"Be who you are and say what you feel because those who mind don't matter and those who matter don't mind."
--Dr. Suess
2006年5月13日 星期六
新天堂樂園
這部電影的配樂非常非常好聽，裡面有一段故事，是老人對小時候的主角說的
曾經有個國王的女兒
在國王召見她的時候一個士兵看見了她的容貌
被他深深的著迷
後來士兵想盡辦法終於見到公主了
並且向他表達愛意 表示他沒有她便沒辦法活下去
公主深受感動告訴她
每天晚上在她的樓下守候
如果士兵可以守候一百個夜晚
公主承諾將永遠以身相許
士兵每天都來 不論大風大雨
就算被蜜蜂敖 蚊蟲叮咬 鳥兒在他身上歇息
但是他從不離開 只是一動也不動的站在那
一天一天過去了 士兵的容顏也變的蒼老枯白
公主都看在眼裡
只是第九十九天的夜晚
突然那個士兵就這樣走了
因為他知道如果公主在一百夜後反悔了
士兵將會因為心碎而死 所以他選擇了離開
他知道這樣才有辦法讓她永遠都記得他的愛
這段故事在＂一瞬之光＂裡面也有引用過。
當寂寞成了流行病毒……
你寂寞嗎?
她，三十六歲，是個老師，每天下課回家後，就把自己關在房間裡面。
未婚的她，買了一幢二十年貸款的公寓，準備臨老時有個安身之處。
他，三十五歲，是銀行的高級主管，每天工作十二個小時，
往往是最後一個離開辦公室的人。
有一個正在交往中的女朋友，但感情很淡，
全心放在工作上，有心理準備女友可能提分手。
對於愛情與婚姻，他們都有所期望，可是，年復一年，卻始終找不到結婚的對象和理由。或者工作太忙、或者個性使然，親密關係似乎遠離了生命的重心。
但是，擁有親密關係，就不寂寞嗎？
她，三十一歲，是自由工作者，結婚多年，
「常覺得和先生像擺在家裡的兩張傢俱，沒什麼可說，」
難以想像當初不顧家人反對結婚的勇敢壯舉。
數字會說話。結婚的人變少，離婚的人變多。 根據內政部統計，十年來，台灣地區的結婚率， 由民國七十九年的7.1%，降到八十七年的6.7%。 同時期，離婚率不降反升，由1.36%，增加到了2%。 親密關係，在世紀末的此刻，逐漸變調。
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寂寞病毒
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即便如此，對親密關係的渴求，卻是人的本能。 知名社會學家馬斯洛（Abraham H. Maslow）指出， 人類基本的五大需求中，愛與關懷的需求， 是人類存在所不可或缺的要素。 一位文字工作者說：「現代人真的很寂寞。」 就像他，不斷地在追尋心目中完美的伴侶， 每一次一有新機會總會抱著希望。 等發現對方不是那一個對的對象時， 「那一刻，真的非常寂寞，」 他說：「因為害怕這一生都找不到那個伴侶。」
王文華在《蛋白質女孩》書中，描繪都會男子的寂寞。在起起伏伏的情海裡中，最後，他們仍舊找不到一份能填補寂寞的愛情。
美國電視節目《艾莉的異想世界》中，女主角艾莉兼具美貌、金錢與身份地位，極度想結婚，卻總是與美好的姻緣擦身而過。不是對方不夠好，而是艾莉總會發現，對方有著她無法接受的缺點。
事實上，問題不在對方，而是自己。 所以，社會中的每一個艾莉，只能繼續不斷地尋尋覓覓。
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寂寞成了流行病毒
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現代人的寂寞，其來有自。在後現代的社會中，一切的秩序都被破壞。 突然之間，過去的規範不再適用，在不確定之中， 每個人都不知道自己到底該做什麼。 台灣大學心理系副教授林以正舉例，祖父母那一代， 二十到三十歲這個年齡層的人，早就已經結婚生子， 清楚地知道自己該扮演的社會角色。 然而，現在二十到三十歲的年輕人，卻仍然處在摸索期中。 社會的外在變化愈來愈快，競爭愈來愈激烈， 不確定性帶來的恐慌，使個人更需要人際網絡的支持。 不幸的是，工業化的社會，卻是前所未有的疏離。 人與人間的親密度下降，分享親密的管道也減少。 就以家庭為例，根據內政部的統計，由於生育率下降， 台灣地區每戶人口數只有3.4人。 獨生子女愈來愈多，寂寞感更難排遣。 因此，各種屬於寂寞的產業大行其道。 即使颱風天依然人山人海的KTV、午夜過後人群更多的PUB， 到處都有人在宣洩著寂寞的情緒。 一位新聞工作者也承認，當他極度寂寞時， 甚至會打電話到0204交友中心，只為了聽聽人的聲音，」他說。 最寂寞的是，「每當完成一項很得意的工作時，卻找不到分享的對象！」 擔任電腦公司專案管理師的賴柏年說。
「一旦個人內在分享的需要增加，卻無法獲得親密關係時， 就會感到寂寞！」林以正解釋。 所謂寂寞，在學理上的定義是，個人實際上所擁有的社會互動，比期望擁有的少。 社會互動，要求的是質，而不是量。就像在辦公室中，人與人的交流戴著面具， 談話的內容不外乎公事，即使不斷與人互動，仍然感到寂寞。
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婚姻失樂園
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感情的分享，最後還是回歸到個人的親密關係上。 婚姻，被許多人視為解決寂寞的良藥。 可是，更多踏入婚姻中的人卻說：「結了婚更寂寞。」
「當你發現婚姻的品質不如預期，當然寂寞。」林以正回答。
根據美國心理學家的調查顯示，婚姻滿意度會隨著生命事件的發生而下降。 剛結婚時，個人對於婚姻的滿意度最高；一年後，滿意度逐漸下滑。 隨著小孩的出生，滿意度繼續滑落，生一個小孩，就下滑一截，之後它會維持一段時間的平穩。
可是，到了小孩的青春期，又開始往下滑；
一直等到所有的小孩離家上大學，婚姻滿意度才會往上攀升。
結婚，就好像從戀愛的天堂回到現實。我們在婚姻中想要更多的共享、更多的了解，但是，一旦現實生活的壓力迎面而來，所有的浪漫幻想，很快就會消失。 國內的「寂寞學」權威吳靜吉在《害羞‧寂寞‧愛》這本書中指出，尋獲夢中的伴侶， 寂寞不見得自然消失。很多家庭主婦在結婚之後就少與朋友聯繫，缺乏社會互動的網絡，反而更寂寞。
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化寂寞為力量
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愈害怕寂寞的人，愈容易寂寞。
一位網路金融業務員，幾年間就換了二十多位女友； 因為每當他寂寞時，就強烈希望找個女友來傾吐情緒。 只是，寂寞感過後，「我往往發現跟對方不適合，」他疑惑地說。 寂寞是人的一刀兩面，寂寞可以摧毀人，也可以激發許多的藝術創作。 美國詩人艾蜜莉．狄瑾蓀，一生中所留下的詩句，多數都在歌詠寂寞。 一位曾經獨自在歐洲流浪半年的攝影記者也承認，雖然寂寞， 但那段時期拍攝出來的作品，卻是她未曾有過的佳作。 每個人，其實都有化寂寞為力量的可能。 即使不是天才洋溢的創作者，仍有能力讓自己不再寂寞 。
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一個人也可以不寂寞
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「人必須學會和自己相處，才能真正了解自己，做自己最好的朋友，」吳靜吉在書中這麼說。 就像目前在高科技人力資源公司工作的虞逸心， 雖然目前沒有親密伴侶，卻很會安排自己的生活； 有空時跟朋友吃飯聊天，獨自一人時就看看書。 「我很少感到寂寞，」她說。 解決寂寞，有方法可循。林以正建議，可以從兩個大方向著手。
第一，調整自我對環境的不確定性。
人在什麼時候最容易寂寞？答案是處在陌生的環境中。 「兵變」或留學時感情生變，都是同樣的寂寞，想要掌握環境，就必須建立起對自己的信心。
自我愈強，愈能控制環境。 當自己對環境產生了解，就容易建立社會網絡，不會寂寞。
第二，好好地經營人際關係。
人際關係的層面，包括家庭、朋友與公司。在公司中，可以跟同事共同分享生活經驗； 在朋友當中，則擁有過去生活的共同記憶；在家庭中，可以獲得無條件的支持。 如果能夠好好經營自己的生命，寂寞，就能遠離你的生活。
Are you lonesome tonight
do you miss me tonight
Are you sorry we drifted apart
Does your memory stray to a bright sunny day
When I kissed you and called you sweetheart
Do the chairs in your parlor seem empty and bare
Do you gaze at your doorstep and picture me there
Is your heart filled with pain, shall I come back again
Tell me dear, are you lonesome tonight
Spoken:
I wonder if you're lonesome tonight
You know someone said that the world's a stage
And each must play a part
Fate had me playing in love you as my sweet heart
Act one was when we met, I loved you at first glance
You read your line so cleverly and never missed a cue
Then came act two, you seemed to change and you acted strange
And why I'll never know
Honey, you lied when you said you loved me
And I had no cause to doubt you
But I'd rather go on hearing your lies
Than go on living without you
Now the stage is bare and I'm standing there
With emptiness all around
And if you won't come back to me
Then they can bring the curtain down
Is your heart filled with pain, shall I come back again
Tell me dear, are you lonesome tonight?
2006年5月11日 星期四
2006年5月10日 星期三
群眾的怯懦正是造成亂象的根源
[ Blog Worker ] 工頭堅部落‧ 部落格臥客: “只要能離開這個爛到極點的世界，什麼都好”
我突然覺得我落伍了。
說落伍的原因，是因為其實自己是個老BBSer，在Blog這個『領域』只是個起步極晚的後生小輩。但是跟著工頭堅的文章連結看下去，卻發現原來自己想做的事情，別人早就沸沸揚揚地做了、罵了、收了。
撇開網摘，工頭堅這麼寫著「如果說有什麼真正令得我痛苦的，其實是台灣人﹝註：泛指住在台灣的人﹞討論事情的口氣與方式。可能我們太習慣那些名嘴或者來賓的「表演」了。做為一個曾經的影像媒體工作者，我事實上極度唾棄那種快節奏、常態性的現場直播談話節目，因為那種節目最好做──不需要籌備、不需要腳本，甚至不需要腦袋，只消打幾通電話邀人就行。」「如果我們都習慣了那樣的表達或接受方式，就不必再期待有太多深度的思考。甚至基本的平和相處、理性討論，都不可得。」這段話聽起來非常熟悉，不知道在哪邊看過類似的話。
一直以來，自己認為著 The worst thing to do is not doing anything。當怯懦的群眾只敢在家裡自慰式地滿足於這些 talk show，每天發洩一個小時兩個小時看著電視裡的來賓互相叫囂，看完酣然入睡；第二天又開始累積怯懦式的不滿，等待晚上的節目再度發洩的時候，我們怎麼能期待群眾有一天終於想清楚，而將自己的不滿與訴求，付諸於實際的行動呢？於是亂者恆亂，為所欲為。從來都沒有衝突發生，每天只能在無法實際交流的電視播送中，消耗情緒，消耗能量。
醒醒吧，引用一下國際歌的歌詞『從來就沒有什麼救世主， 也不靠神仙皇帝。 要創造人類的幸福， 全靠我們自己！』
我突然覺得我落伍了。
說落伍的原因，是因為其實自己是個老BBSer，在Blog這個『領域』只是個起步極晚的後生小輩。但是跟著工頭堅的文章連結看下去，卻發現原來自己想做的事情，別人早就沸沸揚揚地做了、罵了、收了。
撇開網摘，工頭堅這麼寫著「如果說有什麼真正令得我痛苦的，其實是台灣人﹝註：泛指住在台灣的人﹞討論事情的口氣與方式。可能我們太習慣那些名嘴或者來賓的「表演」了。做為一個曾經的影像媒體工作者，我事實上極度唾棄那種快節奏、常態性的現場直播談話節目，因為那種節目最好做──不需要籌備、不需要腳本，甚至不需要腦袋，只消打幾通電話邀人就行。」「如果我們都習慣了那樣的表達或接受方式，就不必再期待有太多深度的思考。甚至基本的平和相處、理性討論，都不可得。」這段話聽起來非常熟悉，不知道在哪邊看過類似的話。
一直以來，自己認為著 The worst thing to do is not doing anything。當怯懦的群眾只敢在家裡自慰式地滿足於這些 talk show，每天發洩一個小時兩個小時看著電視裡的來賓互相叫囂，看完酣然入睡；第二天又開始累積怯懦式的不滿，等待晚上的節目再度發洩的時候，我們怎麼能期待群眾有一天終於想清楚，而將自己的不滿與訴求，付諸於實際的行動呢？於是亂者恆亂，為所欲為。從來都沒有衝突發生，每天只能在無法實際交流的電視播送中，消耗情緒，消耗能量。
醒醒吧，引用一下國際歌的歌詞『從來就沒有什麼救世主， 也不靠神仙皇帝。 要創造人類的幸福， 全靠我們自己！』
2006年5月9日 星期二
楊照 - 發現文化藝術中的新世界
文/楊照
開頭的時候，我要介紹一個你不認識但應該值得你認識的人，跟一本你應該沒讀過但值得你讀的書。
這個人的名字叫做Edwin A. Abbott，是一個英國人，一八三八年出生，在一九二六年就已經離開我們，或者說，就已經離開我們的祖先。他在一八八四年寫了一本書，書名叫《Flatland》──如果一定要直譯為中文，就是「平坦大地」，不過，這本書不是在談地球，而是在談一個想像的國度。這個想像的國度，就叫做《Flatland》──平地，大平地！那真是塊大平地！它是Abbott想像的一個二維空間的國家。
應該是在高中的幾何學過吧！我們知道我們這個空間有長度、高度、寬度，是三維的；我們有立體感。我們活在一個三維的空間裡面。但是我們有沒有想過、有沒有辦法想像，如果人活在二維的空間裡面、如果二維的空間裡面有生命，它長什麼樣子？換句話說，一切都是平的，這整個世界只有一個平面，所以這個世界的人長得就跟我們的不一樣，沒有立體的感覺或沒有立體的世界裡面，人怎麼活著？
在那個Flatland的空間裡面，Abbott想像、創造了一個敘述者。這個敘述者的名字蠻有意思的。他的first name是簡寫的A，我們大概可以猜這跟Abbott有關係，而有意思的是他的last name，他的姓，他姓Square。四四方方。他是個四方人。他告訴我們，依照Abbott的想像，那個Flatland的二維空間裡面，每一個人的地位表現在他的形狀上，各個不同。
什麼樣的人最沒有地位？最沒有地位的女人是一條線，比線稍稍有地位一點的，是三角形。像苦力這種社會地位最底層的人，就是三角形。你如果受了良好的教育，或者得到多一點的財富，說不定三角形的小孩就會變成四方形（square）。有稜有角。地位越高的人，角越多。地位最高的人是僧侶（priest），他們有很多很多角。學過幾何的人都知道，角多了以後就越接近圓形。這是一個很有趣的世界，可是，這也是一個很不容易生存的世界。
如果沒有了立體感，怎麼辨識你我？例如說，我拿出兩個銅板，你會看到這個是五塊錢，這個是一塊錢，這是因為我把它們站立起來。可是Abbott想像的空間只有二維，換句話說，所有的東西都會在同一個平面上，那麼，這兩個銅板，無論如何它們都在同一個平面上。兩個碰在一起，永遠只能看到一條線。雖然我是一個圓，你是一個三角形，當大家都處在一個平面的時候，都會變成一條線。所以，二維空間的一個巨大麻煩是，人跟人之間怎麼認識？
A想了一個解決辦法。來吧，我們就用色彩！每一個人應該有自己一個不同的顏色。有了顏色，我們就能辨認出：喔，來了橘黃色的一條線，我就知道來的是廖咸浩，然後來了黑色的一條線，我就知道這是羅智成，來了灰色的一條線，我就知道這是南方朔…。可是這個提案到了Flatland的國會裡面，哇，引起了巨大的爭議！誰最反對呢？僧侶們最反對。對他們來講，形狀是決定階級等等一切的最後的評斷，如果增加了顏色，會搞亂了階級。結果沒辦法，這個提案被推翻了。可是人還是有需要了解我到底碰到誰。
沒關係。如果你是下層階級的人，就用摸的。彼此摸一摸，噯喲，這是一條線，這是三角形，你就知道誰是誰、誰是什麼樣的地位。可是地位高一點的不准人家摸，那怎麼辦呢？方法就是，在這個Flatland裡面，每一個人都要學幾何，而且都要學得很好，碰到誰就稍微觀察一下：走到這邊，看到這裡有個角，這個角大概有125度，很快也就知道這個人有幾個角，他大概是什麼樣的地位。
Abbott設想這個二維世界的故事，有一個戲劇性的變化。書的後半，有一天，Square先生（他是四方形，所以我們知道他的地位不太高）突然發現有一個東西在他眼前浮現，看起來像是一個圓形，可是這個圓形越來越大，越來越大，然後又越變越小，越變越小。
為什麼有一個東西它是圓形的，可是它可以變大還可以變小？他從來都沒有看過這種東西，從來都不知道有過這種東西。這時候，不知道從哪裡傳來一個聲音跟他說，我是來自另為一個世界，我的名字叫做「球」。這是來自三度空間的一個圓球體。在二維的空間中，這個球體升起，A剛剛遇到的時候，球一個點碰到這個平面，越往上升，對這個平面而言就越來越大，到達圓周的時候是最大，然後不斷上升，他又越來越小…，所以Square會看到圓形大小的變化。
這個二維空間裡面來了一個三維空間的怪物！ Square的第一個反應是「不可能」、「我聽不懂」，什麼叫做三維空間的圓球體？哪有這種東西？他把這個怪物叫做Strange。他跟這個 Strange先生努力溝通，Strange先生想盡辦法告訴他什麼叫做三維空間，什麼叫做立體、立體世界是怎樣怎樣，但他還是聽不懂。
最後Strange說，來吧，我只能做一件事情，於是他把Square從他的平面抬起來，讓他自己從高的角度去看到自己所處的二維空間。噢，Square 嚇了一大跳。原來，當他和其他人在同一個平面的時候，他能夠看到的永遠是一個邊緣，永遠都看到別人的一條線。今天他突然升高了，每一個人的每一樣東西，他全都看得清清楚楚。
他看到了他所處的、他生長與生活的這個二維世界，變成了另一個模樣，出現在他眼前。原來他以為的二維世界（的那種單調、簡單），他以為他所知道的一切，現在完全不是這麼回事。他可以看到別人的身體裡面，別人的家裡面──因為以前這樣都擋住了嘛！他跑到上面來看，就看到所有的東西。Square感動得不得了。他發現了一個新的天地。
故事發展到這邊，像一個奇幻故事，可是接下來，卻開始出現了悲劇。Square連續發生了兩件悲劇。
第一個是他的enlightenment，他被啟發了：他發現世界不只有二維，不只有一個平面，世界是可以有立體的。Square進一步就想，那如果有三維的空間，那就一定有四維的空間，如果有四維的空間，就應該有五維的空間，就應該有六維的空間……
當他這樣那樣想的時候，那個來自三維空間的Strange，就「兜」地敲他一下說，你不要胡說八道，空間、世界就是三維的，沒以什麼四維五維的。二維空間的Square不相信，他認為，今天你來自三維空間，我才意識到有三維空間，有三維空間，為什麼不會有四維空間、五維空間？
他就Strange先生兩個吵起來了，吵到後來，Strange就說，我不要跟你講了，你真是個無聊的人，空間就是三維的，沒有什麼四維五維的。他把Square丟回到到原來的世界裡面，就走掉了。換做是你，好比你被外星人綁架後又回到地球，你會幹什麼事？
你會告訴人家說，真的有外星人存在，外星人長什麼樣子，從外太空看到地球是怎樣怎樣。Square就像這樣到處跟人家講，你猜，他那個二維空間裡面的人會有什麼反應？也跟我們聽到有人跟我們說有外太空人，有人把你綁架了，一樣的──他最後給關起來了！故事就這樣結束。
為什麼要先講這個故事？這個故事只是pretext，只是藉口。表面上，這故事講一個比我們存在的少了一維的空間，但是透過這個故事，這位英國人， Edwin A. Abbott，其實要宣揚的是十九世紀後期到二十世紀非常流行的一個概念，那就是我們活著的三維空間其實很可能只是我們的假象，很可能只是我們的感官世界不得已只能夠感受到的一種世界。
為什麼不能有四維、五維、六維空間的世界？你會說：「三維，我可以理解啊，就是長寬高，一切東西是立體的，但四維是什麼？第四維怎麼出現？我沒辦法想像啊！」你沒辦法想像，你就能證明說四維、五維不存在嗎？Abbott就是用二維空間的Square來教訓你──Square活在二維的世界裡，他也沒辦法想像有三維空間的存在，但是我們能夠因為Square無法想像三維空間，就認為三維空間一定不可能嗎？
不是的。這個故事要讓人去思考四維空間，要讓人去思考我們今天所習慣的三維空間以外更廣大、更有可能性的一個世界。這個思考對這個世界有沒有影響？我要很明確地告訴大家，這個四維空間的想法在二十世紀初期具體地創造了新的藝術，創造了藝術上一個重要流派，「立體主義（cubism）」。立體主義最有名的大師，就是畢卡索。
西方的藝術史長年以來的一個重大題目叫做perspective：我們如何利用視點去讓平面的東西立體化。以前人的畫就是在用二維的平面去表現三維的立體空間。畢卡索跟他那個時代的藝術家們，對這種「用二維的空間去表現三維立體」的東西，嗤之以鼻，他們認為，這多麼樣的庸俗、無聊、保守啊！人類應該可以去想像，也必須去想像、去突破四維空間。
畢卡索的畫，尤其在立體主義時代，他和他所有的同儕畫家們所畫的那些畫，為什麼看起來都那麼樣的奇怪？可是你如果看過Abbott的書，你就明白，他們在複製Abbott所寫的二維空間裡的那種經驗。
我剛剛講到的，Square被Strange拉到另外一個空間裡面，他一看，他認識的世界全都改變了，他看到原來看不到的、但是本來就存在的二維空間物體裡面的內部。立體主義也是要做同樣的事。他們認為，如果我們想像、訓練自己有一個四維空間的眼睛的話，我們所看到的三維空間就改變了。
我從現在這樣的角度看大家，我能看到你的臉，就一定看不到你的後腦勺，而我坐的位置比較高，我能看到你的頭頂，我就一定看不到你的腳底板，這是因為我們都活在三維空間裡面。但是畢卡索和他那個時代的藝術家，把在一個透視（perspective）裡面不應該被包納起來的東西放在同一個平面上，同一張畫面上，造成了藝術史上的大突破。我們可以稱立體主義是一個「四維空間假想底下的巨大的突破」：那樣一個感知（perception），那樣一個結構上面的大轉變，把那一整代，那二十年三十年，什麼叫做藝術、美術，全都被改變了。這就是「新的世界觀產生新的藝術」的一個例子。
四維空間的思考，在二十世紀初期是一個非常流行、非常前進的未來型思考。可是一百年之後的今天，四維空間的思考，那個時代的畫家、知識份子大家都想的四維空間問題，我相信，你們沒有一個人會發神經病去想四維空間。這百年中間有一個巨大的變化，那就是1905年的時候，愛因斯坦提出了狹義相對論，後來他更進一步用廣義相對論去探索宇宙的奧妙。
狹義相對論裡面一個非常重要的重點就是「時空統一論」。這個時空統一論破解了，或者，回答了十九世紀以來一直對於四維空間的想像。換句話說，愛因斯坦找到他認定的四維空間──時間就是空間的第四維。
也就是說，（你可以想像）一塊一塊的、我們所處的空間，另外再多加一維，把這個空間給連續起來；只有連續起來、有第四維的空間，我們才會動，要不然我們只能靜止；我做出去的任何一個動作，都需要屬於另外一維的時間來使得它變得可能。可是，愛因斯坦的理論同時卻也就扼殺了十九世紀末期到二十世紀初期本來對第四維空間更有意思或更不確定的那些想像。
物理學在二十世紀繼續思考多維空間，可是這個多維空間就慢慢脫離了一般人的理解範圍。例如說，物理學到後來重要的兩個巨大分支：一個是天文物理學，去探究宇宙的起源；一個是量子力學，去探究物質最深內部的奧妙。到了二十世紀的後半期，大爆炸（Big Bang）理論提出，宇宙的起源是來自一個大爆炸，大爆炸之後，宇宙快速膨脹。大爆炸理論將探究天文宇宙來源（原來的宇宙學），跟探究物體最內部的東西，給結合在一起。
現在有一個很有名的問題，就是叫做「宇宙大爆炸的第二分鐘」：宇宙大爆炸的第二分鐘的時候，物質還非常非常的緊密，可是宇宙已經形成了。所以要瞭解那個宇宙的結構，跟它裡面的包括時間、空間的關係，一方面要用天文物理，一方面要用量子力學。為了能夠調和天文物理和量子力學，今天的物理學家就提出了一個「超弦理論（string theory）」：在大爆炸的第二分鐘，我們唯一能夠想像的形體是一個弦！
在這超弦理論裡面有的東西，就完全是抽象思考的：我們今天的物理學主張至少要有九維，這個弦才能夠成立；在這個宇宙起源的時候，至少要有九維的空間在這宇宙當中。只是，這個九維空間到底是什麼，不是我們可用一般的常識去想像的。從這第四維以後一直到第九維，各個維（Dimension）到底是什麼，也已經不在一般人的常識裡面。所以，跟一百年前相比，我們活在一個比較無聊的空間裡面，我們回到一個三維的空間裡面，沒有人在思考四維空間、五維空間、六維空間。
我願意、也必須再舉一個例子，那就是講比Abbott稍微晚一點、另外一本書跟另外一個重要的作者。剛剛好在十九世紀到二十世紀交界的時候，1899年底，佛洛伊德所寫的《夢的解析》。《夢的解析》以及後來佛洛伊德的種種發現，徹底改變了我們對於自己的認識，我們對於人的認識。
《夢的解析》挑了一個當時的人從來不覺得值得研究的題材。它所研究的對象就是你每天做的夢。你姓廖名咸浩或者姓羅名智成，你以為你知道你是誰？你今年幾歲？你覺得你在想什麼、在幹嘛？你以為你很了解你自己？佛洛伊德只要問你一件事情就好：喂，昨天你有沒有作夢啊？昨天夢見什麼？來，講來聽聽吧！佛洛伊德他很聰明、很壞，他挑到了一個非常有效的質疑跟挑戰，他的理論有一個最根本的東西，挑戰每一個人的自我認知。
《夢的解析》的基本前提是，夢表面的內容都不重要。夢是什麼？夢是挑選我們日常生活裡面殘餘、瑣碎、不重要的東西（residue）去拼湊成夢的內容。可是，為什麼要拼湊成夢的內容？因為它背後要暗示一個對你而言真正重要的欲望。例如說，你昨天夢見你跟一堆小孩出去玩，吃了一大堆烤蕃薯，吃烤蕃薯的時候，你看到其中有一個小孩太愛玩了，跑到水裡面去差點淹死，你把他救起來了…看起來表面完全無害，佛洛伊德就告訴你說，任何無害的夢就藏著重要的訊息。人不會隨便亂作夢，會作夢，就表示你有被壓抑的欲望藏在夢裡面，要不然你不需要去作夢。
夢要怎樣「解析」？例如說，你在昨天的生活經驗裡面，跟蕃薯發生什麼樣的關係，為什麼你會在夢裡面出現烤蕃薯？這個蕃薯一定在你生活裡面跟另外一件重要的東西放在一起！那個重要的東西或許是你暗戀的一個男生，你剛好看到他正在吃烤蕃薯，所以烤蕃薯代表那個男生而不是你夢裡面以為的那個烤蕃薯。不只烤蕃薯，烤蕃薯本身不重要，你真正要吃的對象是你不敢承認、會被壓抑的欲望。最容易被壓抑的就是性欲，性的欲望，烤蕃薯就變成了一個性欲的聯想，所以你把烤蕃薯吃下去，這就意味著你想要吃什麼…這叫做夢的解析。
到底你要不要相信佛洛伊德解析法，老實說，並不重要。真正重要的是，二十世紀初期的人在佛洛伊德的理論和佛洛伊德的這些雄辯術的籠罩底下，每一個人開始對自己懷疑。因為佛洛伊德給你的訊息是，你不了解你自己！到今天，我都還敢代替（代表）佛洛伊德教訓你們，不要相信你認識、知道你自己；每一個以為認識、知道自己的人，都很有機會變成精神病。為什麼呢？因為人都是被壓抑的；人原初的欲望（libido）一定要被壓抑，如果人的原欲沒有被壓抑，從小的時候就會把精力耗費在性慾上面，就長不大，就不可能變成文明人。
你今天坐在這裡聽我演講一個半小時，就證明你已經可以變成一個文明人，文明在你身上已經成功了。文明之能夠在你身上成功，就在於把你的原欲給壓抑下去。既然你的原欲已經被壓抑了，你這個人就是個複雜的人；你這個人表面想要的東西，表面說的東西，你表面想的，都不重要，對你最重要的欲望、對你最重要的經驗，一定被文明或被文明所代表的力量給壓抑下去。真正決定你的個性最重要的東西，你自己沒有辦法意識。它全部被壓抑在你的潛意識裡面。你會去刻畫的你自己，一定是錯誤的虛偽的假的。
你覺得「我自己是一個好人，我好得不得了，我仁慈得不得了」，佛洛伊德就會說「啊，你塑造你自己做一個仁慈的人，表示你的內在有一個恐慌，很怕自己不仁慈，你的內在一定有一個黑暗、一定有一個經驗，唉喲，說不定你小時候害死你弟弟哦，所以你一輩子要扮演一個仁慈的人」；你說：「我沒有，我一定沒有」，佛洛伊德就說：「你怎麼知道？任何對你的個性有嚴重影響的經驗一定會被你壓抑下去，如果你四歲殺死你的弟弟，你一定不記得。」這下麻煩了，到底有還是沒有？我到底是一個什麼樣的人？
所以說，佛洛伊德看待人是極度複雜而且極度殘酷的。
佛洛伊德的理論成立之後，或者，佛洛伊德的理論流行之後，人就不一樣了。人變得非常複雜，帶一點陰暗、恐怖，而且人對自己變成了一個謎。也就是說，佛洛伊德最大影響不在於讓你去看「噯呀，我看這個人好難懂喔」，而是讓你知道你哪有餘力去想別人好不好懂，你連你自己都不懂！他要我們每個人問自己：我是一個好複雜的謎，我能夠了解我自己嗎？
人窮其一生，很可能都沒辦法解答這個問題。所以，你要去求救於精神醫生。所以，精神醫生這個行業才能夠成立，才有錢賺！然而其影響遠超過精神醫學。因為佛洛伊德的理論，我們才有二十世紀重要的文學經典：普魯斯特的《追憶似水年華》與喬埃斯的《尤里西斯》。如果沒有佛洛伊德，這兩本書不會成立。
開頭的時候，我要介紹一個你不認識但應該值得你認識的人，跟一本你應該沒讀過但值得你讀的書。
這個人的名字叫做Edwin A. Abbott，是一個英國人，一八三八年出生，在一九二六年就已經離開我們，或者說，就已經離開我們的祖先。他在一八八四年寫了一本書，書名叫《Flatland》──如果一定要直譯為中文，就是「平坦大地」，不過，這本書不是在談地球，而是在談一個想像的國度。這個想像的國度，就叫做《Flatland》──平地，大平地！那真是塊大平地！它是Abbott想像的一個二維空間的國家。
應該是在高中的幾何學過吧！我們知道我們這個空間有長度、高度、寬度，是三維的；我們有立體感。我們活在一個三維的空間裡面。但是我們有沒有想過、有沒有辦法想像，如果人活在二維的空間裡面、如果二維的空間裡面有生命，它長什麼樣子？換句話說，一切都是平的，這整個世界只有一個平面，所以這個世界的人長得就跟我們的不一樣，沒有立體的感覺或沒有立體的世界裡面，人怎麼活著？
在那個Flatland的空間裡面，Abbott想像、創造了一個敘述者。這個敘述者的名字蠻有意思的。他的first name是簡寫的A，我們大概可以猜這跟Abbott有關係，而有意思的是他的last name，他的姓，他姓Square。四四方方。他是個四方人。他告訴我們，依照Abbott的想像，那個Flatland的二維空間裡面，每一個人的地位表現在他的形狀上，各個不同。
什麼樣的人最沒有地位？最沒有地位的女人是一條線，比線稍稍有地位一點的，是三角形。像苦力這種社會地位最底層的人，就是三角形。你如果受了良好的教育，或者得到多一點的財富，說不定三角形的小孩就會變成四方形（square）。有稜有角。地位越高的人，角越多。地位最高的人是僧侶（priest），他們有很多很多角。學過幾何的人都知道，角多了以後就越接近圓形。這是一個很有趣的世界，可是，這也是一個很不容易生存的世界。
如果沒有了立體感，怎麼辨識你我？例如說，我拿出兩個銅板，你會看到這個是五塊錢，這個是一塊錢，這是因為我把它們站立起來。可是Abbott想像的空間只有二維，換句話說，所有的東西都會在同一個平面上，那麼，這兩個銅板，無論如何它們都在同一個平面上。兩個碰在一起，永遠只能看到一條線。雖然我是一個圓，你是一個三角形，當大家都處在一個平面的時候，都會變成一條線。所以，二維空間的一個巨大麻煩是，人跟人之間怎麼認識？
A想了一個解決辦法。來吧，我們就用色彩！每一個人應該有自己一個不同的顏色。有了顏色，我們就能辨認出：喔，來了橘黃色的一條線，我就知道來的是廖咸浩，然後來了黑色的一條線，我就知道這是羅智成，來了灰色的一條線，我就知道這是南方朔…。可是這個提案到了Flatland的國會裡面，哇，引起了巨大的爭議！誰最反對呢？僧侶們最反對。對他們來講，形狀是決定階級等等一切的最後的評斷，如果增加了顏色，會搞亂了階級。結果沒辦法，這個提案被推翻了。可是人還是有需要了解我到底碰到誰。
沒關係。如果你是下層階級的人，就用摸的。彼此摸一摸，噯喲，這是一條線，這是三角形，你就知道誰是誰、誰是什麼樣的地位。可是地位高一點的不准人家摸，那怎麼辦呢？方法就是，在這個Flatland裡面，每一個人都要學幾何，而且都要學得很好，碰到誰就稍微觀察一下：走到這邊，看到這裡有個角，這個角大概有125度，很快也就知道這個人有幾個角，他大概是什麼樣的地位。
Abbott設想這個二維世界的故事，有一個戲劇性的變化。書的後半，有一天，Square先生（他是四方形，所以我們知道他的地位不太高）突然發現有一個東西在他眼前浮現，看起來像是一個圓形，可是這個圓形越來越大，越來越大，然後又越變越小，越變越小。
為什麼有一個東西它是圓形的，可是它可以變大還可以變小？他從來都沒有看過這種東西，從來都不知道有過這種東西。這時候，不知道從哪裡傳來一個聲音跟他說，我是來自另為一個世界，我的名字叫做「球」。這是來自三度空間的一個圓球體。在二維的空間中，這個球體升起，A剛剛遇到的時候，球一個點碰到這個平面，越往上升，對這個平面而言就越來越大，到達圓周的時候是最大，然後不斷上升，他又越來越小…，所以Square會看到圓形大小的變化。
這個二維空間裡面來了一個三維空間的怪物！ Square的第一個反應是「不可能」、「我聽不懂」，什麼叫做三維空間的圓球體？哪有這種東西？他把這個怪物叫做Strange。他跟這個 Strange先生努力溝通，Strange先生想盡辦法告訴他什麼叫做三維空間，什麼叫做立體、立體世界是怎樣怎樣，但他還是聽不懂。
最後Strange說，來吧，我只能做一件事情，於是他把Square從他的平面抬起來，讓他自己從高的角度去看到自己所處的二維空間。噢，Square 嚇了一大跳。原來，當他和其他人在同一個平面的時候，他能夠看到的永遠是一個邊緣，永遠都看到別人的一條線。今天他突然升高了，每一個人的每一樣東西，他全都看得清清楚楚。
他看到了他所處的、他生長與生活的這個二維世界，變成了另一個模樣，出現在他眼前。原來他以為的二維世界（的那種單調、簡單），他以為他所知道的一切，現在完全不是這麼回事。他可以看到別人的身體裡面，別人的家裡面──因為以前這樣都擋住了嘛！他跑到上面來看，就看到所有的東西。Square感動得不得了。他發現了一個新的天地。
故事發展到這邊，像一個奇幻故事，可是接下來，卻開始出現了悲劇。Square連續發生了兩件悲劇。
第一個是他的enlightenment，他被啟發了：他發現世界不只有二維，不只有一個平面，世界是可以有立體的。Square進一步就想，那如果有三維的空間，那就一定有四維的空間，如果有四維的空間，就應該有五維的空間，就應該有六維的空間……
當他這樣那樣想的時候，那個來自三維空間的Strange，就「兜」地敲他一下說，你不要胡說八道，空間、世界就是三維的，沒以什麼四維五維的。二維空間的Square不相信，他認為，今天你來自三維空間，我才意識到有三維空間，有三維空間，為什麼不會有四維空間、五維空間？
他就Strange先生兩個吵起來了，吵到後來，Strange就說，我不要跟你講了，你真是個無聊的人，空間就是三維的，沒有什麼四維五維的。他把Square丟回到到原來的世界裡面，就走掉了。換做是你，好比你被外星人綁架後又回到地球，你會幹什麼事？
你會告訴人家說，真的有外星人存在，外星人長什麼樣子，從外太空看到地球是怎樣怎樣。Square就像這樣到處跟人家講，你猜，他那個二維空間裡面的人會有什麼反應？也跟我們聽到有人跟我們說有外太空人，有人把你綁架了，一樣的──他最後給關起來了！故事就這樣結束。
為什麼要先講這個故事？這個故事只是pretext，只是藉口。表面上，這故事講一個比我們存在的少了一維的空間，但是透過這個故事，這位英國人， Edwin A. Abbott，其實要宣揚的是十九世紀後期到二十世紀非常流行的一個概念，那就是我們活著的三維空間其實很可能只是我們的假象，很可能只是我們的感官世界不得已只能夠感受到的一種世界。
為什麼不能有四維、五維、六維空間的世界？你會說：「三維，我可以理解啊，就是長寬高，一切東西是立體的，但四維是什麼？第四維怎麼出現？我沒辦法想像啊！」你沒辦法想像，你就能證明說四維、五維不存在嗎？Abbott就是用二維空間的Square來教訓你──Square活在二維的世界裡，他也沒辦法想像有三維空間的存在，但是我們能夠因為Square無法想像三維空間，就認為三維空間一定不可能嗎？
不是的。這個故事要讓人去思考四維空間，要讓人去思考我們今天所習慣的三維空間以外更廣大、更有可能性的一個世界。這個思考對這個世界有沒有影響？我要很明確地告訴大家，這個四維空間的想法在二十世紀初期具體地創造了新的藝術，創造了藝術上一個重要流派，「立體主義（cubism）」。立體主義最有名的大師，就是畢卡索。
西方的藝術史長年以來的一個重大題目叫做perspective：我們如何利用視點去讓平面的東西立體化。以前人的畫就是在用二維的平面去表現三維的立體空間。畢卡索跟他那個時代的藝術家們，對這種「用二維的空間去表現三維立體」的東西，嗤之以鼻，他們認為，這多麼樣的庸俗、無聊、保守啊！人類應該可以去想像，也必須去想像、去突破四維空間。
畢卡索的畫，尤其在立體主義時代，他和他所有的同儕畫家們所畫的那些畫，為什麼看起來都那麼樣的奇怪？可是你如果看過Abbott的書，你就明白，他們在複製Abbott所寫的二維空間裡的那種經驗。
我剛剛講到的，Square被Strange拉到另外一個空間裡面，他一看，他認識的世界全都改變了，他看到原來看不到的、但是本來就存在的二維空間物體裡面的內部。立體主義也是要做同樣的事。他們認為，如果我們想像、訓練自己有一個四維空間的眼睛的話，我們所看到的三維空間就改變了。
我從現在這樣的角度看大家，我能看到你的臉，就一定看不到你的後腦勺，而我坐的位置比較高，我能看到你的頭頂，我就一定看不到你的腳底板，這是因為我們都活在三維空間裡面。但是畢卡索和他那個時代的藝術家，把在一個透視（perspective）裡面不應該被包納起來的東西放在同一個平面上，同一張畫面上，造成了藝術史上的大突破。我們可以稱立體主義是一個「四維空間假想底下的巨大的突破」：那樣一個感知（perception），那樣一個結構上面的大轉變，把那一整代，那二十年三十年，什麼叫做藝術、美術，全都被改變了。這就是「新的世界觀產生新的藝術」的一個例子。
四維空間的思考，在二十世紀初期是一個非常流行、非常前進的未來型思考。可是一百年之後的今天，四維空間的思考，那個時代的畫家、知識份子大家都想的四維空間問題，我相信，你們沒有一個人會發神經病去想四維空間。這百年中間有一個巨大的變化，那就是1905年的時候，愛因斯坦提出了狹義相對論，後來他更進一步用廣義相對論去探索宇宙的奧妙。
狹義相對論裡面一個非常重要的重點就是「時空統一論」。這個時空統一論破解了，或者，回答了十九世紀以來一直對於四維空間的想像。換句話說，愛因斯坦找到他認定的四維空間──時間就是空間的第四維。
也就是說，（你可以想像）一塊一塊的、我們所處的空間，另外再多加一維，把這個空間給連續起來；只有連續起來、有第四維的空間，我們才會動，要不然我們只能靜止；我做出去的任何一個動作，都需要屬於另外一維的時間來使得它變得可能。可是，愛因斯坦的理論同時卻也就扼殺了十九世紀末期到二十世紀初期本來對第四維空間更有意思或更不確定的那些想像。
物理學在二十世紀繼續思考多維空間，可是這個多維空間就慢慢脫離了一般人的理解範圍。例如說，物理學到後來重要的兩個巨大分支：一個是天文物理學，去探究宇宙的起源；一個是量子力學，去探究物質最深內部的奧妙。到了二十世紀的後半期，大爆炸（Big Bang）理論提出，宇宙的起源是來自一個大爆炸，大爆炸之後，宇宙快速膨脹。大爆炸理論將探究天文宇宙來源（原來的宇宙學），跟探究物體最內部的東西，給結合在一起。
現在有一個很有名的問題，就是叫做「宇宙大爆炸的第二分鐘」：宇宙大爆炸的第二分鐘的時候，物質還非常非常的緊密，可是宇宙已經形成了。所以要瞭解那個宇宙的結構，跟它裡面的包括時間、空間的關係，一方面要用天文物理，一方面要用量子力學。為了能夠調和天文物理和量子力學，今天的物理學家就提出了一個「超弦理論（string theory）」：在大爆炸的第二分鐘，我們唯一能夠想像的形體是一個弦！
在這超弦理論裡面有的東西，就完全是抽象思考的：我們今天的物理學主張至少要有九維，這個弦才能夠成立；在這個宇宙起源的時候，至少要有九維的空間在這宇宙當中。只是，這個九維空間到底是什麼，不是我們可用一般的常識去想像的。從這第四維以後一直到第九維，各個維（Dimension）到底是什麼，也已經不在一般人的常識裡面。所以，跟一百年前相比，我們活在一個比較無聊的空間裡面，我們回到一個三維的空間裡面，沒有人在思考四維空間、五維空間、六維空間。
我願意、也必須再舉一個例子，那就是講比Abbott稍微晚一點、另外一本書跟另外一個重要的作者。剛剛好在十九世紀到二十世紀交界的時候，1899年底，佛洛伊德所寫的《夢的解析》。《夢的解析》以及後來佛洛伊德的種種發現，徹底改變了我們對於自己的認識，我們對於人的認識。
《夢的解析》挑了一個當時的人從來不覺得值得研究的題材。它所研究的對象就是你每天做的夢。你姓廖名咸浩或者姓羅名智成，你以為你知道你是誰？你今年幾歲？你覺得你在想什麼、在幹嘛？你以為你很了解你自己？佛洛伊德只要問你一件事情就好：喂，昨天你有沒有作夢啊？昨天夢見什麼？來，講來聽聽吧！佛洛伊德他很聰明、很壞，他挑到了一個非常有效的質疑跟挑戰，他的理論有一個最根本的東西，挑戰每一個人的自我認知。
《夢的解析》的基本前提是，夢表面的內容都不重要。夢是什麼？夢是挑選我們日常生活裡面殘餘、瑣碎、不重要的東西（residue）去拼湊成夢的內容。可是，為什麼要拼湊成夢的內容？因為它背後要暗示一個對你而言真正重要的欲望。例如說，你昨天夢見你跟一堆小孩出去玩，吃了一大堆烤蕃薯，吃烤蕃薯的時候，你看到其中有一個小孩太愛玩了，跑到水裡面去差點淹死，你把他救起來了…看起來表面完全無害，佛洛伊德就告訴你說，任何無害的夢就藏著重要的訊息。人不會隨便亂作夢，會作夢，就表示你有被壓抑的欲望藏在夢裡面，要不然你不需要去作夢。
夢要怎樣「解析」？例如說，你在昨天的生活經驗裡面，跟蕃薯發生什麼樣的關係，為什麼你會在夢裡面出現烤蕃薯？這個蕃薯一定在你生活裡面跟另外一件重要的東西放在一起！那個重要的東西或許是你暗戀的一個男生，你剛好看到他正在吃烤蕃薯，所以烤蕃薯代表那個男生而不是你夢裡面以為的那個烤蕃薯。不只烤蕃薯，烤蕃薯本身不重要，你真正要吃的對象是你不敢承認、會被壓抑的欲望。最容易被壓抑的就是性欲，性的欲望，烤蕃薯就變成了一個性欲的聯想，所以你把烤蕃薯吃下去，這就意味著你想要吃什麼…這叫做夢的解析。
到底你要不要相信佛洛伊德解析法，老實說，並不重要。真正重要的是，二十世紀初期的人在佛洛伊德的理論和佛洛伊德的這些雄辯術的籠罩底下，每一個人開始對自己懷疑。因為佛洛伊德給你的訊息是，你不了解你自己！到今天，我都還敢代替（代表）佛洛伊德教訓你們，不要相信你認識、知道你自己；每一個以為認識、知道自己的人，都很有機會變成精神病。為什麼呢？因為人都是被壓抑的；人原初的欲望（libido）一定要被壓抑，如果人的原欲沒有被壓抑，從小的時候就會把精力耗費在性慾上面，就長不大，就不可能變成文明人。
你今天坐在這裡聽我演講一個半小時，就證明你已經可以變成一個文明人，文明在你身上已經成功了。文明之能夠在你身上成功，就在於把你的原欲給壓抑下去。既然你的原欲已經被壓抑了，你這個人就是個複雜的人；你這個人表面想要的東西，表面說的東西，你表面想的，都不重要，對你最重要的欲望、對你最重要的經驗，一定被文明或被文明所代表的力量給壓抑下去。真正決定你的個性最重要的東西，你自己沒有辦法意識。它全部被壓抑在你的潛意識裡面。你會去刻畫的你自己，一定是錯誤的虛偽的假的。
你覺得「我自己是一個好人，我好得不得了，我仁慈得不得了」，佛洛伊德就會說「啊，你塑造你自己做一個仁慈的人，表示你的內在有一個恐慌，很怕自己不仁慈，你的內在一定有一個黑暗、一定有一個經驗，唉喲，說不定你小時候害死你弟弟哦，所以你一輩子要扮演一個仁慈的人」；你說：「我沒有，我一定沒有」，佛洛伊德就說：「你怎麼知道？任何對你的個性有嚴重影響的經驗一定會被你壓抑下去，如果你四歲殺死你的弟弟，你一定不記得。」這下麻煩了，到底有還是沒有？我到底是一個什麼樣的人？
所以說，佛洛伊德看待人是極度複雜而且極度殘酷的。
佛洛伊德的理論成立之後，或者，佛洛伊德的理論流行之後，人就不一樣了。人變得非常複雜，帶一點陰暗、恐怖，而且人對自己變成了一個謎。也就是說，佛洛伊德最大影響不在於讓你去看「噯呀，我看這個人好難懂喔」，而是讓你知道你哪有餘力去想別人好不好懂，你連你自己都不懂！他要我們每個人問自己：我是一個好複雜的謎，我能夠了解我自己嗎？
人窮其一生，很可能都沒辦法解答這個問題。所以，你要去求救於精神醫生。所以，精神醫生這個行業才能夠成立，才有錢賺！然而其影響遠超過精神醫學。因為佛洛伊德的理論，我們才有二十世紀重要的文學經典：普魯斯特的《追憶似水年華》與喬埃斯的《尤里西斯》。如果沒有佛洛伊德，這兩本書不會成立。
2006年5月8日 星期一
Back to Shanghai
剛剛才把行李整理完，想想這次又花了12hr在交通上。中午出發，半夜才到家。
上了線跟RX聊起來，我跟他說：『我覺得我在上海住的地方比較有家的感覺』。他也說他覺得美國比較有家的感覺。這種感覺這次回去台灣特別強烈，感覺上並沒有『休息』到。台北的房子已經變成爸爸媽媽的家的那種感覺。朋友們都很忙要上班，只有我一個人晃來晃去，精神上是沒有辦法放鬆的。
剛剛從浦東機場坐著出租車的時候，一直很想睡覺；頭靠著車窗勉強維持半醒半睡的狀態，腦子裡面一直在想「怎麼還沒到啊~」。回到家看到Eva在家，突然有種很高興的感覺，有種心理上終於"鬆掉"的感覺，很自在很輕鬆。我覺得家就應該是這個樣子的才對，而不是回去還要緊張面對可能發生的對話(幸好這次並沒有發生該類的對話)。小J說，說不定過幾年，我會變成偶而回台灣探親了。說不定哩~ 我很多同學現在呆在美國，恐怕也是好幾年回台灣探親一次吧~
上了線跟RX聊起來，我跟他說：『我覺得我在上海住的地方比較有家的感覺』。他也說他覺得美國比較有家的感覺。這種感覺這次回去台灣特別強烈，感覺上並沒有『休息』到。台北的房子已經變成爸爸媽媽的家的那種感覺。朋友們都很忙要上班，只有我一個人晃來晃去，精神上是沒有辦法放鬆的。
剛剛從浦東機場坐著出租車的時候，一直很想睡覺；頭靠著車窗勉強維持半醒半睡的狀態，腦子裡面一直在想「怎麼還沒到啊~」。回到家看到Eva在家，突然有種很高興的感覺，有種心理上終於"鬆掉"的感覺，很自在很輕鬆。我覺得家就應該是這個樣子的才對，而不是回去還要緊張面對可能發生的對話(幸好這次並沒有發生該類的對話)。小J說，說不定過幾年，我會變成偶而回台灣探親了。說不定哩~ 我很多同學現在呆在美國，恐怕也是好幾年回台灣探親一次吧~
2006年5月7日 星期日
英特納雄耐爾就一定要實現
Xuite日誌：Miso的心情生活域
我生得太晚，中正廟運動的時候，我還在號稱『沙漠』的那家高中唸書。第一次看到這麼多不同的國際歌版本，記下以滋紀念。
Choo曾經把暱稱改為『我不要聽沒有東方紅的黃河』，不過最後的那幾句國際歌，雖然沒有東方紅這麼significant，但是少了那些，那個結尾就顯得無力了。(黃河鋼琴協奏曲最後幾個音符恰好是草原小姐妹的開頭，不知道是誰抄誰的)
我生得太晚，中正廟運動的時候，我還在號稱『沙漠』的那家高中唸書。第一次看到這麼多不同的國際歌版本，記下以滋紀念。
Choo曾經把暱稱改為『我不要聽沒有東方紅的黃河』，不過最後的那幾句國際歌，雖然沒有東方紅這麼significant，但是少了那些，那個結尾就顯得無力了。(黃河鋼琴協奏曲最後幾個音符恰好是草原小姐妹的開頭，不知道是誰抄誰的)
The Living Room
The Living Room - Events
位於南京東路光復北路口的一個小pub，昨天在哈爺邀請下，去聽了現場的Jazz。Bass和Drummer都是LTTC的英文老師，但是表演真的很棒，尤其是Okinawa-san和吉他兼小號手。演了許多手John Coltrane的曲子，看來這個團很喜歡John Coltrane啊~ 不過把吉他的音色改成搖滾風，氣氛其實比古老的John Coltrane更為熱烈哩；這個網站還有online radio，聽不到現場的人可以聽聽online radio解解饞:)
位於南京東路光復北路口的一個小pub，昨天在哈爺邀請下，去聽了現場的Jazz。Bass和Drummer都是LTTC的英文老師，但是表演真的很棒，尤其是Okinawa-san和吉他兼小號手。演了許多手John Coltrane的曲子，看來這個團很喜歡John Coltrane啊~ 不過把吉他的音色改成搖滾風，氣氛其實比古老的John Coltrane更為熱烈哩；這個網站還有online radio，聽不到現場的人可以聽聽online radio解解饞:)
2006年5月6日 星期六
一個人
去了一趟台東，但是不想把這個放入"旅遊"的類別。心裡有種奇怪的感覺，好像其實哪都沒去到。
選擇一個人去台東好像還是一個錯誤的選擇；去東京可能也不會太好。一個人開著車，副駕駛座堆著相機、地圖、飲料、食物。雨中的台11線不特別美，本來已經很鬱悶的心情，就更糟糕了；以前曾經坐在副駕駛座的那個印象，怎樣也趕不走。知本、台東、富岡一路往上。每到一個景點要下車晃蕩就開始下雨，受不暸上車要走，雨就停了，很無奈，終究是我選錯了天氣來這，怨不得別人。
在成功的時候，誤打誤撞找到台東魚生館，冷冷清清的魚生館，裡面每個魚缸的魚倒是顯得非常建康，一點也不受外面下雨的影響。雖然我很禮貌地詢問每一條魚他們快不快樂，不過顯然魚類沒有禮貌，除了大口大口吞水以外，並不理睬我。
開著車子到處晃，除了沒什麼目的性以外，其實還是有好處的。這給了我一種思考的時間，不是那種專心思考專心去想要『破解』些什麼或是找出什麼解法的思考方式，而是專心開車，但是用自己腦子的某個部分去想一些長久以來的問題。我一直以為，專心在工作上，工作上有成就，good pay good title，然後就算是我一個人，我也可以過得很好；但是我好像錯了。
走在魚生館裡面的時候，看到漂亮的魚或是很奇怪的箱河豚(就是得了全身硬化症，只有尾巴可以自由甩動的一種可愛魚類)，會有種不由自主的想轉頭過去說『嘿，你看這條魚』。看到那個很夢幻的水母缸和滿缸的大大小小水母飄來飄去，就像想像中的木星生物漂浮在木星的濃厚大氣裡面一樣--『嘿，水母也可以這樣喔~』。不過轉過頭去，除了空氣，只有遠方的牆壁和魚缸。There is just no one there to share it with me.
看得很重的東西，不見得能看得開。
選擇一個人去台東好像還是一個錯誤的選擇；去東京可能也不會太好。一個人開著車，副駕駛座堆著相機、地圖、飲料、食物。雨中的台11線不特別美，本來已經很鬱悶的心情，就更糟糕了；以前曾經坐在副駕駛座的那個印象，怎樣也趕不走。知本、台東、富岡一路往上。每到一個景點要下車晃蕩就開始下雨，受不暸上車要走，雨就停了，很無奈，終究是我選錯了天氣來這，怨不得別人。
在成功的時候，誤打誤撞找到台東魚生館，冷冷清清的魚生館，裡面每個魚缸的魚倒是顯得非常建康，一點也不受外面下雨的影響。雖然我很禮貌地詢問每一條魚他們快不快樂，不過顯然魚類沒有禮貌，除了大口大口吞水以外，並不理睬我。
開著車子到處晃，除了沒什麼目的性以外，其實還是有好處的。這給了我一種思考的時間，不是那種專心思考專心去想要『破解』些什麼或是找出什麼解法的思考方式，而是專心開車，但是用自己腦子的某個部分去想一些長久以來的問題。我一直以為，專心在工作上，工作上有成就，good pay good title，然後就算是我一個人，我也可以過得很好；但是我好像錯了。
走在魚生館裡面的時候，看到漂亮的魚或是很奇怪的箱河豚(就是得了全身硬化症，只有尾巴可以自由甩動的一種可愛魚類)，會有種不由自主的想轉頭過去說『嘿，你看這條魚』。看到那個很夢幻的水母缸和滿缸的大大小小水母飄來飄去，就像想像中的木星生物漂浮在木星的濃厚大氣裡面一樣--『嘿，水母也可以這樣喔~』。不過轉過頭去，除了空氣，只有遠方的牆壁和魚缸。There is just no one there to share it with me.
看得很重的東西，不見得能看得開。
2006年5月3日 星期三
Quote - 契機比什麼都重要
『契機比什麼都重要.....偶然的一致，說起來也許是到處普遍存在的現象。也就是說那一類的事情在我們周圍，是日常經常發生的。但我們大半都沒留意到，就那樣忽略過去了。就像大白天射向天空的煙火一樣，只聽到微弱的聲音，就算抬頭望向天空也什麼都看不見。可是如果我們有強烈追求的心願的話，那可能就會在我們視野裡，以一個訊息浮現出來。變得可以鮮明清晰地讀出那個圖形與意思來。而且我們看到那個東西時，就會驚嘆道：「啊，這種事情居然也會發生，真不可思議。」其實就算一點也不奇怪的事情也一樣，就會有這樣強烈的感覺。』
-- 村上春樹 《東京奇譚》之《偶然的旅人》
-- 村上春樹 《東京奇譚》之《偶然的旅人》
2006年4月27日 星期四
遊戲就是修行
瘋小貓的華麗冒險 - 卡卡不頌...
看完小貓這篇卡不Song的遊戲，想到我這半年來的麻將心得。從剛來的時候被人嫌打得慢，到後來可以敲牌尺催別人快一點，然後到跟老闆和老闆的朋友們覺得還可以跟我打，其實.....這都是修行啊~
我覺得鍛鍊牌技是一回事，要去記別人打的牌，要去猜別人湊的牌，猜海底還有多少可以抓，順著進張的方向走，這些都是理論。真正決定輸贏的常常是『運氣』。
就像 The Match Point 裡面那顆擦到網子的網球一樣，往前掉得分，還是往後掉失分，決定的不是球員的球技，而是被林林總總包括宇宙透明光強度等等的各種因素所影響的，綜合而言，叫做『運氣』。打牌也是，昨天打得很扯，連放兩槍，一槍一底12，一槍一底8，按照牌理那些都不算是特別危險的牌，但是綜合各種因素(特別是宇宙透明光的強度)，我放槍了。
運氣這種事情好像是完全沒辦法的，運氣來的時候，中洞絕張也可以槓上自摸，運氣不好的時候，跟著對家打都會放槍。除了努力把過程當作一種修行，開心一點努力去做自己能做的，最後，也只能對命運大笑一番了吧。
看完小貓這篇卡不Song的遊戲，想到我這半年來的麻將心得。從剛來的時候被人嫌打得慢，到後來可以敲牌尺催別人快一點，然後到跟老闆和老闆的朋友們覺得還可以跟我打，其實.....這都是修行啊~
我覺得鍛鍊牌技是一回事，要去記別人打的牌，要去猜別人湊的牌，猜海底還有多少可以抓，順著進張的方向走，這些都是理論。真正決定輸贏的常常是『運氣』。
就像 The Match Point 裡面那顆擦到網子的網球一樣，往前掉得分，還是往後掉失分，決定的不是球員的球技，而是被林林總總包括宇宙透明光強度等等的各種因素所影響的，綜合而言，叫做『運氣』。打牌也是，昨天打得很扯，連放兩槍，一槍一底12，一槍一底8，按照牌理那些都不算是特別危險的牌，但是綜合各種因素(特別是宇宙透明光的強度)，我放槍了。
運氣這種事情好像是完全沒辦法的，運氣來的時候，中洞絕張也可以槓上自摸，運氣不好的時候，跟著對家打都會放槍。除了努力把過程當作一種修行，開心一點努力去做自己能做的，最後，也只能對命運大笑一番了吧。
Match Point
Woody Allen好久沒有推出新片了，這部是去年的片子，早在片單上，最近才買到DVD來看。若說 The Weatherman
對於人生的無力感描述得太寫實太犀利，那麼 The Match Point 則是對人生最荒謬的一件事情 -- 運氣描述得太寫實，也太犀利了。
2006年4月26日 星期三
[新井一二三] - 閱讀指南
正如人和人之間有緣分方能做好朋友一樣，
人和書籍之間都需要有緣分，否則看也看不下去。
我父母都不是讀書人，一輩子沒有養成閱讀的習慣。他們看的至多是報紙、雜誌，家裡也沒有書架。因而，我小時候，從父母能得到的閱讀指南非常有限。
雖然不是讀書人，父母還是鼓勵我們看書。「不要總是看電視，多點看書吧！」母親經常說。可是，應該看甚麼書呢？「好，給錢，去書店買你喜歡的！」於是我自己到家附近的小書店去，看看有甚麼好書。
記得有一段時間，我每次都買黃色書皮的偉人傳。居里夫人、南丁格爾、諾貝爾、愛迪生等等名人的傳記，每次我買回來，母親一定說：「很好！將來你都要做跟他們一樣偉大的人物。」
為了得到母親的讚揚，我連續買了好幾本偉人傳。不過，老實說，並沒有覺得好看。我真正喜歡的是安徒生的童話、俄羅斯的傳說等，屬於小說一類的作品。西方的故事，充滿著異國情調，我覺得非常好看。其中以小女孩為主人翁的，最容易認同。如果小女孩是個孤兒的話，則特棒、特過癮了。當年，我重複地看《賣火柴的少女》，就是這個原因。
有一天，父親從舊書店買回來一套《少年少女世界文學全集》。每一本都相當厚，總共有三十多卷。雖說是散發著霉氣味兒的舊書，擺在架子上看，還是非常威風。
每天下班回家，看到那一套《少年少女世界文學全集》，父親總覺得很驕傲似的。他天天問我：「看了嗎？好看嗎？」為了使他高興，我都說：「正在看，很好看。」實際上，總共三十多卷當中，我只看了一、兩本而已。
《阿爾卑斯山的少女》是以孤女為主人翁的歐洲故事，正符合我的口味，而且情節起伏甚多，叫人手不釋卷。看完之後回想故事都津津有味，於是一而再，再而三，我看了好多次。正如人和人之間有緣分方能做好朋友一樣，人和書籍之間都需要有緣分，否則看也看不下去，即使勉強看完了都不會留下任何印象。《少年少女世界文學全集》相信包括不少傑作。可是，跟我有緣分的只是《阿爾卑斯山的少女》一本。
當年家境並不很好，買堂而皇之三十多卷，經濟上的負擔應該不輕。如果每一本，我都一樣喜歡的話，那會多麼好。讓父親浪費了錢，我虧心得很。
後來，我在小學遇到了一位好老師。她說：「如果你覺得一本書好看，那麼下一次，可以選擇同一個作家寫的，別的作品。把同一個作家的作品全看完之後，也許可以選擇同一個題目的，或者同一個時代的……」
她那一句話，可以說是我這輩子得到的第一項閱讀指南。世上的書很多，人生卻有限。閱讀如航海，要有方針，否則太容易迷途了。
◎本文選自 新井一二三《123成人式》
人和書籍之間都需要有緣分，否則看也看不下去。
我父母都不是讀書人，一輩子沒有養成閱讀的習慣。他們看的至多是報紙、雜誌，家裡也沒有書架。因而，我小時候，從父母能得到的閱讀指南非常有限。
雖然不是讀書人，父母還是鼓勵我們看書。「不要總是看電視，多點看書吧！」母親經常說。可是，應該看甚麼書呢？「好，給錢，去書店買你喜歡的！」於是我自己到家附近的小書店去，看看有甚麼好書。
記得有一段時間，我每次都買黃色書皮的偉人傳。居里夫人、南丁格爾、諾貝爾、愛迪生等等名人的傳記，每次我買回來，母親一定說：「很好！將來你都要做跟他們一樣偉大的人物。」
為了得到母親的讚揚，我連續買了好幾本偉人傳。不過，老實說，並沒有覺得好看。我真正喜歡的是安徒生的童話、俄羅斯的傳說等，屬於小說一類的作品。西方的故事，充滿著異國情調，我覺得非常好看。其中以小女孩為主人翁的，最容易認同。如果小女孩是個孤兒的話，則特棒、特過癮了。當年，我重複地看《賣火柴的少女》，就是這個原因。
有一天，父親從舊書店買回來一套《少年少女世界文學全集》。每一本都相當厚，總共有三十多卷。雖說是散發著霉氣味兒的舊書，擺在架子上看，還是非常威風。
每天下班回家，看到那一套《少年少女世界文學全集》，父親總覺得很驕傲似的。他天天問我：「看了嗎？好看嗎？」為了使他高興，我都說：「正在看，很好看。」實際上，總共三十多卷當中，我只看了一、兩本而已。
《阿爾卑斯山的少女》是以孤女為主人翁的歐洲故事，正符合我的口味，而且情節起伏甚多，叫人手不釋卷。看完之後回想故事都津津有味，於是一而再，再而三，我看了好多次。正如人和人之間有緣分方能做好朋友一樣，人和書籍之間都需要有緣分，否則看也看不下去，即使勉強看完了都不會留下任何印象。《少年少女世界文學全集》相信包括不少傑作。可是，跟我有緣分的只是《阿爾卑斯山的少女》一本。
當年家境並不很好，買堂而皇之三十多卷，經濟上的負擔應該不輕。如果每一本，我都一樣喜歡的話，那會多麼好。讓父親浪費了錢，我虧心得很。
後來，我在小學遇到了一位好老師。她說：「如果你覺得一本書好看，那麼下一次，可以選擇同一個作家寫的，別的作品。把同一個作家的作品全看完之後，也許可以選擇同一個題目的，或者同一個時代的……」
她那一句話，可以說是我這輩子得到的第一項閱讀指南。世上的書很多，人生卻有限。閱讀如航海，要有方針，否則太容易迷途了。
◎本文選自 新井一二三《123成人式》
其實很悶
好吧，我說實話吧，其實我感覺
是那種悶到看什麼都不大順眼，看到不順眼就想發脾氣的那種悶。
Code沒寫完、鍵盤按下去會黏住
忘了繳電費被斷電、繳了電費也不給我復電
牌打的不好想翻桌，打好了又覺得贏了沒意思
走路踢到桌腳血流如注、胃不舒服起床想吐(這是俗稱的晨吐吧!)
Where is the life? Where is the fun?
It used to be that when the sun shined, I felt the warmth.
Where is the breeze? Where is the rain?
It used to be that walking under the moon made my heart leap
大餐廳菜肴油膩、小館子吃了會澇賽
自己煮每天回家只有我自己，不吃飯....唉，胃又開始痛
想睡睡不著 想醒起不來
看電視太無聊 DVD會比較好?
Why was I there? Why am I here?
What barred me from New York and threw me in Shanghai?
What was I doing? What will I be doing?
非常
非常
非常
非常
非常
非常
悶~是那種悶到看什麼都不大順眼，看到不順眼就想發脾氣的那種悶。
Code沒寫完、鍵盤按下去會黏住
忘了繳電費被斷電、繳了電費也不給我復電
牌打的不好想翻桌，打好了又覺得贏了沒意思
走路踢到桌腳血流如注、胃不舒服起床想吐(這是俗稱的晨吐吧!)
Where is the life? Where is the fun?
It used to be that when the sun shined, I felt the warmth.
Where is the breeze? Where is the rain?
It used to be that walking under the moon made my heart leap
大餐廳菜肴油膩、小館子吃了會澇賽
自己煮每天回家只有我自己，不吃飯....唉，胃又開始痛
想睡睡不著 想醒起不來
看電視太無聊 DVD會比較好?
Why was I there? Why am I here?
What barred me from New York and threw me in Shanghai?
What was I doing? What will I be doing?
2006年4月25日 星期二
2006年4月24日 星期一
祖國處處是便宜CD
有一天晚上跟同事們吃完飯，剛好飯館隔壁就有一家唱片行。看到外面紙箱裡堆了好多看起來像是正版的CD，就往裡面走去看看有沒有什麼新鮮的。
之前都會在常買DVD的那家店找紙皮裝的6RMB一片的CD，買過幾片包括Tchaikovsky #5之類的，但是買來總覺得壓片品質不佳，反射層可以看到明顯的汽泡和殘膠。飯館旁這家店就不一樣了，看起來都是不知道哪來的正版CD，有的是包裝破損，有的是cover sheet被戳個洞，還看到幾張日本CD殼子上居然有鋸子鋸過的痕跡，非常詭異。
挑來挑去，挑了三張Columbia Jazz出的老爵士樂，Ella Fitzgerald，John Coltrane & Miles Davis, Miles Davis & Gil Evans，還挑到一張Björk的SACD和一張普通CD。這些加加起來才一百出頭人民幣。Miles Davis & Gil Evans那張裡面有常聽到的Summertime, I loves you Porgy等等Gershwin的曲子，聽來真的是特別放鬆。其中 Concierto De Aranjuez就是把吉他協奏曲的慢板拿出來演了一次，但是用Jazz樂器演奏的感覺跟吉他有點淒涼的感受截然不同。川井憲次改編的 Follow Me 顯然不是第一個取材於這首協奏曲的演奏曲。
Björk 的 MEDÚLLA 這張專輯我非常喜歡，仔細去聽每一句歌詞，配上 Björk 和其他演奏者的聲音，就像把腦子拉出來充分攪拌再以不同的順序填充回去的感覺一樣，聽完這張以後有好一陣子沒辦法聽其他的音樂；本來聽完這張接著聽另外的F.I.R.精選，但是馬上就把耳機放下了，音樂釋放出來的power和感染力完全不一樣，乾脆暫時不聽讓腦子休息一下。
今天去大師家摸了八圈結束正要去吃飯，剛好又路過一家CD店。不過這家的"混亂度"不如之前去逛的，音樂的有趣程度也不如。大致上就是比較熱門流行的東西。挑到一張Beyond精選，一張海飛茲的巴哈無伴奏小提琴，RCA Gold Seal版的。我本來預期Heifetz的巴哈應該會秉持他一貫的風格，非常犀利飽滿地以征服者的姿態出現。但是沒想到一開始聽，突然覺得Heifetz的琴聲可以這麼溫柔。以前收集了幾個版本的巴哈小提琴無伴奏，有Henryk Szeryng、Nathan Milstein的。先不提Szeryng，Milstein一直給我的感覺是比較陰柔的，從他的 Mendelsson 協奏曲聽起來，他的音樂非常細膩，色彩也比較沉一點，但是在Bach的無伴奏上面，和Heifetz比起來卻是完全相反的。我不知道是不是因為錄音的關係，Milstein的無伴奏給我的感覺非常非常"鋒利"，壓迫感大到沒有辦法一次聽完。而海飛茲的卻完全沒有這樣的問題。 Perlman 曾經在 The Art of Violin 裡面提到說，Heifetz 錄音的時候非常喜歡把麥克風貼得很近，所以會聽到很多zzzooot的聲音，但是只要是在音樂廳裡面長距離加上 reverb 的結果，音色會非常美麗。我想Gold Seal的錄音品質有時候不見得是一種"不好"的錄音方式，至少在這張Bach的無伴奏上，非常的成功，讓我又多了一張可以常常聽的音樂了。
之前都會在常買DVD的那家店找紙皮裝的6RMB一片的CD，買過幾片包括Tchaikovsky #5之類的，但是買來總覺得壓片品質不佳，反射層可以看到明顯的汽泡和殘膠。飯館旁這家店就不一樣了，看起來都是不知道哪來的正版CD，有的是包裝破損，有的是cover sheet被戳個洞，還看到幾張日本CD殼子上居然有鋸子鋸過的痕跡，非常詭異。
挑來挑去，挑了三張Columbia Jazz出的老爵士樂，Ella Fitzgerald，John Coltrane & Miles Davis, Miles Davis & Gil Evans，還挑到一張Björk的SACD和一張普通CD。這些加加起來才一百出頭人民幣。Miles Davis & Gil Evans那張裡面有常聽到的Summertime, I loves you Porgy等等Gershwin的曲子，聽來真的是特別放鬆。其中 Concierto De Aranjuez就是把吉他協奏曲的慢板拿出來演了一次，但是用Jazz樂器演奏的感覺跟吉他有點淒涼的感受截然不同。川井憲次改編的 Follow Me 顯然不是第一個取材於這首協奏曲的演奏曲。
Björk 的 MEDÚLLA 這張專輯我非常喜歡，仔細去聽每一句歌詞，配上 Björk 和其他演奏者的聲音，就像把腦子拉出來充分攪拌再以不同的順序填充回去的感覺一樣，聽完這張以後有好一陣子沒辦法聽其他的音樂；本來聽完這張接著聽另外的F.I.R.精選，但是馬上就把耳機放下了，音樂釋放出來的power和感染力完全不一樣，乾脆暫時不聽讓腦子休息一下。
今天去大師家摸了八圈結束正要去吃飯，剛好又路過一家CD店。不過這家的"混亂度"不如之前去逛的，音樂的有趣程度也不如。大致上就是比較熱門流行的東西。挑到一張Beyond精選，一張海飛茲的巴哈無伴奏小提琴，RCA Gold Seal版的。我本來預期Heifetz的巴哈應該會秉持他一貫的風格，非常犀利飽滿地以征服者的姿態出現。但是沒想到一開始聽，突然覺得Heifetz的琴聲可以這麼溫柔。以前收集了幾個版本的巴哈小提琴無伴奏，有Henryk Szeryng、Nathan Milstein的。先不提Szeryng，Milstein一直給我的感覺是比較陰柔的，從他的 Mendelsson 協奏曲聽起來，他的音樂非常細膩，色彩也比較沉一點，但是在Bach的無伴奏上面，和Heifetz比起來卻是完全相反的。我不知道是不是因為錄音的關係，Milstein的無伴奏給我的感覺非常非常"鋒利"，壓迫感大到沒有辦法一次聽完。而海飛茲的卻完全沒有這樣的問題。 Perlman 曾經在 The Art of Violin 裡面提到說，Heifetz 錄音的時候非常喜歡把麥克風貼得很近，所以會聽到很多zzzooot的聲音，但是只要是在音樂廳裡面長距離加上 reverb 的結果，音色會非常美麗。我想Gold Seal的錄音品質有時候不見得是一種"不好"的錄音方式，至少在這張Bach的無伴奏上，非常的成功，讓我又多了一張可以常常聽的音樂了。
2006年4月23日 星期日
2006年4月22日 星期六
Smile - Nate King Cole
第一次聽到這首歌，是Jessie借給我的Barbara Streissand的電影歌曲集裡面的一首歌。後來常常不經意都會聽到。溫暖的歌聲，彷彿不管發生什麼事情，只要笑著去面對，一切都會很好。
Words by John Turner and Geoffrey Parsons and Music by Charlie Chaplin
Smile though your heart is aching
Smile even though it's breaking
When there are clouds in the sky, you'll get by
If you smile through your fear and sorrow
Smile and maybe tomorrow
You'll see the sun come shining through for you
Light up your face with gladness
Hide every trace of sadness
Although a tear may be ever so near
That's the time you must keep on trying
Smile, what's the use of crying?
You'll find that life is still worthwhile
If you just smile
That's the time you must keep on trying
Smile, what's the use of crying?
You'll find that life is still worthwhile
If you just smile
What about marketing?
BonbonBomb:不可愛的行銷
我喜歡裡面最後這句話『像我這樣不懂也不願意行銷的人是不會出名的罷！也許就是這樣才能誠實地寫我的部落格。』頗有之前看到的那篇『我沒有要誰讀懂我的文章，我也沒有刻意寫文章給誰。』的意思。為了寫而寫，為了自己而寫，求其『本心』，如此而已。
我喜歡裡面最後這句話『像我這樣不懂也不願意行銷的人是不會出名的罷！也許就是這樣才能誠實地寫我的部落格。』頗有之前看到的那篇『我沒有要誰讀懂我的文章，我也沒有刻意寫文章給誰。』的意思。為了寫而寫，為了自己而寫，求其『本心』，如此而已。
2006年4月21日 星期五
大漁鐵板燒
為了慶祝ジンさん即將完成任務光榮歸台，公司的幾個人，包括老闆娘，約了去八百伴樓上的大漁鐵板燒吃到飽。
上回來的時候，是跟弟弟和朋友們來吃，當時感覺普普，不太值得150元的高價。不過這次來吃，不管是牛肉、牛舌、魚、飲料等等都相當令人滿意。看來不同的廚師還是有很大的差別的；我們那桌的師傅姓『薄』，真是少見的姓氏。
在上海很少吃魚，特別是海魚，如秋刀魚、鱈魚之類的。上海人多吃淡水魚，刺多土腥味也比較重，都是紅燒或是醋溜；醋也是深色的醋，味道本身就重，不像工研醋只是酸得渾身打顫，倒是沒什麼香氣。吃鐵板燒第一道就是秋刀魚。秋刀魚腥味重，但是火侯掌握得好的時候，入口那種油滋肥嫩的口感，真不是其他魚類可以比擬的。以前在臺北自己家裡用瓦斯爐一烤，整個屋子都是那種香味，等到吃完了，又留下滿屋子的腥味，叫人又愛又恨。據說日本有一對夫妻，因為太太受不了先生在家裡烤秋刀魚的腥味，而聲請離婚的。
上回吃了不少羊肉，這次倒是點了很多牛肉類的料理。吃到牛肉的時候，突然覺得怎麼會有這麼美味的東西，咬下去肉汁四溢，伴隨著蒜香和鐵板大火炒的香氣，其實吃到快要掉眼淚了。後來又點了兩道牛舌，紅酒醬牛舌和京蔥牛舌。紅酒醬的牛舌比較厚，咬起來口感好；但是比較推薦京蔥牛舌，薄片牛舌炒大蔥，大火炒出來的香味非常棒，薄片的牛舌又有種不同於普通肉類的彈性，說實在的比吃日式燒肉裡面的烤牛舌好吃很多。
另外推薦一道香蕉配冰淇淋。香蕉剖半沾上麵包粉在鐵板上熱過，然後打上一球香草冰淇淋，頗有以前TU Cafe Chocolate Brownie的意思。香蕉熱了以後軟甜不膩，偶而還咬得到酥酥的麵包粉，然後配一口冰涼的香草冰淇淋，實在很棒。Chocolate Brownie 可以單獨當一份大點心吃，吃完以後飽足到吃不下其他東西；香蕉冰淇淋還是得當正餐後的句點，吃完剛好結束愉快的一餐。
想想過去三個月來，好像真的都是隨便亂吃，也很習慣這邊的東西味精加很多。那天跟Alex去吃夏麵館的紅燒獅子頭麵，已經感到非常棒了。再來吃大漁，突然有種恍如隔世的感覺。好像包廂裡面是一個世界，走出去就又要回到味精的世界一樣。吞進肚子裡面的恐怕不只是單純的好吃牛肉而已，還有對美食的懷念，都一口一口地被我消化掉了。
喝足飯飽之餘，晚上麻將卻大敗，打破歷史新紀錄，兩雀輸了兩百多；真是財去人安樂啊！
上回來的時候，是跟弟弟和朋友們來吃，當時感覺普普，不太值得150元的高價。不過這次來吃，不管是牛肉、牛舌、魚、飲料等等都相當令人滿意。看來不同的廚師還是有很大的差別的；我們那桌的師傅姓『薄』，真是少見的姓氏。
在上海很少吃魚，特別是海魚，如秋刀魚、鱈魚之類的。上海人多吃淡水魚，刺多土腥味也比較重，都是紅燒或是醋溜；醋也是深色的醋，味道本身就重，不像工研醋只是酸得渾身打顫，倒是沒什麼香氣。吃鐵板燒第一道就是秋刀魚。秋刀魚腥味重，但是火侯掌握得好的時候，入口那種油滋肥嫩的口感，真不是其他魚類可以比擬的。以前在臺北自己家裡用瓦斯爐一烤，整個屋子都是那種香味，等到吃完了，又留下滿屋子的腥味，叫人又愛又恨。據說日本有一對夫妻，因為太太受不了先生在家裡烤秋刀魚的腥味，而聲請離婚的。
上回吃了不少羊肉，這次倒是點了很多牛肉類的料理。吃到牛肉的時候，突然覺得怎麼會有這麼美味的東西，咬下去肉汁四溢，伴隨著蒜香和鐵板大火炒的香氣，其實吃到快要掉眼淚了。後來又點了兩道牛舌，紅酒醬牛舌和京蔥牛舌。紅酒醬的牛舌比較厚，咬起來口感好；但是比較推薦京蔥牛舌，薄片牛舌炒大蔥，大火炒出來的香味非常棒，薄片的牛舌又有種不同於普通肉類的彈性，說實在的比吃日式燒肉裡面的烤牛舌好吃很多。
另外推薦一道香蕉配冰淇淋。香蕉剖半沾上麵包粉在鐵板上熱過，然後打上一球香草冰淇淋，頗有以前TU Cafe Chocolate Brownie的意思。香蕉熱了以後軟甜不膩，偶而還咬得到酥酥的麵包粉，然後配一口冰涼的香草冰淇淋，實在很棒。Chocolate Brownie 可以單獨當一份大點心吃，吃完以後飽足到吃不下其他東西；香蕉冰淇淋還是得當正餐後的句點，吃完剛好結束愉快的一餐。
想想過去三個月來，好像真的都是隨便亂吃，也很習慣這邊的東西味精加很多。那天跟Alex去吃夏麵館的紅燒獅子頭麵，已經感到非常棒了。再來吃大漁，突然有種恍如隔世的感覺。好像包廂裡面是一個世界，走出去就又要回到味精的世界一樣。吞進肚子裡面的恐怕不只是單純的好吃牛肉而已，還有對美食的懷念，都一口一口地被我消化掉了。
喝足飯飽之餘，晚上麻將卻大敗，打破歷史新紀錄，兩雀輸了兩百多；真是財去人安樂啊！
2006年4月20日 星期四
Eyes On Me
懷居大內: Eyes on me
看到王菲的這首"Eyes On Me"，腦子裡的旋律瞬間就響了起來。Final Fantasy的主題曲。偷來借貼一下，blog的主人大概不記得我了，曾經在台大旁邊巷子裡某咖啡廳一起和朋友N吃過飯。印象深刻的是那台白色的iBook。
Eyes on Me
By Faye Wang
Whenever sang my songs
On the stage, on my own
Whenever said my words
Wishing they would be heard
I saw you smiling at me
Was it real or just my fantasy
You'd always be there in the corner
Of this tiny little bar
My last night here for you
Same old songs, just once more
My last night here with you?
Maybe yes, maybe no
I kind of liked it your your way
How you shyly placed your eyes on me
Oh, did you ever know?
That I had mine on you
*Darling, so there you are
With that look on your face
As if you're never hurt
As if you're never down
Shall I be the one for you
Who pinches you softly but sure
If frown is shown then
I will know that you are no dreamer
So let me come to you
Close as I wanted to be
Close enough for me
To feel your heart beating fast
And stay there as I whisper
How I loved your peaceful eyes on me
Did you ever know
That I had mine on you
Darling, so share with me
Your love if you have enough
Your tears if you're holding back
Or pain if that's what it is
How can I let you know
I'm more than the dress and the voice
Just reach me out then
You will know that you're not dreaming
看到王菲的這首"Eyes On Me"，腦子裡的旋律瞬間就響了起來。Final Fantasy的主題曲。偷來借貼一下，blog的主人大概不記得我了，曾經在台大旁邊巷子裡某咖啡廳一起和朋友N吃過飯。印象深刻的是那台白色的iBook。
Eyes on Me
By Faye Wang
Whenever sang my songs
On the stage, on my own
Whenever said my words
Wishing they would be heard
I saw you smiling at me
Was it real or just my fantasy
You'd always be there in the corner
Of this tiny little bar
My last night here for you
Same old songs, just once more
My last night here with you?
Maybe yes, maybe no
I kind of liked it your your way
How you shyly placed your eyes on me
Oh, did you ever know?
That I had mine on you
*Darling, so there you are
With that look on your face
As if you're never hurt
As if you're never down
Shall I be the one for you
Who pinches you softly but sure
If frown is shown then
I will know that you are no dreamer
So let me come to you
Close as I wanted to be
Close enough for me
To feel your heart beating fast
And stay there as I whisper
How I loved your peaceful eyes on me
Did you ever know
That I had mine on you
Darling, so share with me
Your love if you have enough
Your tears if you're holding back
Or pain if that's what it is
How can I let you know
I'm more than the dress and the voice
Just reach me out then
You will know that you're not dreaming
2006年4月19日 星期三
The point of no return
1995年8月3日，我起了床，變成了一個不一樣的人。我至今不知道為什麼會如此，能夠在一夜之間把所有的東西都拋掉，再也沒有往回看過。張愛玲在『紅玫瑰與白玫瑰』最後的那一句話『第二天起床，振保改過自新， 又變了個好人。』我曾經以為我是懂那種感覺的，但是越去想反而越不懂。
"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。"
-- 張愛玲 《紅玫瑰與白玫瑰》
"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。"
-- 張愛玲 《紅玫瑰與白玫瑰》
2006年4月18日 星期二
所謂沉默與杭州
當思緒紛亂想要傾瀉而出的時候，布拉格變成了一漥淺池，承載著我書寫的點點滴滴。曾經好奇過到底有什麼人看我的布拉格，有什麼人又看我寫的東西。看完之後呢？想些什麼？覺得如何？
我自認不是個文章寫得好的人，比論述比不上何德明、cplin等人可以引經據典，從以前到現在看他們的文章除了細細閱讀之外，打心底覺得欽佩。要寫浪漫也不如肥油貓每次對於『美感』或是一件事物的感動那種深刻的描寫。有篇文章哈爺評為『日本味很重』，這也不是第一次有人這麼說。大學的時候寫的東西就被yun這麼說。
我沒有要誰讀懂我的文章，我也沒有刻意寫文章給誰，這兩句話或許最能描寫我現在寫這個布拉格的心情。
上個週末去了一趟杭州，算起來也是舊地重遊。我在日記本裡面寫著"當年遊西湖之時，是我人生最快樂的一段時光，而此時重遊，帶著的卻是心中一個新的決定，此時昔日之別，不可謂之不大"。雖然心情有些沉重，但是西湖的春色是真的美的，打心底讓人覺得如果能住在杭州，會是一件非常讓人賞心悅目的事情。從六和塔走虎跑路往雷峰塔看夕照的路上，兩邊翠綠的樹蔭隨風搖曳，路程又隨著地形高低起伏蜿蜒，這種有山有水又近海的風景，讓我這個在上海呆了半年的人，突然不想回去了。
從雷峰塔看出去的夕陽景色
第二天坐小船遊西湖
靈隱寺外
郭莊......的垃圾桶
有名的西湖醋魚
我自認不是個文章寫得好的人，比論述比不上何德明、cplin等人可以引經據典，從以前到現在看他們的文章除了細細閱讀之外，打心底覺得欽佩。要寫浪漫也不如肥油貓每次對於『美感』或是一件事物的感動那種深刻的描寫。有篇文章哈爺評為『日本味很重』，這也不是第一次有人這麼說。大學的時候寫的東西就被yun這麼說。
我沒有要誰讀懂我的文章，我也沒有刻意寫文章給誰，這兩句話或許最能描寫我現在寫這個布拉格的心情。
上個週末去了一趟杭州，算起來也是舊地重遊。我在日記本裡面寫著"當年遊西湖之時，是我人生最快樂的一段時光，而此時重遊，帶著的卻是心中一個新的決定，此時昔日之別，不可謂之不大"。雖然心情有些沉重，但是西湖的春色是真的美的，打心底讓人覺得如果能住在杭州，會是一件非常讓人賞心悅目的事情。從六和塔走虎跑路往雷峰塔看夕照的路上，兩邊翠綠的樹蔭隨風搖曳，路程又隨著地形高低起伏蜿蜒，這種有山有水又近海的風景，讓我這個在上海呆了半年的人，突然不想回去了。
從雷峰塔看出去的夕陽景色
第二天坐小船遊西湖
靈隱寺外
郭莊......的垃圾桶
有名的西湖醋魚
2006年4月15日 星期六
2006年4月14日 星期五
午間幸福的咖哩飯
從公司延著浦東南路走過世紀大道，下一個小路口就是栖霞路。
栖霞路、乳山路這些馬路上吃食的小店很多，有一家小小的咖哩屋叫做"得利"，是佳慧姊姊推薦的。很小的一間店面，推門而入的裝潢就向再日本東京會看到的那種小食肆；高高的櫃檯、一個一個小椅子延著櫃檯排著，每個人點了菜都得挨著旁邊的人吃。桌上就擺著中日對照的菜單。主要賣咖哩，牛肉、豬肉、雞肉 20 RMB，特選牛肉和炸豬排咖哩 30 RMB。還兼賣章魚沙拉和馬鈴薯沙拉等等。牆上還貼著好多日本雜誌的推薦，強調日本口味平價咖哩。
在浦東這邊吃到的咖哩多半都只見其色不聞其味，更別說料的好壞了。得利的咖哩比較之下就相當難得了，雖然炸豬排不如『浪漫館橫濱』，但是中午時間想吃個比較對味的咖哩飯，還是非得利莫屬。
今天點了他們最暢銷的牛肉咖哩，味道夠濃，可惜配菜只有豆芽和泡菜。有些人喜歡把咖哩和白飯分開，然後一口白飯一口咖哩，不過我的吃法一向都是要充分混合；首先把配菜吃掉，然後把白飯和咖哩充分攪拌均勻，這樣吃起來每一口都會有咖哩和飯的味道。吃著吃著，突然覺得在上海的這樣一個小店裡面吃著非常對味的日式咖哩飯，有一種非常不真實的幸福感。好像外面的世界和吃著咖哩飯的自己一點關係也沒有，身體所有的感官都專注在咖哩的香味、飯的嚼勁還有牛肉的口感上面（當然，如果還有醋醃薑片就更棒了，順道也來杯啤酒吧！）。如果還能有一個人來跟我分享咖哩的感動，這份幸福大概就是100分了。
栖霞路、乳山路這些馬路上吃食的小店很多，有一家小小的咖哩屋叫做"得利"，是佳慧姊姊推薦的。很小的一間店面，推門而入的裝潢就向再日本東京會看到的那種小食肆；高高的櫃檯、一個一個小椅子延著櫃檯排著，每個人點了菜都得挨著旁邊的人吃。桌上就擺著中日對照的菜單。主要賣咖哩，牛肉、豬肉、雞肉 20 RMB，特選牛肉和炸豬排咖哩 30 RMB。還兼賣章魚沙拉和馬鈴薯沙拉等等。牆上還貼著好多日本雜誌的推薦，強調日本口味平價咖哩。
在浦東這邊吃到的咖哩多半都只見其色不聞其味，更別說料的好壞了。得利的咖哩比較之下就相當難得了，雖然炸豬排不如『浪漫館橫濱』，但是中午時間想吃個比較對味的咖哩飯，還是非得利莫屬。
今天點了他們最暢銷的牛肉咖哩，味道夠濃，可惜配菜只有豆芽和泡菜。有些人喜歡把咖哩和白飯分開，然後一口白飯一口咖哩，不過我的吃法一向都是要充分混合；首先把配菜吃掉，然後把白飯和咖哩充分攪拌均勻，這樣吃起來每一口都會有咖哩和飯的味道。吃著吃著，突然覺得在上海的這樣一個小店裡面吃著非常對味的日式咖哩飯，有一種非常不真實的幸福感。好像外面的世界和吃著咖哩飯的自己一點關係也沒有，身體所有的感官都專注在咖哩的香味、飯的嚼勁還有牛肉的口感上面（當然，如果還有醋醃薑片就更棒了，順道也來杯啤酒吧！）。如果還能有一個人來跟我分享咖哩的感動，這份幸福大概就是100分了。
正妹十大特徵
這個分類應該是"不良"才對.....嘖嘖，不喜歡看不良的人請勿進入
1 手機響不停 簡訊都爆掉 但是通常簡訊都不回 手機很難通
2 總是超級忙 非常難約 常常爽約 約到也會遲到很久
3 超喜歡自拍 角度都是由上往下 表情都是嘟嘴 三白眼
4 常常睡眠不足 不常上課 而且很難找到人
5 MSN只會回恩恩 ㄏㄏ 或是根本不回 而且大部分時間都是離線或離開
6 好人卡發卡速度比美發現金卡 而且總數一打以上
7 都不會修電腦 而且會有一堆好人來幫她修
8 每次都要好人載她去車站 或是載她去約會
9 隨時都有曖眛的好朋友 最後通常都會被發卡 苦主只好上hate哭訴
10 最後都會被壞人中出 然後上hate po文說男人沒一個好東西
國父 孫中山先生說『立志做壞人』
無間道裡面也說『殺人放火金腰帶 修橋鋪路無屍骸』
所以大家要立志做壞人
1 手機響不停 簡訊都爆掉 但是通常簡訊都不回 手機很難通
2 總是超級忙 非常難約 常常爽約 約到也會遲到很久
3 超喜歡自拍 角度都是由上往下 表情都是嘟嘴 三白眼
4 常常睡眠不足 不常上課 而且很難找到人
5 MSN只會回恩恩 ㄏㄏ 或是根本不回 而且大部分時間都是離線或離開
6 好人卡發卡速度比美發現金卡 而且總數一打以上
7 都不會修電腦 而且會有一堆好人來幫她修
8 每次都要好人載她去車站 或是載她去約會
9 隨時都有曖眛的好朋友 最後通常都會被發卡 苦主只好上hate哭訴
10 最後都會被壞人中出 然後上hate po文說男人沒一個好東西
國父 孫中山先生說『立志做壞人』
無間道裡面也說『殺人放火金腰帶 修橋鋪路無屍骸』
所以大家要立志做壞人
2006年4月13日 星期四
又是一篇倒果為因的文章
這種倒果為因的文章越來越多了，是不是現代人焦慮的來源呢?
=====分隔線=====
贏家的條件在休閒之中
作者：編輯部
你是無時間、無金錢、無悠閒心情的「三無運動家」嗎？管理大師大前研一以多年的親身體驗，整理出一套讓工作與生活交織出豐富人生的“OFF學”，明確的方法讓你迅速脫離「三無」上班族的行列，玩出能量與活力。
每當我跟許多的朋友聊起遊玩、休閒的話題，我就會想起「三無」運動家。那就是，無時間、無金錢、無悠閒的心情。等到退休之後，即使有了時間與金錢，也不懂得徹底地享受休閒生活。最後，只有在漫無目標、慵懶的生活之中，結束了自己的人生。
所以從年輕的時候開始，對於“ON（工作）”與“OFF（休閒）”都應該同樣地注意，並且設法創造出時間、金錢、悠閒的心情，盡情地享受人生。進一步而言，如果有「OFF學」這個COURSE（課程）──OFF COURSE──跟英文的“of course”（當然）有著諧音，一語雙關，真是完美的語言遊戲。
在這方面具有能力的人，可以說是「人生的達人」，不只在工作的領域游刃有餘，也能夠創造豐富的人生。因此，我所提到的「有能力的人」，希望可以被解釋為：超越工作的範疇，能夠讚賞人生的人。
從高中開始，我個人就是以這樣的想法、這樣的生活方式，享受著人生。即使是已經超過60歲的現在，我依然覺得還不夠，我一直在遊玩。這不但沒有成為工作的阻礙，反而還有助益。
上班族的「休閒」革命
騎越野摩托車是我的興趣。每個月的週末，我都與同好一起在汗水、泥巴之中，享受騎乘的樂趣。不僅工作上所累積的疲勞一掃而空，也可以再一次補充迎接工作的活力。
但我總覺得不可思議的是，我的越野車同好之中，幾乎沒有上班族。而上班族佔了日本就業人口的7成。
充實的休閒生活是維持工作活力非常重要的事。但是，說到上班族典型的休閒方式，不外乎就是與同事、客戶的高爾夫球敘。本來，高爾夫是一項愉快的運動，然而，一旦牽扯到工作上的人際關係，就無法忘我地享受高爾夫的樂趣了。假如又是必須注意對方感受的應酬高爾夫，那就更難放鬆了。說不定，不但無法消除疲勞，反而累積了精神的壓力。
此外，比應酬高爾夫更不好的休閒方式是，漫無目標地昏睡，度過週末。假如是為了接下來某個目的做準備，而採取短暫的睡眠，那是可以理解的。但如果只是漫無目的地橫躺，清醒之後依然沒有目標地看電視，那只是在浪費時間而已。如此，與其說是消除疲勞，不如說是累積疲勞。
好學生不懂得享受好人生？
大部份的上班族讀者們，多半在校的成績都優於自營業者、以及擁有一技之長的工人。關於學校的成績，我的看法是：「工作的成就，或者人生的幸福，跟學校的成績並沒有關係。」因此，看到無法享受人生的上班族，我並不感到驚訝。問題是，無法享受休閒生活的上班族，怎麼會這麼多？難道是有「學校成績不好的人，才能夠享受人生」的諷刺性法則？
根據1980年代的統計資料，坐在辦公室的座位上，日本的男性會散發出非常安定的α波。
α波是腦波的一種，據說，α波是在精神放鬆的時候才會散發出來。換言之，1980年代經濟的持續成長，每年薪資的增加、職缺也很多，辦公室是日本男性最能夠放鬆精神的場所。
可是現在再做同樣的調查，應該無法得到相同的結果。在裁員的恐怖感之下，公司已經不再是上班族的「安住之地」了。在這樣的時代，休閒生活幾乎沒有了。假日成為取得資格、證照的學習時間。或許，有人也因此感到焦慮。但我卻認為這正是上班族充實休閒生活，最好的機會。
儘管這麼說，我並不是推薦大家現在正流行的慢活（slow life）生活方式：放棄工作上的成功，從競爭的社會上退下來，輕輕鬆鬆地生活，生活在興趣之中等等。一直以來，日本的上班族都是以工作為生活的中心。到1980年代，或許這樣的投入都還能夠得到相應的報酬。不過，今後這樣的情況將有所不同。
既然如此，讓我們同時充實工作與休閒的生活。就算工作的目標未能如願，如果能夠享受與家人、朋友共同的愉快時光，最後，我們也可以說「曾經擁有美好的人生」。而且，如同在文章的開頭我所提到的，只要充實休閒的生活，就能夠獲得工作的活力。
時間再分配：有計劃地休閒，少次集中的「完全燃燒」
如何充實休閒的生活呢？最大的重點就是，有計劃的休閒方式。
以我自己為例，在大家公認生存競爭世界第1嚴苛的麥肯錫顧問公司，我工作了23年。但是，在那段期間，我享受音樂、運動、假期的方式，跟現在的方式一樣，完全沒有改變。
休閒生活的年度計劃，一定要在年初訂定。利用所謂的「在這個時期，要去這裡，要這樣度過」的方式，安排休閒的計劃。首先，訂定1年3次的長期休假計劃。其次，再以月為單位，決定週末的休閒活動。例如：這個月這一週是跟同好一起享受越野車的時間、這一週是跟音樂的同好一起練習單簧管的時間……；夏天是潛水與遊船、冬天是安排數次的雪上摩托車、春天到秋天則是前往位在蓼科的山莊寫作，並且跟家人與朋友一起同遊；此外，身體的治療與休息的時間安排，也會訂定計劃。例如：美容院、按摩等等，都安排在第3個星期六。依照這樣的循環計劃，進行休閒活動。
如果沒有特別的計劃，我會騎著腳踏車探訪當季的主要活動，並且前往杜鵑花與繡球花有名的地點。此外，我也計畫在退休之後，再享受花時間的高爾夫及釣魚活動。因為我喜歡的激烈運動有很多，這些都需要豐沛的體力。因此，我想趁現在優先從事激烈的休閒活動。
玩樂也要計劃，反而令人喘不過氣？
既然是休閒生活，為何還要訂計劃呢？如果依照計劃，進行休閒生活，是否會令人喘不過氣呢？或許，有些人只是想要隨意地度過休閒的時間，可是，我卻認為這是不對的。正因為沒有週末的計劃，寶貴的休閒時間，可能就會花在應酬的高爾夫球敘，或者陪太太的購物之中。而且，萬一假日當天沒有特別的行程，漫無目標地昏睡、或者打小鋼珠，打發時間，一旦注意到時間，可能已經晚上了。這是最不好的情況。
訂定休閒計劃，必然會牽涉到時間與金錢的再分配。在下班回家的途中，上班族多少都會跑去居酒屋小酌一番，或者到卡拉OK高歌一曲。假如早一點回到家，通常也都會隨意地看看職業棒球的實況轉播。雖然，我不會建議全部停止，但是，也應該逐漸地減少這樣的活動。如果能夠改變作息，不僅可以增加工作上的學習時間，也可以減輕無謂的疲勞負擔。如此，週末假期，加班與學習的時間將會減少，自然而然能夠產生更多休閒的活力。
週末假期，勉強早起，花1、2萬日圓打一場高爾夫，這樣的休閒活動也應該停止。如果能夠節省下這些錢，就能夠飛到澳洲漂亮的高爾夫球場，盡情地享受1年1次1星期左右的揮桿之樂。因為，如果是淡季的來回機票，只要5萬日圓左右。假如是公營的高爾夫球場，1場高爾夫球的費用也只要1,000日圓左右而已。
與其多次反覆的不完全燃燒，不如少次集中的完全燃燒，這也是充實、享受休閒生活的要領之一。
每年，我都會去加拿大世界有名的衛斯勒滑雪場，盡情地享受1次滑雪的樂趣。全部的費用，包含5天的住宿費，也只要12萬日圓左右。因此，不妨停止所有燃燒不完全的活動，並且將這些多出來的時間，投入於別的興趣、學習、以及跟家人的交流。讓工作與休閒都能夠有計劃地進行。這是豐富人生的第一步。
金錢再分配：創造1年100萬日圓「休閒資金」的方法
以前，聽朋友這樣說過。在寶物鑑定的電視節目上，一位退休的「自助餐阿媽」，帶著一組價值50萬日圓的Meissen食器上節目。德國的Meissen是眾所周知世界最好的陶瓷器產地。Meissen的陶瓷器，可以說是收藏家難以割捨的典藏精品。燒成的完美、彩繪的精美都是非常的特別。當然，價格也不低，幾個盤子的組合就高達數十萬日圓，這一點也不足為奇。
自助餐阿媽面對電視機的鏡頭如此說著：「長期以來，我都是從事自助餐的工作，每天都接觸鋁製、塑膠製的食器。如今，有了一點多餘的錢，終於買了長期以來夢寐以求的Meissen食器」。
我認為，這位女士金錢的使用方法是非常好的。在日本，如同這位女士，為了自己而使用金錢的人並不多。
為了享受豐富的人生，「時間的再分配」是必要的。同樣地，「金錢的再分配」也是不可避免的。例如：人生最大的花費──住宅的購買。
住宅費用再分配
根據不動產經濟研究所的調查，2004年首都圈（東京）先建後售的住宅，平均的價格是4,534.9萬日圓。這樣的價格，大部份是郊外住宅，上班的通勤時間大約是1個小時左右。住宅的周圍並沒有優美的自然環境，而且，如果想要享受都市的休閒娛樂，卻又離市中心有一點遠。假設頭期款是1,000萬日圓，加上民間金融機構的住宅貸款3,500萬日圓，購買1戶平均售價的先建後售的住宅，（變動利率2.375％、貸款期間30年、本金利息平均攤還的條件下），購屋總額將高達4,897萬日圓。
至於，都市內大樓公寓的平均價格是4,104萬日圓。頭期款是1,000萬日圓，其餘的3,000萬日圓以上述的條件貸款，購屋總額將是4,200萬日圓。
如果以這個價格購買1戶接近工作地點的大樓公寓，比購買郊外住宅大約能夠節省700萬日圓左右的支出。
關於小孩教育費用的再分配，也有很大的檢討空間。
教育費用再分配
根據教育部的調查推算教育費用，如果從幼稚園到高中都是私立學校，小學除外，教育的總費用是959萬日圓。因為，在日本，小學都是公立的學校。另一方面，如果全部都是公立學校，教育的總費用則是511萬日圓。兩者之間的差距達到448萬日圓。
教育費用通常是家庭支出中，不可動搖的部份。
從幼稚園開始，就接受「考試」，歷經有名的大學、一流的企業，所培養出來的人才，是否能夠生存於變化激烈的時代之中呢？我感到很大的疑問。到高中為止，都是受到父母親悉心的照顧。高中畢業之後，信任小孩的自主性，應該是比較好的。假如小孩無論如何都想進大學，那麼讓小孩打工賺學費也不錯。如此，或許更能夠讓他們培養出堅強的人格。事實上，如果能夠增加1倍父母與他們相處的時間，教育的費用也可以減半。進入大學之後，如果小孩經濟獨立，將更能夠讓他們了解學習的重要性。
投入時間，減少花費，培養小孩生存的能力。抱持這樣的想法，面對小孩，是很重要的。談到「金錢的再分配」，最後的大目標是車子。
汽車費用再分配
8人座四輪傳動的RV休旅車一向很受歡迎。可是，除了常年下雪的地區之外，日本國內道路的狀況，幾乎都不需要四輪傳動的功能。此外，8人同遊的機會，一年也不過幾次而已。況且，如果必要，租車就可以了。因此，平時開小車就可以了。
這種類型的RV休旅車，如果價格是290萬日圓，加上各種稅費合計金額大約320萬日圓。從買車第1年開始起算，以年為單位估算養車的費用約31萬日圓。如果跟接下來的小車費用相比，差額將近200萬日圓。
進一步而言，車子真的是必要嗎？1,300cc的小型車，假如價格是120萬日圓，加上各種稅費約130萬日圓。如果從買車第1年開始起算，以年為單位估算養車的費用約28萬日圓。此外，還必須考慮汽油的費用。
假如1年之內只有少數幾次使用車子的機會，例如：開車出遊、打高爾夫球，利用租車與計程車，將比買車更划算。1,300cc的租車費用，12個小時，只需要6,000日圓而已。
總體而言，一般的上班族，1年應該可以挪出100萬日圓左右的「休閒資金」。
因為根據上述的提議，「先建後售的住宅→大樓公寓」1年省23萬日圓、「幼稚園到高中都是公立學校」1年省30萬日圓、「不要買車、養車」1年省40萬日圓，1年將可以節省非常可觀的支出。
除了重新調整住宅、教育、車子的費用，不妨也盡情地想一想，現在的自己，最夢寐以求的「Meissen食器」是什麼？
=====分隔線=====
贏家的條件在休閒之中
作者：編輯部
你是無時間、無金錢、無悠閒心情的「三無運動家」嗎？管理大師大前研一以多年的親身體驗，整理出一套讓工作與生活交織出豐富人生的“OFF學”，明確的方法讓你迅速脫離「三無」上班族的行列，玩出能量與活力。
每當我跟許多的朋友聊起遊玩、休閒的話題，我就會想起「三無」運動家。那就是，無時間、無金錢、無悠閒的心情。等到退休之後，即使有了時間與金錢，也不懂得徹底地享受休閒生活。最後，只有在漫無目標、慵懶的生活之中，結束了自己的人生。
所以從年輕的時候開始，對於“ON（工作）”與“OFF（休閒）”都應該同樣地注意，並且設法創造出時間、金錢、悠閒的心情，盡情地享受人生。進一步而言，如果有「OFF學」這個COURSE（課程）──OFF COURSE──跟英文的“of course”（當然）有著諧音，一語雙關，真是完美的語言遊戲。
在這方面具有能力的人，可以說是「人生的達人」，不只在工作的領域游刃有餘，也能夠創造豐富的人生。因此，我所提到的「有能力的人」，希望可以被解釋為：超越工作的範疇，能夠讚賞人生的人。
從高中開始，我個人就是以這樣的想法、這樣的生活方式，享受著人生。即使是已經超過60歲的現在，我依然覺得還不夠，我一直在遊玩。這不但沒有成為工作的阻礙，反而還有助益。
上班族的「休閒」革命
騎越野摩托車是我的興趣。每個月的週末，我都與同好一起在汗水、泥巴之中，享受騎乘的樂趣。不僅工作上所累積的疲勞一掃而空，也可以再一次補充迎接工作的活力。
但我總覺得不可思議的是，我的越野車同好之中，幾乎沒有上班族。而上班族佔了日本就業人口的7成。
充實的休閒生活是維持工作活力非常重要的事。但是，說到上班族典型的休閒方式，不外乎就是與同事、客戶的高爾夫球敘。本來，高爾夫是一項愉快的運動，然而，一旦牽扯到工作上的人際關係，就無法忘我地享受高爾夫的樂趣了。假如又是必須注意對方感受的應酬高爾夫，那就更難放鬆了。說不定，不但無法消除疲勞，反而累積了精神的壓力。
此外，比應酬高爾夫更不好的休閒方式是，漫無目標地昏睡，度過週末。假如是為了接下來某個目的做準備，而採取短暫的睡眠，那是可以理解的。但如果只是漫無目的地橫躺，清醒之後依然沒有目標地看電視，那只是在浪費時間而已。如此，與其說是消除疲勞，不如說是累積疲勞。
好學生不懂得享受好人生？
大部份的上班族讀者們，多半在校的成績都優於自營業者、以及擁有一技之長的工人。關於學校的成績，我的看法是：「工作的成就，或者人生的幸福，跟學校的成績並沒有關係。」因此，看到無法享受人生的上班族，我並不感到驚訝。問題是，無法享受休閒生活的上班族，怎麼會這麼多？難道是有「學校成績不好的人，才能夠享受人生」的諷刺性法則？
根據1980年代的統計資料，坐在辦公室的座位上，日本的男性會散發出非常安定的α波。
α波是腦波的一種，據說，α波是在精神放鬆的時候才會散發出來。換言之，1980年代經濟的持續成長，每年薪資的增加、職缺也很多，辦公室是日本男性最能夠放鬆精神的場所。
可是現在再做同樣的調查，應該無法得到相同的結果。在裁員的恐怖感之下，公司已經不再是上班族的「安住之地」了。在這樣的時代，休閒生活幾乎沒有了。假日成為取得資格、證照的學習時間。或許，有人也因此感到焦慮。但我卻認為這正是上班族充實休閒生活，最好的機會。
儘管這麼說，我並不是推薦大家現在正流行的慢活（slow life）生活方式：放棄工作上的成功，從競爭的社會上退下來，輕輕鬆鬆地生活，生活在興趣之中等等。一直以來，日本的上班族都是以工作為生活的中心。到1980年代，或許這樣的投入都還能夠得到相應的報酬。不過，今後這樣的情況將有所不同。
既然如此，讓我們同時充實工作與休閒的生活。就算工作的目標未能如願，如果能夠享受與家人、朋友共同的愉快時光，最後，我們也可以說「曾經擁有美好的人生」。而且，如同在文章的開頭我所提到的，只要充實休閒的生活，就能夠獲得工作的活力。
時間再分配：有計劃地休閒，少次集中的「完全燃燒」
如何充實休閒的生活呢？最大的重點就是，有計劃的休閒方式。
以我自己為例，在大家公認生存競爭世界第1嚴苛的麥肯錫顧問公司，我工作了23年。但是，在那段期間，我享受音樂、運動、假期的方式，跟現在的方式一樣，完全沒有改變。
休閒生活的年度計劃，一定要在年初訂定。利用所謂的「在這個時期，要去這裡，要這樣度過」的方式，安排休閒的計劃。首先，訂定1年3次的長期休假計劃。其次，再以月為單位，決定週末的休閒活動。例如：這個月這一週是跟同好一起享受越野車的時間、這一週是跟音樂的同好一起練習單簧管的時間……；夏天是潛水與遊船、冬天是安排數次的雪上摩托車、春天到秋天則是前往位在蓼科的山莊寫作，並且跟家人與朋友一起同遊；此外，身體的治療與休息的時間安排，也會訂定計劃。例如：美容院、按摩等等，都安排在第3個星期六。依照這樣的循環計劃，進行休閒活動。
如果沒有特別的計劃，我會騎著腳踏車探訪當季的主要活動，並且前往杜鵑花與繡球花有名的地點。此外，我也計畫在退休之後，再享受花時間的高爾夫及釣魚活動。因為我喜歡的激烈運動有很多，這些都需要豐沛的體力。因此，我想趁現在優先從事激烈的休閒活動。
玩樂也要計劃，反而令人喘不過氣？
既然是休閒生活，為何還要訂計劃呢？如果依照計劃，進行休閒生活，是否會令人喘不過氣呢？或許，有些人只是想要隨意地度過休閒的時間，可是，我卻認為這是不對的。正因為沒有週末的計劃，寶貴的休閒時間，可能就會花在應酬的高爾夫球敘，或者陪太太的購物之中。而且，萬一假日當天沒有特別的行程，漫無目標地昏睡、或者打小鋼珠，打發時間，一旦注意到時間，可能已經晚上了。這是最不好的情況。
訂定休閒計劃，必然會牽涉到時間與金錢的再分配。在下班回家的途中，上班族多少都會跑去居酒屋小酌一番，或者到卡拉OK高歌一曲。假如早一點回到家，通常也都會隨意地看看職業棒球的實況轉播。雖然，我不會建議全部停止，但是，也應該逐漸地減少這樣的活動。如果能夠改變作息，不僅可以增加工作上的學習時間，也可以減輕無謂的疲勞負擔。如此，週末假期，加班與學習的時間將會減少，自然而然能夠產生更多休閒的活力。
週末假期，勉強早起，花1、2萬日圓打一場高爾夫，這樣的休閒活動也應該停止。如果能夠節省下這些錢，就能夠飛到澳洲漂亮的高爾夫球場，盡情地享受1年1次1星期左右的揮桿之樂。因為，如果是淡季的來回機票，只要5萬日圓左右。假如是公營的高爾夫球場，1場高爾夫球的費用也只要1,000日圓左右而已。
與其多次反覆的不完全燃燒，不如少次集中的完全燃燒，這也是充實、享受休閒生活的要領之一。
每年，我都會去加拿大世界有名的衛斯勒滑雪場，盡情地享受1次滑雪的樂趣。全部的費用，包含5天的住宿費，也只要12萬日圓左右。因此，不妨停止所有燃燒不完全的活動，並且將這些多出來的時間，投入於別的興趣、學習、以及跟家人的交流。讓工作與休閒都能夠有計劃地進行。這是豐富人生的第一步。
金錢再分配：創造1年100萬日圓「休閒資金」的方法
以前，聽朋友這樣說過。在寶物鑑定的電視節目上，一位退休的「自助餐阿媽」，帶著一組價值50萬日圓的Meissen食器上節目。德國的Meissen是眾所周知世界最好的陶瓷器產地。Meissen的陶瓷器，可以說是收藏家難以割捨的典藏精品。燒成的完美、彩繪的精美都是非常的特別。當然，價格也不低，幾個盤子的組合就高達數十萬日圓，這一點也不足為奇。
自助餐阿媽面對電視機的鏡頭如此說著：「長期以來，我都是從事自助餐的工作，每天都接觸鋁製、塑膠製的食器。如今，有了一點多餘的錢，終於買了長期以來夢寐以求的Meissen食器」。
我認為，這位女士金錢的使用方法是非常好的。在日本，如同這位女士，為了自己而使用金錢的人並不多。
為了享受豐富的人生，「時間的再分配」是必要的。同樣地，「金錢的再分配」也是不可避免的。例如：人生最大的花費──住宅的購買。
住宅費用再分配
根據不動產經濟研究所的調查，2004年首都圈（東京）先建後售的住宅，平均的價格是4,534.9萬日圓。這樣的價格，大部份是郊外住宅，上班的通勤時間大約是1個小時左右。住宅的周圍並沒有優美的自然環境，而且，如果想要享受都市的休閒娛樂，卻又離市中心有一點遠。假設頭期款是1,000萬日圓，加上民間金融機構的住宅貸款3,500萬日圓，購買1戶平均售價的先建後售的住宅，（變動利率2.375％、貸款期間30年、本金利息平均攤還的條件下），購屋總額將高達4,897萬日圓。
至於，都市內大樓公寓的平均價格是4,104萬日圓。頭期款是1,000萬日圓，其餘的3,000萬日圓以上述的條件貸款，購屋總額將是4,200萬日圓。
如果以這個價格購買1戶接近工作地點的大樓公寓，比購買郊外住宅大約能夠節省700萬日圓左右的支出。
關於小孩教育費用的再分配，也有很大的檢討空間。
教育費用再分配
根據教育部的調查推算教育費用，如果從幼稚園到高中都是私立學校，小學除外，教育的總費用是959萬日圓。因為，在日本，小學都是公立的學校。另一方面，如果全部都是公立學校，教育的總費用則是511萬日圓。兩者之間的差距達到448萬日圓。
教育費用通常是家庭支出中，不可動搖的部份。
從幼稚園開始，就接受「考試」，歷經有名的大學、一流的企業，所培養出來的人才，是否能夠生存於變化激烈的時代之中呢？我感到很大的疑問。到高中為止，都是受到父母親悉心的照顧。高中畢業之後，信任小孩的自主性，應該是比較好的。假如小孩無論如何都想進大學，那麼讓小孩打工賺學費也不錯。如此，或許更能夠讓他們培養出堅強的人格。事實上，如果能夠增加1倍父母與他們相處的時間，教育的費用也可以減半。進入大學之後，如果小孩經濟獨立，將更能夠讓他們了解學習的重要性。
投入時間，減少花費，培養小孩生存的能力。抱持這樣的想法，面對小孩，是很重要的。談到「金錢的再分配」，最後的大目標是車子。
汽車費用再分配
8人座四輪傳動的RV休旅車一向很受歡迎。可是，除了常年下雪的地區之外，日本國內道路的狀況，幾乎都不需要四輪傳動的功能。此外，8人同遊的機會，一年也不過幾次而已。況且，如果必要，租車就可以了。因此，平時開小車就可以了。
這種類型的RV休旅車，如果價格是290萬日圓，加上各種稅費合計金額大約320萬日圓。從買車第1年開始起算，以年為單位估算養車的費用約31萬日圓。如果跟接下來的小車費用相比，差額將近200萬日圓。
進一步而言，車子真的是必要嗎？1,300cc的小型車，假如價格是120萬日圓，加上各種稅費約130萬日圓。如果從買車第1年開始起算，以年為單位估算養車的費用約28萬日圓。此外，還必須考慮汽油的費用。
假如1年之內只有少數幾次使用車子的機會，例如：開車出遊、打高爾夫球，利用租車與計程車，將比買車更划算。1,300cc的租車費用，12個小時，只需要6,000日圓而已。
總體而言，一般的上班族，1年應該可以挪出100萬日圓左右的「休閒資金」。
因為根據上述的提議，「先建後售的住宅→大樓公寓」1年省23萬日圓、「幼稚園到高中都是公立學校」1年省30萬日圓、「不要買車、養車」1年省40萬日圓，1年將可以節省非常可觀的支出。
除了重新調整住宅、教育、車子的費用，不妨也盡情地想一想，現在的自己，最夢寐以求的「Meissen食器」是什麼？
2006年4月12日 星期三
講電話
越常和朋友們在MSN上丟messsage，就會越提醒我自己，已經很久很久沒有用"講電話"的方式和人聊天了。
其實小時候我是個很多話的人，講講講講個沒完，每次都會被老師罰，因為停不下來。後來開始用電話講，也是一次講n小時的，可以講到話筒壓到耳朵發痛。上了大學，因為開撥接的BBS站，而去申請了自己的電話。Internet盛行以後，撥接的這支電話就變成講話用的專線了，又恢復了講講講講沒完的日子。
不知道從什麼時候開始，慢慢的這支電話會撥出去的號碼只剩下幾個，會和我講好久的人漸漸少了，到最後只剩下兩支號碼；一個手機，一個市話。接下來的兩千個日子裡，似乎都是在這兩個號碼之間輪替，有時候我打出去，有時候那邊打過來。一直到有一天，這支電話再也不撥任何號碼，也不接任何撥入了；索性也就把話機給拔了。從那一天起，再也沒有為了"聊天"打電話給別人，就像腦袋裏面管電話聊天的那塊整個被丟到冷凍庫裡面去，徹底被忘掉了。
電話聊天沒了，連帶的連平常講話都講得少，BBS post也變得簡短，連MSN/Skype的交談都是一小段一小段的。剛來上海的時候每個人都覺得我是很安靜的人，因為腦子裡面掌管講話表達等等的那塊機能完全鏽掉卡住了，不知道該如何適切地去表達對事情的反應，只能靜靜地聽著。現在回頭去看，才驚覺自己損壞得如此嚴重。如果腦袋裏面可以去給人按摩的話，師傅一定會說：『這位先生啊，您這個掌管表達說話的部份勞損得很嚴重呢，要不要拔拔火罐呢？』不過掌管表達講話的這一塊被按到，不知道是會痛得叫出來，還是痛到叫不出來。
冰凍的腦袋正在解凍當中，又開始想要講電話了。
其實小時候我是個很多話的人，講講講講個沒完，每次都會被老師罰，因為停不下來。後來開始用電話講，也是一次講n小時的，可以講到話筒壓到耳朵發痛。上了大學，因為開撥接的BBS站，而去申請了自己的電話。Internet盛行以後，撥接的這支電話就變成講話用的專線了，又恢復了講講講講沒完的日子。
不知道從什麼時候開始，慢慢的這支電話會撥出去的號碼只剩下幾個，會和我講好久的人漸漸少了，到最後只剩下兩支號碼；一個手機，一個市話。接下來的兩千個日子裡，似乎都是在這兩個號碼之間輪替，有時候我打出去，有時候那邊打過來。一直到有一天，這支電話再也不撥任何號碼，也不接任何撥入了；索性也就把話機給拔了。從那一天起，再也沒有為了"聊天"打電話給別人，就像腦袋裏面管電話聊天的那塊整個被丟到冷凍庫裡面去，徹底被忘掉了。
電話聊天沒了，連帶的連平常講話都講得少，BBS post也變得簡短，連MSN/Skype的交談都是一小段一小段的。剛來上海的時候每個人都覺得我是很安靜的人，因為腦子裡面掌管講話表達等等的那塊機能完全鏽掉卡住了，不知道該如何適切地去表達對事情的反應，只能靜靜地聽著。現在回頭去看，才驚覺自己損壞得如此嚴重。如果腦袋裏面可以去給人按摩的話，師傅一定會說：『這位先生啊，您這個掌管表達說話的部份勞損得很嚴重呢，要不要拔拔火罐呢？』不過掌管表達講話的這一塊被按到，不知道是會痛得叫出來，還是痛到叫不出來。
冰凍的腦袋正在解凍當中，又開始想要講電話了。
Programmer其實是女王蜂
The Development Abstraction Layer - Joel on Software
Programmer其實像是蜜蜂世界裡面的女王蜂，只要工蜂把他的生活起居照顧好，就可以不斷產出新的東西。至於產出的東西要怎麼利用，那也不是女王蜂的事情了。
這讓我想到以前辦音樂會，雖然說樂隊本身都會有人兼職，但是總是幾個人在那邊忙場地、預算、燈光、音效、場務、服裝等等。絕大多數的團員除了練習以外，等著吃完便當上台演出才是最主要的任務。有一年演出＂秦兵馬俑＂的時候，自己帶了一個塤一把簫還有低音管上台，如果當時還要去決定要訂鳳城便當還是大聲公廣炒麵，或是要知道錄音的Mic要擺三支tube的還是兩隻平板的，恐怕就會像programmer還需要去管送水的水票放哪的結果是一樣的吧~
立志用嘴巴寫程式的同時，慢慢覺得自己又回到了以前不上台的時候專管演出大小事的那種日子。
Programmer其實像是蜜蜂世界裡面的女王蜂，只要工蜂把他的生活起居照顧好，就可以不斷產出新的東西。至於產出的東西要怎麼利用，那也不是女王蜂的事情了。
這讓我想到以前辦音樂會，雖然說樂隊本身都會有人兼職，但是總是幾個人在那邊忙場地、預算、燈光、音效、場務、服裝等等。絕大多數的團員除了練習以外，等著吃完便當上台演出才是最主要的任務。有一年演出＂秦兵馬俑＂的時候，自己帶了一個塤一把簫還有低音管上台，如果當時還要去決定要訂鳳城便當還是大聲公廣炒麵，或是要知道錄音的Mic要擺三支tube的還是兩隻平板的，恐怕就會像programmer還需要去管送水的水票放哪的結果是一樣的吧~
立志用嘴巴寫程式的同時，慢慢覺得自己又回到了以前不上台的時候專管演出大小事的那種日子。
[新井一二三]東京最美麗的橋
東京最美麗的一座橋
御茶之水的地名，取自附近曾經有的泉水，滾滾湧出的味道特佳，用來為德川家康將軍泡茶而得到好評。如今在車站西出口對面派出所邊有紀念碑。
從繁華的神田鬧區，才坐幾分鐘的車，就到達御茶之水美麗溪谷，感覺猶如奇蹟一般。實際上，神田川是十七世紀初（日本江戶時代早期），為了防止海邊窪地洪水而開鑿的運河；這裡的景色完全屬於人工的。
跟著德川家康從駿河國（現靜岡縣）來江戶的家臣們，土木工程結束後，在神田川南邊住下來了，因而這地區至今叫作駿河台。
直到十九世紀末，神田川南北邊仍沒有橋梁相連接，是山谷挖得太深之故。今天，御茶之水火車站蓋在遠眺神田川的山崖上，兩個出口均位於橋邊：東邊有聖橋（Hijiri-bashi），西邊則有御茶之水橋(Ochanomizu-bashi)。從神田過來，先看到的是聖橋(Hijiri-bashi)。講歷史，御茶之水橋的建設倒在先。
御茶之水橋是明治二十四年(一八九一年)完成的。當年算是首都新地標，多數市民特地過來參觀過。其中包括如今在五千圓紙幣上的女作家樋口一葉。據日記，有一晚，她和妹妹吃完了晚飯之後，雙雙由本鄉菊坡(現東京大學附近)的住家散步過來，站在橋上賞了月亮。
至於聖橋，有很多東京人說是全城最美麗的一座橋。一九二七年完成的摩登拱橋名稱，由市民推薦而決定，乃取自河北湯島聖堂和河南尼古拉堂的。前者為孔廟，後者則為東方正教堂。
十六歲的我曾站在聖橋上，默默地凝視過下邊開的火車；橙色的中央線和檸檬色總武線，還有銀色紅帶丸之內線。以深綠色的樹葉和褐色混濁的河水為背景，顏色鮮明的列車轟隆隆運行，看起來極像小男孩的玩具。
我腦海裡老響著一首叫＜檸檬＞的時代曲，是創作歌手佐田雅志的。他當年發表一系列借用小說標題的曲子。＜檸檬＞則是尾井基次郎的著名短篇小說改編的。
主人翁抱著憂鬱的心情去丸善洋書店，一手抓著很像手榴彈的一顆檸檬。他患有肺病，好久沒到大學上課。丸善是學問和高級藝術的象徵，他曾憧憬不已也經常光顧。現在卻精神上受刺激，煩惱至極。忽然間，主人翁想起個惡作劇來。他用圖畫集築成小山，把檸檬放在頂上，然後悠悠離開了。
小說背景是京都的丸善。但，御茶之水也有家分店，就在火車軌道南邊，兩座橋中間。對面更有建築學生愛光顧的畫材店叫作檸檬畫萃；當年附設茶座，我常跟一批同學一起去討論書本、戲劇。
時代曲＜檸檬＞的主人翁站在聖橋上，把一顆檸檬用力往下邊軌道扔過去。我也恨不得那麼做，由於年輕時候常見的焦慮和煩躁。
青春是人的一生中最傷感的季節。用味覺做比喻便是「酸」了。酸的饅頭？sentimental。日本人說，青春有檸檬的味道，酸裡帶苦。
多年後，我聽說侯孝賢影片《咖啡時光》裡重複出現這個地點。不知侯導曉不曉得＜檸檬＞？
◎本文出自新井一二三最新作品《東京迷上車：從橙色中央線出發》、2006/3/12出版
御茶之水的地名，取自附近曾經有的泉水，滾滾湧出的味道特佳，用來為德川家康將軍泡茶而得到好評。如今在車站西出口對面派出所邊有紀念碑。
從繁華的神田鬧區，才坐幾分鐘的車，就到達御茶之水美麗溪谷，感覺猶如奇蹟一般。實際上，神田川是十七世紀初（日本江戶時代早期），為了防止海邊窪地洪水而開鑿的運河；這裡的景色完全屬於人工的。
跟著德川家康從駿河國（現靜岡縣）來江戶的家臣們，土木工程結束後，在神田川南邊住下來了，因而這地區至今叫作駿河台。
直到十九世紀末，神田川南北邊仍沒有橋梁相連接，是山谷挖得太深之故。今天，御茶之水火車站蓋在遠眺神田川的山崖上，兩個出口均位於橋邊：東邊有聖橋（Hijiri-bashi），西邊則有御茶之水橋(Ochanomizu-bashi)。從神田過來，先看到的是聖橋(Hijiri-bashi)。講歷史，御茶之水橋的建設倒在先。
御茶之水橋是明治二十四年(一八九一年)完成的。當年算是首都新地標，多數市民特地過來參觀過。其中包括如今在五千圓紙幣上的女作家樋口一葉。據日記，有一晚，她和妹妹吃完了晚飯之後，雙雙由本鄉菊坡(現東京大學附近)的住家散步過來，站在橋上賞了月亮。
至於聖橋，有很多東京人說是全城最美麗的一座橋。一九二七年完成的摩登拱橋名稱，由市民推薦而決定，乃取自河北湯島聖堂和河南尼古拉堂的。前者為孔廟，後者則為東方正教堂。
十六歲的我曾站在聖橋上，默默地凝視過下邊開的火車；橙色的中央線和檸檬色總武線，還有銀色紅帶丸之內線。以深綠色的樹葉和褐色混濁的河水為背景，顏色鮮明的列車轟隆隆運行，看起來極像小男孩的玩具。
我腦海裡老響著一首叫＜檸檬＞的時代曲，是創作歌手佐田雅志的。他當年發表一系列借用小說標題的曲子。＜檸檬＞則是尾井基次郎的著名短篇小說改編的。
主人翁抱著憂鬱的心情去丸善洋書店，一手抓著很像手榴彈的一顆檸檬。他患有肺病，好久沒到大學上課。丸善是學問和高級藝術的象徵，他曾憧憬不已也經常光顧。現在卻精神上受刺激，煩惱至極。忽然間，主人翁想起個惡作劇來。他用圖畫集築成小山，把檸檬放在頂上，然後悠悠離開了。
小說背景是京都的丸善。但，御茶之水也有家分店，就在火車軌道南邊，兩座橋中間。對面更有建築學生愛光顧的畫材店叫作檸檬畫萃；當年附設茶座，我常跟一批同學一起去討論書本、戲劇。
時代曲＜檸檬＞的主人翁站在聖橋上，把一顆檸檬用力往下邊軌道扔過去。我也恨不得那麼做，由於年輕時候常見的焦慮和煩躁。
青春是人的一生中最傷感的季節。用味覺做比喻便是「酸」了。酸的饅頭？sentimental。日本人說，青春有檸檬的味道，酸裡帶苦。
多年後，我聽說侯孝賢影片《咖啡時光》裡重複出現這個地點。不知侯導曉不曉得＜檸檬＞？
◎本文出自新井一二三最新作品《東京迷上車：從橙色中央線出發》、2006/3/12出版
2006年4月11日 星期二
宇治新綠
宇治二字幾乎與"綠茶"(抹茶)二字同意，比如宇治金時。今天找指甲剪的時候翻到一包宇治綠茶的茶包，煮水沖泡的時候，不經意想到在東京玩耍的時候，去新宿西武百貨地下城，準備要搜刮那種過了晚餐時間的便當的時候，看到一家賣綠茶的店，就在一個小轉角上。跟當時的女友信步走過去，兩個人探頭探腦不時用中文交頭接耳在討論買哪一種包裝的回去比較好，櫃檯的阿桑看了我們一眼，馬上伸手到最上面拿了一盒茶包，用日語問我們是不是這個(其實當時聽不懂，只是想當然耳的她是這麼問的)。驚訝的是我們看了半天，正是想要買那種包裝的回家，其他的不是太大包了就是看不懂是什麼東西的。果然百貨商場地下樓的阿桑都是販售達人啊~ 真是不簡單。
水熱了，喝茶去
水熱了，喝茶去
台東的民宿
花蓮縣觀光資訊網-景點資訊查詢結果
看來真是度假的好地方啊~
據說還有一種叫做"魔法CoCo"的東西，巧克力口味
發信人: joshuastone (乖乖交畢冊錢吧 同學) 看板: Hualien
日期: Mon Mar 13 23:51:27 2006
標題: Re: 2006.03.10洄瀾週會議記錄
> ==> emin-sunkist (E-min) 的文章中提到:
> 1.海報設計:彥宇 4/1前交
> 2.桌宣製作:郁欣 4/1前交
> 3.名產擺放:楨茵家
> 4.名產數量:
>
> 花蓮薯(芋):各50包...."宗泰"
> 麻糬:視預購數量而訂..."曾記"
> 魔法co co (咖啡:100包 巧克力50包)..."宗泰"
> 黑糖沙其馬:50包...."登茂"
> 提拉米蘇:7個試吃品/天....台北牛排
^^^^^^^^ 是跟台北牛排買提拉米蘇嗎？
> 雷古多:400片....豐興餅舖
> 5.贊助商:四月初拉贊助
--
* Origin: 中山大學 West BBS-西子灣站 * From: 59.113.181.155 [已通過認證]
看來真是度假的好地方啊~
據說還有一種叫做"魔法CoCo"的東西，巧克力口味
發信人: joshuastone (乖乖交畢冊錢吧 同學) 看板: Hualien
日期: Mon Mar 13 23:51:27 2006
標題: Re: 2006.03.10洄瀾週會議記錄
> ==> emin-sunkist (E-min) 的文章中提到:
> 1.海報設計:彥宇 4/1前交
> 2.桌宣製作:郁欣 4/1前交
> 3.名產擺放:楨茵家
> 4.名產數量:
>
> 花蓮薯(芋):各50包...."宗泰"
> 麻糬:視預購數量而訂..."曾記"
> 魔法co co (咖啡:100包 巧克力50包)..."宗泰"
> 黑糖沙其馬:50包...."登茂"
> 提拉米蘇:7個試吃品/天....台北牛排
^^^^^^^^ 是跟台北牛排買提拉米蘇嗎？
> 雷古多:400片....豐興餅舖
> 5.贊助商:四月初拉贊助
--
* Origin: 中山大學 West BBS-西子灣站 * From: 59.113.181.155 [已通過認證]
2006年4月10日 星期一
孫燕姿:<strong>隱形人</strong>:完美的一天[<em>4:38</em>]
隱形人／孫燕姿
曲：林毅心/黃韻仁／詞：小寒／編曲：黃韻仁
無論你肯或不肯 我都選擇等
等到你結束好久 探險的旅程
要是沒有寂寞陪襯 沒有途中的灰塵
你怎會嚮往家門
你越是想要誠懇 其實越殘忍
偽裝不了你對我 漠視的眼神
你不許我聽信永恆 不許我迷信我們
不許我奮不顧身
＊多想化成 隱形的人 掩飾我傷痕
給你 我的體溫好幫你驅走寒冷
看不見也能 感受心疼
我想化成 隱形的人
隱藏我的 淚在翻滾
我在你凌亂世界留下的指紋
對你是沒心跳的一個吻＊
朋友都於心不忍 責備我愚蠢
但他們都迴避我 執著的眼神
可知我對愛的虔誠 可知我迷信我們
可知我難得放任
＊多想化成 隱形的人 掩飾我傷痕
給你 我的體溫好幫你驅走寒冷
看不見也能 感受心疼
我想化成 隱形的人
隱藏我的 淚在翻滾
我在你凌亂世界留下的指紋
對你是沒心跳的一個吻＊
曲：林毅心/黃韻仁／詞：小寒／編曲：黃韻仁
無論你肯或不肯 我都選擇等
等到你結束好久 探險的旅程
要是沒有寂寞陪襯 沒有途中的灰塵
你怎會嚮往家門
你越是想要誠懇 其實越殘忍
偽裝不了你對我 漠視的眼神
你不許我聽信永恆 不許我迷信我們
不許我奮不顧身
＊多想化成 隱形的人 掩飾我傷痕
給你 我的體溫好幫你驅走寒冷
看不見也能 感受心疼
我想化成 隱形的人
隱藏我的 淚在翻滾
我在你凌亂世界留下的指紋
對你是沒心跳的一個吻＊
朋友都於心不忍 責備我愚蠢
但他們都迴避我 執著的眼神
可知我對愛的虔誠 可知我迷信我們
可知我難得放任
＊多想化成 隱形的人 掩飾我傷痕
給你 我的體溫好幫你驅走寒冷
看不見也能 感受心疼
我想化成 隱形的人
隱藏我的 淚在翻滾
我在你凌亂世界留下的指紋
對你是沒心跳的一個吻＊
孫燕姿:<strong>眼淚成詩</strong>:完美的一天[<em>3:43</em>]
歌手：孫燕姿 | 作曲：劉寶龍
填詞：林夕 | 編曲：Terence Teo
我已經 已經把我傷口化作玫瑰
我的淚水 已經變成雨水早已輪迴
我已經 已經把對白留成了永遠
忘了天色 究竟是黑是灰
＊分手傷了誰 誰把它變美
我的眼淚寫成了詩 已無所謂
讓你再回味 字不醉人人自醉
因為回憶 總是美＊
我已經 已經把絕情變成了恭維
因為不配 你就忽然自卑說聲失陪
我已經 已經把沉默變成了懺悔
無路可退 只能無言以對
REPEAT＊
分手傷了誰 誰把它變美
我的眼淚寫成了詩一首 無所謂
讓你再回味 字不醉人人自醉
你的品味 總是美
填詞：林夕 | 編曲：Terence Teo
我已經 已經把我傷口化作玫瑰
我的淚水 已經變成雨水早已輪迴
我已經 已經把對白留成了永遠
忘了天色 究竟是黑是灰
＊分手傷了誰 誰把它變美
我的眼淚寫成了詩 已無所謂
讓你再回味 字不醉人人自醉
因為回憶 總是美＊
我已經 已經把絕情變成了恭維
因為不配 你就忽然自卑說聲失陪
我已經 已經把沉默變成了懺悔
無路可退 只能無言以對
REPEAT＊
分手傷了誰 誰把它變美
我的眼淚寫成了詩一首 無所謂
讓你再回味 字不醉人人自醉
你的品味 總是美
2006年4月7日 星期五
Quote - Le petit prince
Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé.
Tu es responsable de ta rose...
Tu es responsable de ta rose...
2006年4月6日 星期四
你，風流嗎?
從George公司的網站ㄎㄧㄤ來的小測驗
其实每个人内心深处多多少少都有风流或花心的因子，但是能不能好好用道德观控制好自己的欲望，就要看个人造化了。以下一个有趣的心理测验，可以进入你的潜意识，看看你的风流DNA有多强？
题目：你最不能忍受家中发生哪一种状况？
1. 被全部的家人讨厌
2. 姐姐打我、哥哥逃兵
3. 爸爸喝酒、妈妈赌博
解析：
1. 选「被全部的家人讨厌」：
表示你完全没有风流的性格。对感情专情又死心眼的你，一但爱上了就看不见第三者，一点风流性格都没有，这类型的人内心深处的性格特质是希望能够寻找真爱，并且与心灵伴侣长长久久，所以当你好不容易爱上一个人时会非常努力经营感情，眼中只有另一半的存在。
2. 选「姐姐打我哥哥逃兵」：
表示你个性超风流，全身都是风流因子的你，随时随地都想展现魅力，只有在四下无人的时候才会稍微安分一点：这类型的人非常喜欢成为众所注目的焦点，在公共场所时会无所不用其极的展现自己的魅力，天生就带有风流因子。
3. 选「爸爸喝酒妈妈赌博」：
表示你只有一点风流性格。还算挑剔的你，只有在碰到对味的异性时，才会激发你的风流因子，这类型的人自命清高，自认个性品味出众，在一般人眼里都有良好的形象，不过只要遇到梦中情人时，潜在的风流因子就会蠢蠢欲动无法克制。
其实每个人内心深处多多少少都有风流或花心的因子，但是能不能好好用道德观控制好自己的欲望，就要看个人造化了。以下一个有趣的心理测验，可以进入你的潜意识，看看你的风流DNA有多强？
题目：你最不能忍受家中发生哪一种状况？
1. 被全部的家人讨厌
2. 姐姐打我、哥哥逃兵
3. 爸爸喝酒、妈妈赌博
解析：
1. 选「被全部的家人讨厌」：
表示你完全没有风流的性格。对感情专情又死心眼的你，一但爱上了就看不见第三者，一点风流性格都没有，这类型的人内心深处的性格特质是希望能够寻找真爱，并且与心灵伴侣长长久久，所以当你好不容易爱上一个人时会非常努力经营感情，眼中只有另一半的存在。
2. 选「姐姐打我哥哥逃兵」：
表示你个性超风流，全身都是风流因子的你，随时随地都想展现魅力，只有在四下无人的时候才会稍微安分一点：这类型的人非常喜欢成为众所注目的焦点，在公共场所时会无所不用其极的展现自己的魅力，天生就带有风流因子。
3. 选「爸爸喝酒妈妈赌博」：
表示你只有一点风流性格。还算挑剔的你，只有在碰到对味的异性时，才会激发你的风流因子，这类型的人自命清高，自认个性品味出众，在一般人眼里都有良好的形象，不过只要遇到梦中情人时，潜在的风流因子就会蠢蠢欲动无法克制。
At Last! Two Can Be One!
Apple - Boot Camp
終於可以一果兩吃了，蘋果官方釋出 Max OS/X 和 Windows XP 的dual boot/dual install專用軟體，以後可以買蘋果硬體然後跑兩種作業系統了~~~
終於可以一果兩吃了，蘋果官方釋出 Max OS/X 和 Windows XP 的dual boot/dual install專用軟體，以後可以買蘋果硬體然後跑兩種作業系統了~~~
想去的地方 - 吳哥窟
[ Blog Worker ] 工頭堅部落‧ 部落格臥客: angkor 彙整
一直以來都對古老的文明古老的城市與建築有一種莫名奇妙的親切感。去了尼泊爾的加德滿都三城，去了西班牙的 Granada 看古城古皇宮，看到這種又是古城古文明的團，真是又癢了起來~
一直以來都對古老的文明古老的城市與建築有一種莫名奇妙的親切感。去了尼泊爾的加德滿都三城，去了西班牙的 Granada 看古城古皇宮，看到這種又是古城古文明的團，真是又癢了起來~
2006年4月5日 星期三
[新井一二三]老字號蕎麥麵店
中午沒吃正餐的結果，看了這篇好想去東京啊~ 上回吃的是とろろそば，冬天吃冷得要命，下次去非得要再吃一次不可!
====分隔線====
老字號蕎麥麵店：東京人的點心
池波曾在一本書裡寫過：「著名食肆附近一定躲藏著一家好店。」他愛光顧的松屋就是好店的例子。至於著名食肆，則不外是北邊兩條街上的「神田藪蕎麥」了。
跟普通民房般的松屋不同，藪蕎麥是有圍牆，有大門，有庭院的大舖子。每天正午，好多輛黑色高級轎車送主人來用餐。
著實壯麗，但是，千萬不用給嚇壞。畢竟，這兒是自從江戶時代老百姓居住的神田，而且蕎麥麵是江戶--東京--人的點心。也許有人嫌吃不飽，但價錢卻貴不到哪裡去。
說實在，若你在東京只吃一次蕎麥麵的話，藪蕎麥是最好的選擇。既能吃到美味，又能享受到江戶文化的精粹。藪蕎麥的牌子，你在日本各地都看得到。然而，老字號只有東京幾家而已，其中「神田藪」又是最有名的一家。
單獨旅客也不用怕，因為蕎麥麵店是日本人要獨自吃飯時候的首選。顧客中單獨客人並不少。而且這裡有英文菜單，跟日文的對照看，應該不難自己叫菜的。
日本蕎麥麵店是大白天都可以喝酒的地方。尤其坐在環境這麼好的館子裡，不喝太可惜了。不妨先叫一樽清酒（七百三十五圓。有一八○毫升，帶小碟醬菜當下酒菜）。慢慢喝著看庭院風景，感覺定會滿好。
這家店的老闆娘，跪坐在收款處，傳達客人點過的菜給廚房聽時，用歌舞伎演員說台詞般的特殊發聲。眾伙計送客人同時喊出「謝謝光臨」也頗像在演古典群像戲。看起來真有趣。
至於主食，還是非得吃招牌「蒸籠蕎麥麵（Seirou soba）」，乃冷麵沾佐料吃的。一份六百三十圓。有些人叫兩、三份。反正，吃多少也吃不飽。但是，那爽快的口感，吃過了一次，保證一輩子也忘不了。
不知怎地，白天飲酒容易喝醉。由藪蕎麥出來，能休息一會兒的地方，有兩個選擇。
要想喝咖啡的話，對面就有「蕭邦」，彩色玻璃好浪漫，整天提供濃郁咖啡。要走和風路線，則可以去南邊一條街上的「竹村」了。
竹村賣的都是日式甜點，其中炸饅頭（四百三十圓）為池波正太郎推薦的佳品。
在他寫的通俗歷史小說裡，這樣的甜品店不是女人小孩去的地方，而是好色男人帶紅顏知己去休息的風流場所。猶如在一些國家「理髮院」是風化店的別名，在舊時江戶，「紅豆湯鋪」擁有時鐘飯店的功能。
不過，那是好久好久以前的事了。今天光臨竹村的，很多是正經的中年池波書迷；當年的曖眛風氣早就沒有了。
神田食味新道另外有雞肉鋤燒店「牡丹」、安康魚火鍋店「伊勢源」等專賣老東京風味的館子。
還有，十九世紀末創業的西式點心店「近江屋洋果子店」；以文豪夏目漱石都曾吃過的「搔揚）」即炸肉餅聞名於世的和式西餐店「松榮亭」等，均是可愛老鋪子。
你來這裡，不用事先掛電話定座，不如在小巷裡，隨便走走看看，慢慢決定先去哪裡，然後要到哪裡。
神田食味新道簡直就是老東京風味的主題公園。強在它不是後人特地設計的，而是歷史自然留下來的。
喜歡美味和懷舊氣氛的人，絕不能錯過了！
現在，你走回神田站繼續坐中央線？還是過交通博物館，渡萬世橋，往秋葉原電腦OTAKU城去（五分鐘）？或者由「松屋」一直沿著靖國通，經過滑雪板店街，往神保町舊書店街去（大約十五分鐘）？
你的東京散步，已開始上個人軌道了。
====分隔線====
老字號蕎麥麵店：東京人的點心
池波曾在一本書裡寫過：「著名食肆附近一定躲藏著一家好店。」他愛光顧的松屋就是好店的例子。至於著名食肆，則不外是北邊兩條街上的「神田藪蕎麥」了。
跟普通民房般的松屋不同，藪蕎麥是有圍牆，有大門，有庭院的大舖子。每天正午，好多輛黑色高級轎車送主人來用餐。
著實壯麗，但是，千萬不用給嚇壞。畢竟，這兒是自從江戶時代老百姓居住的神田，而且蕎麥麵是江戶--東京--人的點心。也許有人嫌吃不飽，但價錢卻貴不到哪裡去。
說實在，若你在東京只吃一次蕎麥麵的話，藪蕎麥是最好的選擇。既能吃到美味，又能享受到江戶文化的精粹。藪蕎麥的牌子，你在日本各地都看得到。然而，老字號只有東京幾家而已，其中「神田藪」又是最有名的一家。
單獨旅客也不用怕，因為蕎麥麵店是日本人要獨自吃飯時候的首選。顧客中單獨客人並不少。而且這裡有英文菜單，跟日文的對照看，應該不難自己叫菜的。
日本蕎麥麵店是大白天都可以喝酒的地方。尤其坐在環境這麼好的館子裡，不喝太可惜了。不妨先叫一樽清酒（七百三十五圓。有一八○毫升，帶小碟醬菜當下酒菜）。慢慢喝著看庭院風景，感覺定會滿好。
這家店的老闆娘，跪坐在收款處，傳達客人點過的菜給廚房聽時，用歌舞伎演員說台詞般的特殊發聲。眾伙計送客人同時喊出「謝謝光臨」也頗像在演古典群像戲。看起來真有趣。
至於主食，還是非得吃招牌「蒸籠蕎麥麵（Seirou soba）」，乃冷麵沾佐料吃的。一份六百三十圓。有些人叫兩、三份。反正，吃多少也吃不飽。但是，那爽快的口感，吃過了一次，保證一輩子也忘不了。
不知怎地，白天飲酒容易喝醉。由藪蕎麥出來，能休息一會兒的地方，有兩個選擇。
要想喝咖啡的話，對面就有「蕭邦」，彩色玻璃好浪漫，整天提供濃郁咖啡。要走和風路線，則可以去南邊一條街上的「竹村」了。
竹村賣的都是日式甜點，其中炸饅頭（四百三十圓）為池波正太郎推薦的佳品。
在他寫的通俗歷史小說裡，這樣的甜品店不是女人小孩去的地方，而是好色男人帶紅顏知己去休息的風流場所。猶如在一些國家「理髮院」是風化店的別名，在舊時江戶，「紅豆湯鋪」擁有時鐘飯店的功能。
不過，那是好久好久以前的事了。今天光臨竹村的，很多是正經的中年池波書迷；當年的曖眛風氣早就沒有了。
神田食味新道另外有雞肉鋤燒店「牡丹」、安康魚火鍋店「伊勢源」等專賣老東京風味的館子。
還有，十九世紀末創業的西式點心店「近江屋洋果子店」；以文豪夏目漱石都曾吃過的「搔揚）」即炸肉餅聞名於世的和式西餐店「松榮亭」等，均是可愛老鋪子。
你來這裡，不用事先掛電話定座，不如在小巷裡，隨便走走看看，慢慢決定先去哪裡，然後要到哪裡。
神田食味新道簡直就是老東京風味的主題公園。強在它不是後人特地設計的，而是歷史自然留下來的。
喜歡美味和懷舊氣氛的人，絕不能錯過了！
現在，你走回神田站繼續坐中央線？還是過交通博物館，渡萬世橋，往秋葉原電腦OTAKU城去（五分鐘）？或者由「松屋」一直沿著靖國通，經過滑雪板店街，往神保町舊書店街去（大約十五分鐘）？
你的東京散步，已開始上個人軌道了。
2006年4月3日 星期一
櫻吹雪
這兩天陪著忠平和周媽媽逛上海。有朋友來上海玩，除了幾個每次都得去的景點以外，總是可以玩到一些自己不曾造訪的景點。
比如金茂大廈88層觀景廰，雖然外面天氣有點灰濛濛的，但是從88層樓看出去那種氣勢果然無與倫比。有點像在東京鐵塔上的感覺。
觀景廰四周的玻璃上都標示著那個方向直線上的著名城市名稱和距離，不過台北只有Taipei，而沒有中文，不知道他們在想什麼。
觀景廰不但外面好看，裡面也很帥氣。第 56~ 87層是世界最高的五星級飯店，從觀景廰的中央可以直接看到底下的中庭，忠平直說很恐怖不敢看，我是覺得真是棒呆了，有種來到了外星 Deep Space 太空艙的感覺。
今天把忠平和周媽媽送去搭磁浮以後，搭著地鐵回到東昌路，想起Dexter說的附近有個漂亮的公園，沒想到就在一號口一出來的地方。到的時候恰好是測光最美的時候。風一吹過，櫻花花瓣陣陣飄落。在上野公園櫻花盛開的季節，飄落的櫻花就像齊秦的那首歌唱的＂靈魂已片片凋落＂，很有一種恐怖而哀悽的美感。可是世紀大道旁的櫻吹雪，給人的感覺真是無比的可愛。坐在小水道旁的石頭上往上看著一片一片掉落的櫻花，凝神跟著一片掉下來的花瓣，飄著飄著，四周的聲音好像都不見了。沒有人聲沒有車聲也沒有風聲，就只有花瓣在空氣中飄舞的神態。
比如金茂大廈88層觀景廰，雖然外面天氣有點灰濛濛的，但是從88層樓看出去那種氣勢果然無與倫比。有點像在東京鐵塔上的感覺。
觀景廰四周的玻璃上都標示著那個方向直線上的著名城市名稱和距離，不過台北只有Taipei，而沒有中文，不知道他們在想什麼。
觀景廰不但外面好看，裡面也很帥氣。第 56~ 87層是世界最高的五星級飯店，從觀景廰的中央可以直接看到底下的中庭，忠平直說很恐怖不敢看，我是覺得真是棒呆了，有種來到了外星 Deep Space 太空艙的感覺。
今天把忠平和周媽媽送去搭磁浮以後，搭著地鐵回到東昌路，想起Dexter說的附近有個漂亮的公園，沒想到就在一號口一出來的地方。到的時候恰好是測光最美的時候。風一吹過，櫻花花瓣陣陣飄落。在上野公園櫻花盛開的季節，飄落的櫻花就像齊秦的那首歌唱的＂靈魂已片片凋落＂，很有一種恐怖而哀悽的美感。可是世紀大道旁的櫻吹雪，給人的感覺真是無比的可愛。坐在小水道旁的石頭上往上看著一片一片掉落的櫻花，凝神跟著一片掉下來的花瓣，飄著飄著，四周的聲音好像都不見了。沒有人聲沒有車聲也沒有風聲，就只有花瓣在空氣中飄舞的神態。
2006年4月1日 星期六
香草的天空
早上三點，無眠。想到這一部Tom Cruise演的改編電影。
The Matrix 講的是看穿世界的真相而醒來。香草的天空卻正好相反，裡面的角色都活在 self-dillusion 當中。Julie 以為用性可以拴住 David，可以讓他對她產生感情。但是其實David只是把她當作 fuck buddy，還跟朋友炫耀。發現真相的 Julie 載著 David 瘋狂地衝下橋，雖然 David 倖存，但從此毀容。
David 毀容之後，無法接受自己再也沒辦法過回以前風光的日子，也無法忘櫰 Sofia，只好讓自己的記憶從倒在路邊的那一天起，進入一個完美的想像。
David 和 Julie 都活在一個虛幻的假想裡面，一個自己所希望的世界。Julie 選擇了以死亡結束這個假象，David 最後卻是被這幻象扭曲的結局逼迫著得醒來。最後一幕之前，David 搭著透明電梯往樓頂去，望出去還有楚浮的電影《夏日之戀》的海報，彷彿是對於 David 在真實世界裡所發生的事情的一聲迴響（夏日之戀的結尾是女主角載著情夫衝入水中殉情）。
夢，總是會醒，脫離了這個腦中想像的世界，David會面對什麼無從得知，但是最後的那句台詞，卻一直留在我的心裡。
"David, open your eyes"
The Matrix 講的是看穿世界的真相而醒來。香草的天空卻正好相反，裡面的角色都活在 self-dillusion 當中。Julie 以為用性可以拴住 David，可以讓他對她產生感情。但是其實David只是把她當作 fuck buddy，還跟朋友炫耀。發現真相的 Julie 載著 David 瘋狂地衝下橋，雖然 David 倖存，但從此毀容。
David 毀容之後，無法接受自己再也沒辦法過回以前風光的日子，也無法忘櫰 Sofia，只好讓自己的記憶從倒在路邊的那一天起，進入一個完美的想像。
David 和 Julie 都活在一個虛幻的假想裡面，一個自己所希望的世界。Julie 選擇了以死亡結束這個假象，David 最後卻是被這幻象扭曲的結局逼迫著得醒來。最後一幕之前，David 搭著透明電梯往樓頂去，望出去還有楚浮的電影《夏日之戀》的海報，彷彿是對於 David 在真實世界裡所發生的事情的一聲迴響（夏日之戀的結尾是女主角載著情夫衝入水中殉情）。
夢，總是會醒，脫離了這個腦中想像的世界，David會面對什麼無從得知，但是最後的那句台詞，卻一直留在我的心裡。
"David, open your eyes"
2006年3月31日 星期五
ICQ?
delphij's Chaos - 十年生死两茫茫……ICQ啊
已經好多年沒有用ICQ了，不過我還記得我自己的ICQ號碼，不知道還在不在。當年棄用ICQ其實是因為同學們都在MSN上，新購置電腦的人也多半都直接用MSN而不用ICQ。雖然在我看來ICQ的對話介面設計是比較好的(enter換行，ctrl-enter送出)。連MSN都花了好多年才逼近了ICQ在十年前就達到的usability。現在用的IM除了MSN，還有Skype、Reuters Messaging和GoogleTalk。已經習慣到忘了自己以前最早用的是ICQ了哩。
已經好多年沒有用ICQ了，不過我還記得我自己的ICQ號碼，不知道還在不在。當年棄用ICQ其實是因為同學們都在MSN上，新購置電腦的人也多半都直接用MSN而不用ICQ。雖然在我看來ICQ的對話介面設計是比較好的(enter換行，ctrl-enter送出)。連MSN都花了好多年才逼近了ICQ在十年前就達到的usability。現在用的IM除了MSN，還有Skype、Reuters Messaging和GoogleTalk。已經習慣到忘了自己以前最早用的是ICQ了哩。
Stray Birds, Tagore
Once we dreamt that we were strangers.
We wake up to find that we were dear to each other.
We wake up to find that we were dear to each other.
2006年3月30日 星期四
[CHEERS]為客瘋狂
跟著總經理一起為客瘋狂
作者：王曉晴
肯德基近年在電視上頻頻曝光，以幽默詼諧的手法，推出「這不是肯德基！」、「您真內行」等系列廣告，造成社會討論的話題，也創造超乎預期的銷售量。「您真內行」的廣告及「向顧客敬禮」等活動，也讓薄皮嫩雞的銷售量成長了10倍以上。
它行銷策略的成功，不僅吸引媒體的注意，也是各大商學院經常討論的行銷個案之一。究竟肯德基的行銷為什麼會成功？它成功的關鍵是什麼？這些問題，將由「一日良師」的活動主角陳思穎，從體驗中慢慢領會。
帶著生澀與未知、走進肯德基永和門市的7年級生陳思穎，大概怎麼樣也沒想到，2月8日這一天迎接她的，不單只有肯德基台灣區董事總經理吳美君一人，還有肯德基永和門市近40位全體同仁的熱情總動員！
當天清晨7點30分，肯德基永和店4個樓層早已燈火通明，等候吳美君的到來。不久，就在門市服務人員的一陣騷動之中（平常店員也很少近距離接觸總經理），台灣肯德基的大家長吳美君，穿著藍白條紋的服務員制服出現，員工紛紛湧向前拍照、要求簽名。
在一樓等候的陳思穎，不敢相信眼前這位率直、自信的女性，竟是領導130多家門市、近6千名員工的CEO？而今天，陳思穎更成為難得的幸運兒，可以直接向吳美君學習、討教單店行銷的箇中奧妙。
單店行銷的第一課：為客瘋狂！
順著吳美君的步伐，陳思穎走上3樓，立即被一陣巨大的喝采聲給淹沒了：「您真內行！您真內行！……」。這是一場由肯德基各門市在每季所舉辦的「為客瘋狂（Customer Mania）CM慶祝會」。陳思穎當天「單店行銷」的學習主題，就從這場熱情、歡笑的「震撼教育」開始。
餐廳經理楊怡萍率領門市同仁，先用一個最熱烈的新人歡迎儀式，為陳思穎暖身。當陳思穎起身自我介紹之後，全體即大喊：「思穎，我們愛妳！」而思穎也迅速回應：「謝謝，我也愛你們！」僅管對環境仍覺陌生，陳思穎表現大方，絲毫不感到忸怩。
陳思穎不解地問：「什麼是為客瘋狂？它和單店行銷有什麼關連？」
吳美君解釋，「為客瘋狂」就是要超過客戶的預期，並且樂在其中的去為顧客服務。她認為，對於一個進入成熟階段的速食業來說，要如何從同業中勝出，首先就要做到「品牌區隔」。品牌區隔不單指在產品廣告，而是員工所做的每一件事，都要能超乎客戶的期待。
而肯德基定期舉辦的為客瘋狂慶祝會，就是一個激發員工熱情，培養為客瘋狂服務精神的活動。「唯有當員工熱情地參與，才能顧客也有同樣的感動，」吳美君道。
不斷地認同鼓勵，激發員工的熱情
慶祝會現場，只見分成3大家族的永和店員工，大聲地為各團隊獲獎人歡呼喝采，鼓勵他的優良表現。認同鼓勵也是肯德基極為重視的企業文化之一，無論從總公司到各門市，即便是一個小動作，都會得到相當的肯定。
聽著團隊此起彼落的叫好聲，陳思穎不禁問：「熱情是如何推動的？會不會有人不好意思喊出來，去誇獎別人？」
吳美君回答道，熱情是每個企業都喜歡的特質，但在肯德基尤其重視，還發展出一套「認同鼓勵」的方法，由總公司的主管開始做起。只要員工有好的表現或進步，主管就把他的事蹟寫在一張「認同鼓勵卡」上，不僅張貼在佈告欄上，也在公開的場合上熱情表揚。
「企業有認同鼓勵的文化，才會讓對方做得更好，有助於建立協同一致的團隊」只要吳美君到各個門市走訪，她第一件事就是到員工休息室，看看牆上的員工照片、認同鼓勵卡多不多，以及留言本裡面寫些什麼。因為這些都反應出餐廳的氣氛。吳美君認為，「團隊的氣氛好，員工才有笑臉去面對顧客。」
活動注入fun，讓行銷更成功！
繼頒獎活動之後，店長請全員就當天慶祝會的主題─「抓緊每一秒鐘」進行討論，並舉辦一場「爭分奪秒」的競賽遊戲：運用有限的時間，在一張印有微笑表情的圖像上，用貼紙貼出該微笑表情。遊戲中，只見大家七手八腳地貼了起來，陳思穎也盡情加入，樂在其中。
「樂趣（fun）」是肯德基成功行銷的另一個配方。去年肯德基「薄皮嫩雞」的造勢成功，就是在廣宣活動中加入了樂趣的因子。
當時，肯德基除了強力播送「向內行人致敬」的電視廣告外，各門市也同步舉辦「向顧客敬禮」的活動：當消費者點購「薄皮嫩雞」的同時，餐廳服務人員就會向對方敬禮，大喊：「您真內行！」
為了讓員工敢於表現，肯德基就讓員工發想各式各樣的敬禮動作。於是，「蛇形刁手」、「黃飛鴻」等動作紛紛出爐。在嘻嘻哈哈之中，再怎麼害羞的員工，也敢鼓足勇氣，樂於和顧客互動。
100分的CHAMPS
吳美君進一步說明，在員工和團隊都做好準備、能夠熱情參與時，整個餐廳的“CHAMPS”才能達到100分。
“CHAMPS” 可說是肯德基對於品質的基本要求：美觀整潔的環境（Cleanness）、真誠友善的接待（Hospitality）、準確無誤的供餐（Accuracy）、優良維護的設施（Maintenance）、高質穩定的產品（Product），及快速迅捷的服務（Speed of Service），簡稱為「美、真、準、優、高、快」。
為了讓陳思穎體會如何正確迅速地提供服務，吳美君請陳思穎進入肯德基最神聖的地方──工作區（廚房），進行雞肉裹粉、炸雞的實習。若不是親身參與，陳思穎從來都沒想過，一塊炸雞裡面，竟有那麼大的學問。
單單看訓練員示範為炸雞「裹粉」，陳思穎就看得眼花。這套「7─10─7」的標準動作，一點也不馬虎：要先將醃漬過的雞肉放入炸粉，雙手從中間插入粉中，再往左右挑起，連續翻7下。然後再以網籃把肉片舀起、左右搖動以抖落粉末。進而點水1下後，再搖動10下，然後再重覆前面的7次翻手動作。完成之後，左右手各拿起一片肉片，手腕輕輕互碰一下，以抖落粉末使其均勻。但必須注意不能讓肉片碰到，避免肉片沾黏。
陳思穎做得手忙腳亂，2片肉片翻了又翻，該是左右搖的變成上下搖，直呼：「真是學問大啊！」她也明白，沒有這些基本工夫，要講單店行銷，無疑是空談。
深耕商圈，成為社區的中心
在陳思穎對餐廳服務有更深的體認之後，她直問吳美君：「肯德基近幾年竄起來，是因為差異化成功的因素嗎？」
吳美君答道，除了行銷的成功，還加上落實地推動為客瘋狂精神、建立協同一致的團隊，以及做好單店行銷的結果。
她進一步解釋，「要做好單店行銷，必須非常踏實地認識你的顧客，徹底了解該門市的商圈型態。」包括附近有多少學校、安親班，有多少辦公大樓、醫院、病床數有多少等等，都應盡數掌握。
在了解商圈之後，就要努力成為該區的活動中心。配合顧客的消費習性，在不同的時節、節慶，預先設想顧客會有什麼樣的需求？除了用餐之外，還要想辦法去創造顧客來店的意願。
近年肯德基持續經營兒童市場，便舉辦各式各樣的活動，拉攏家長及小朋友的心。例如：奇奇健身操、奇奇歡樂營，或是奇奇生日餐會等，讓餐廳的吉祥物陪伴兒童做活動，學習日常生活的知識，不但讓兒童玩得開心，家長也能放心參與，進而能口耳相傳，擴大活動效益。
一日良師，終身受益
回想一整天的參與，陳思穎學習到，原來單店行銷的根本核心，在於員工的熱情。因為有熱情，團隊有良好的合作默契，才能讓服務達到100分；也因為有熱情，各門市才能持續地深耕商圈，不斷創造新的顧客需求。
「一日良師」的活動最末，思穎熱切地請教吳美君有關畢業後的求職方向：「究竟要找知名企業，還是要找自己喜歡的環境？」
「找自己真正喜歡的啊！台灣的大企業滿多的，真的要換的話大概也換不完」吳美君以個人的發展經驗建議其他的準社會新鮮人，未來求職時不妨毛遂自薦，主動爭取，自然能擁有更多機會。
【見習心得】
陳思穎：很榮幸的能夠第一次就見到肯德基的總經理，跟我解釋該公司執行員工訓練、單店行銷的理念；我想這是一般人所無法擁有的高檔待遇。
從參與「為客瘋狂」的慶祝會中，我才發現原來員工訓練是可以這樣有意思，並且充滿了team-work的團隊精神。不論男、女、老、少，都相當擁有熱情，針對當日的課題「迅捷的服務」，充分發揮團隊腦力激盪的精神。
其實從我所學當中，學校老師就常常強調，出去做事最重要的就是「產業know-how、管理知能、人際關係」；我在肯德基體驗了如何炸好口卡啦雞腿，真的，令人驚呼原來他們是真真實實在博感情做老實生意的。雞是從新鮮醃漬到有學問的裹粉、七次翻手，一直到下鍋。沒錯，這就是他們產業成功的know-how，各個都是門學問。再來是管理知能，永和店的店經理除了從基層員工做起之外，更貼心的布置屬於他們內部員工的小園地；相信，這裡良好的互動就是店經理的管理功勞。
對於我這樣一個社會新鮮人來說，我覺得真的是要勇敢嘗試；我也曾投過履歷表，也曾碰釘子、或因不適合該公司，而有些挫折感。不過今天的一些學習，以及整個活動的參與，我覺得要更勇敢去追求自己想要的東西，或是更積極的讓別人看到，你很努力爭取。這可能是我們未來找工作的第一步：你要有正確的態度，就會有好的開始。
【CEO的話】
吳美君：我覺察到思穎對很多事都很有興趣，滿有好奇心的；這是很重要的特質，我自己也有。我覺得無論你是老鳥也好，菜鳥也好，都應保有好奇心。譬如她會問：為什麼（裹粉）要這樣抖？要這樣拍？你問人家才有機會回答你。即使是現在，我也經常保有好奇心去問、去學。
很多主管常跟我反映，剛畢業的年輕人，最在乎工作是否有趣。但為什麼我們不從自己的工作中找到樂趣？這比什麼都重要。你可以去想：我怎麼樣把工作做得讓人家都羨慕？做到沒有人可以比你好。這是很重要的態度。我過去做的很多事，有些真的是很無聊的一個動作，但我可以做得津津有味。
作者：王曉晴
肯德基近年在電視上頻頻曝光，以幽默詼諧的手法，推出「這不是肯德基！」、「您真內行」等系列廣告，造成社會討論的話題，也創造超乎預期的銷售量。「您真內行」的廣告及「向顧客敬禮」等活動，也讓薄皮嫩雞的銷售量成長了10倍以上。
它行銷策略的成功，不僅吸引媒體的注意，也是各大商學院經常討論的行銷個案之一。究竟肯德基的行銷為什麼會成功？它成功的關鍵是什麼？這些問題，將由「一日良師」的活動主角陳思穎，從體驗中慢慢領會。
帶著生澀與未知、走進肯德基永和門市的7年級生陳思穎，大概怎麼樣也沒想到，2月8日這一天迎接她的，不單只有肯德基台灣區董事總經理吳美君一人，還有肯德基永和門市近40位全體同仁的熱情總動員！
當天清晨7點30分，肯德基永和店4個樓層早已燈火通明，等候吳美君的到來。不久，就在門市服務人員的一陣騷動之中（平常店員也很少近距離接觸總經理），台灣肯德基的大家長吳美君，穿著藍白條紋的服務員制服出現，員工紛紛湧向前拍照、要求簽名。
在一樓等候的陳思穎，不敢相信眼前這位率直、自信的女性，竟是領導130多家門市、近6千名員工的CEO？而今天，陳思穎更成為難得的幸運兒，可以直接向吳美君學習、討教單店行銷的箇中奧妙。
單店行銷的第一課：為客瘋狂！
順著吳美君的步伐，陳思穎走上3樓，立即被一陣巨大的喝采聲給淹沒了：「您真內行！您真內行！……」。這是一場由肯德基各門市在每季所舉辦的「為客瘋狂（Customer Mania）CM慶祝會」。陳思穎當天「單店行銷」的學習主題，就從這場熱情、歡笑的「震撼教育」開始。
餐廳經理楊怡萍率領門市同仁，先用一個最熱烈的新人歡迎儀式，為陳思穎暖身。當陳思穎起身自我介紹之後，全體即大喊：「思穎，我們愛妳！」而思穎也迅速回應：「謝謝，我也愛你們！」僅管對環境仍覺陌生，陳思穎表現大方，絲毫不感到忸怩。
陳思穎不解地問：「什麼是為客瘋狂？它和單店行銷有什麼關連？」
吳美君解釋，「為客瘋狂」就是要超過客戶的預期，並且樂在其中的去為顧客服務。她認為，對於一個進入成熟階段的速食業來說，要如何從同業中勝出，首先就要做到「品牌區隔」。品牌區隔不單指在產品廣告，而是員工所做的每一件事，都要能超乎客戶的期待。
而肯德基定期舉辦的為客瘋狂慶祝會，就是一個激發員工熱情，培養為客瘋狂服務精神的活動。「唯有當員工熱情地參與，才能顧客也有同樣的感動，」吳美君道。
不斷地認同鼓勵，激發員工的熱情
慶祝會現場，只見分成3大家族的永和店員工，大聲地為各團隊獲獎人歡呼喝采，鼓勵他的優良表現。認同鼓勵也是肯德基極為重視的企業文化之一，無論從總公司到各門市，即便是一個小動作，都會得到相當的肯定。
聽著團隊此起彼落的叫好聲，陳思穎不禁問：「熱情是如何推動的？會不會有人不好意思喊出來，去誇獎別人？」
吳美君回答道，熱情是每個企業都喜歡的特質，但在肯德基尤其重視，還發展出一套「認同鼓勵」的方法，由總公司的主管開始做起。只要員工有好的表現或進步，主管就把他的事蹟寫在一張「認同鼓勵卡」上，不僅張貼在佈告欄上，也在公開的場合上熱情表揚。
「企業有認同鼓勵的文化，才會讓對方做得更好，有助於建立協同一致的團隊」只要吳美君到各個門市走訪，她第一件事就是到員工休息室，看看牆上的員工照片、認同鼓勵卡多不多，以及留言本裡面寫些什麼。因為這些都反應出餐廳的氣氛。吳美君認為，「團隊的氣氛好，員工才有笑臉去面對顧客。」
活動注入fun，讓行銷更成功！
繼頒獎活動之後，店長請全員就當天慶祝會的主題─「抓緊每一秒鐘」進行討論，並舉辦一場「爭分奪秒」的競賽遊戲：運用有限的時間，在一張印有微笑表情的圖像上，用貼紙貼出該微笑表情。遊戲中，只見大家七手八腳地貼了起來，陳思穎也盡情加入，樂在其中。
「樂趣（fun）」是肯德基成功行銷的另一個配方。去年肯德基「薄皮嫩雞」的造勢成功，就是在廣宣活動中加入了樂趣的因子。
當時，肯德基除了強力播送「向內行人致敬」的電視廣告外，各門市也同步舉辦「向顧客敬禮」的活動：當消費者點購「薄皮嫩雞」的同時，餐廳服務人員就會向對方敬禮，大喊：「您真內行！」
為了讓員工敢於表現，肯德基就讓員工發想各式各樣的敬禮動作。於是，「蛇形刁手」、「黃飛鴻」等動作紛紛出爐。在嘻嘻哈哈之中，再怎麼害羞的員工，也敢鼓足勇氣，樂於和顧客互動。
100分的CHAMPS
吳美君進一步說明，在員工和團隊都做好準備、能夠熱情參與時，整個餐廳的“CHAMPS”才能達到100分。
“CHAMPS” 可說是肯德基對於品質的基本要求：美觀整潔的環境（Cleanness）、真誠友善的接待（Hospitality）、準確無誤的供餐（Accuracy）、優良維護的設施（Maintenance）、高質穩定的產品（Product），及快速迅捷的服務（Speed of Service），簡稱為「美、真、準、優、高、快」。
為了讓陳思穎體會如何正確迅速地提供服務，吳美君請陳思穎進入肯德基最神聖的地方──工作區（廚房），進行雞肉裹粉、炸雞的實習。若不是親身參與，陳思穎從來都沒想過，一塊炸雞裡面，竟有那麼大的學問。
單單看訓練員示範為炸雞「裹粉」，陳思穎就看得眼花。這套「7─10─7」的標準動作，一點也不馬虎：要先將醃漬過的雞肉放入炸粉，雙手從中間插入粉中，再往左右挑起，連續翻7下。然後再以網籃把肉片舀起、左右搖動以抖落粉末。進而點水1下後，再搖動10下，然後再重覆前面的7次翻手動作。完成之後，左右手各拿起一片肉片，手腕輕輕互碰一下，以抖落粉末使其均勻。但必須注意不能讓肉片碰到，避免肉片沾黏。
陳思穎做得手忙腳亂，2片肉片翻了又翻，該是左右搖的變成上下搖，直呼：「真是學問大啊！」她也明白，沒有這些基本工夫，要講單店行銷，無疑是空談。
深耕商圈，成為社區的中心
在陳思穎對餐廳服務有更深的體認之後，她直問吳美君：「肯德基近幾年竄起來，是因為差異化成功的因素嗎？」
吳美君答道，除了行銷的成功，還加上落實地推動為客瘋狂精神、建立協同一致的團隊，以及做好單店行銷的結果。
她進一步解釋，「要做好單店行銷，必須非常踏實地認識你的顧客，徹底了解該門市的商圈型態。」包括附近有多少學校、安親班，有多少辦公大樓、醫院、病床數有多少等等，都應盡數掌握。
在了解商圈之後，就要努力成為該區的活動中心。配合顧客的消費習性，在不同的時節、節慶，預先設想顧客會有什麼樣的需求？除了用餐之外，還要想辦法去創造顧客來店的意願。
近年肯德基持續經營兒童市場，便舉辦各式各樣的活動，拉攏家長及小朋友的心。例如：奇奇健身操、奇奇歡樂營，或是奇奇生日餐會等，讓餐廳的吉祥物陪伴兒童做活動，學習日常生活的知識，不但讓兒童玩得開心，家長也能放心參與，進而能口耳相傳，擴大活動效益。
一日良師，終身受益
回想一整天的參與，陳思穎學習到，原來單店行銷的根本核心，在於員工的熱情。因為有熱情，團隊有良好的合作默契，才能讓服務達到100分；也因為有熱情，各門市才能持續地深耕商圈，不斷創造新的顧客需求。
「一日良師」的活動最末，思穎熱切地請教吳美君有關畢業後的求職方向：「究竟要找知名企業，還是要找自己喜歡的環境？」
「找自己真正喜歡的啊！台灣的大企業滿多的，真的要換的話大概也換不完」吳美君以個人的發展經驗建議其他的準社會新鮮人，未來求職時不妨毛遂自薦，主動爭取，自然能擁有更多機會。
【見習心得】
陳思穎：很榮幸的能夠第一次就見到肯德基的總經理，跟我解釋該公司執行員工訓練、單店行銷的理念；我想這是一般人所無法擁有的高檔待遇。
從參與「為客瘋狂」的慶祝會中，我才發現原來員工訓練是可以這樣有意思，並且充滿了team-work的團隊精神。不論男、女、老、少，都相當擁有熱情，針對當日的課題「迅捷的服務」，充分發揮團隊腦力激盪的精神。
其實從我所學當中，學校老師就常常強調，出去做事最重要的就是「產業know-how、管理知能、人際關係」；我在肯德基體驗了如何炸好口卡啦雞腿，真的，令人驚呼原來他們是真真實實在博感情做老實生意的。雞是從新鮮醃漬到有學問的裹粉、七次翻手，一直到下鍋。沒錯，這就是他們產業成功的know-how，各個都是門學問。再來是管理知能，永和店的店經理除了從基層員工做起之外，更貼心的布置屬於他們內部員工的小園地；相信，這裡良好的互動就是店經理的管理功勞。
對於我這樣一個社會新鮮人來說，我覺得真的是要勇敢嘗試；我也曾投過履歷表，也曾碰釘子、或因不適合該公司，而有些挫折感。不過今天的一些學習，以及整個活動的參與，我覺得要更勇敢去追求自己想要的東西，或是更積極的讓別人看到，你很努力爭取。這可能是我們未來找工作的第一步：你要有正確的態度，就會有好的開始。
【CEO的話】
吳美君：我覺察到思穎對很多事都很有興趣，滿有好奇心的；這是很重要的特質，我自己也有。我覺得無論你是老鳥也好，菜鳥也好，都應保有好奇心。譬如她會問：為什麼（裹粉）要這樣抖？要這樣拍？你問人家才有機會回答你。即使是現在，我也經常保有好奇心去問、去學。
很多主管常跟我反映，剛畢業的年輕人，最在乎工作是否有趣。但為什麼我們不從自己的工作中找到樂趣？這比什麼都重要。你可以去想：我怎麼樣把工作做得讓人家都羨慕？做到沒有人可以比你好。這是很重要的態度。我過去做的很多事，有些真的是很無聊的一個動作，但我可以做得津津有味。
2006年3月29日 星期三
2006年3月28日 星期二
2006年3月27日 星期一
學弟們越來越厲害了
本來以為是103大階梯教室的，不過仔細看後應該是資訊之夜表演的節目吧！
邦鋒我不認識，應該是新來的教授吧 :) 好好笑~~ 歌詞如下
使徒讓人受盡委屈
找不到遞迴的真諦
迴圈不會停 又弄到當機
連debug都沒有勇氣
只能死撐到這裡
還是有些error不行
測試沒反應
整個orz
上傳就要截止的前夕
到底該不該放棄
想很久要不要抄襲
我很不願意 也開始懷疑
眼前的0 是不是我逃不了的宿命
使徒讓人受盡委屈
找不到指標的意義
當我一執行
就出現訊息
"本程式即將要關閉"
邦鋒讓人變得Crazy
熱血的心已經被澆熄
無奈我自己
寫不出subroutine
放compile的warning
停在code裡
冏o冏oo 冏oo~~
上機考試有夠刺激
整整四小時的拼命
考前沒信心 考完快葛屁
想撞牆卻沒有力氣
程式設計讓人哭泣
我真的不想被二一
現在才努力 來不來得及
還是準備重考比較實際
[楊照]閱讀調味料
這個題目，不是要談最近熱門的飲食文學，也不是要介紹過去就長銷的工具書──食譜，而是要提醒大家，閱讀在我們生活上很重要的一項功能，那就是「加味」。
台灣人平日飲食，口味重得很，調味料，從傳統的醬油、化學的味精，到時髦舶來的鼠尾草，大量大量地加。然而奇怪的是，在生活的其他領域，我們卻似乎對於如何「加味」很陌生，甚至很排斥。
許久前就注意到，台灣看棒球的人，幾乎都不看「棒球書寫」。棒球是「國球」，可是那麼多球迷竟然也就可以長年累月忍耐報紙上簡陋、不專業的報導，以及幾乎不存在的分析。更不可思議的，球迷還忍耐、坐視電視台完全沒有了體育組，用近乎白痴的水準報棒球相關消息。
在享用棒球時，我們如此甘於陽春平淡，有人在打球，有球賽可以看，就好了。怎麼都不會也不需多要求一點，想要多享受一點呢？
看球前看球後，沒有球賽可以看的時候，讀讀書嘛！美國、日本，不只是棒球書的市場大得驚人，而且棒球書連帶產業更大。報紙記者總是絞盡腦汁要寫有風格，與眾不同的報導，因為讀者的胃口是刁的，也因為能寫好文章的記者，就有機會出棒球書，靠寫棒球名利雙收。換從讀者這邊看，讀者讀慣了報紙雜誌上專業而豐富的報導，也就懂了同樣看一場棒球，很容易就可以多得到樂趣，可以找到和同好徹夜聊天的話題，當然願意找時間讀更多棒球書籍了。
閱讀就成了看棒球、享受棒球的最佳調味了。
棒球如此，其他何嘗不是如此呢？少了閱讀的旅行，看到的感受到的，一定比別人少。少了閱讀提味，看到的電影也會貧乏削瘦許多。讀不讀小說原著，讀不讀李安的電影歷程書籍，對我們看「斷背山」有沒有影響？影響大了！
就連談戀愛，就連和小孩相處，為什麼不讓閱讀來幫我們提味加味呢？可生可死、刻骨銘心的愛情往往不是來自現實，而是由現實刺激出來的想像，閱讀，正是幫我們儲備想像資源最好的訓練。
閱讀，在這個社會，越來越是為了「解決問題」。可是，沒有了問題的人生，又怎麼樣？就像是衛生乾淨的食材，不會是我們真正要吃進肚裡的吧！總還要加加料加加工，才能算數，也才活得像樣吧！
台灣人平日飲食，口味重得很，調味料，從傳統的醬油、化學的味精，到時髦舶來的鼠尾草，大量大量地加。然而奇怪的是，在生活的其他領域，我們卻似乎對於如何「加味」很陌生，甚至很排斥。
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2006年3月24日 星期五
Paypal 支付結婚禮金
本班最猛的男人 Cowo 將要在 2006/6/11 假高雄國賓大飯店舉行結婚典禮.....今天他在MSN上問我要不要去
6/11 我應該還在上海，就先說聲對不起順便恭喜了。然後開始閒聊了起來：
[10:43:59] (l)(e)(a)(f): haha恭喜功喜~~ 記得裸照要上網喔
[10:44:09] (l)(e)(a)(f): 不然你弄個刷禮金的網站我去那邊刷卡好了
[10:44:28] (6) ~.~ (6): ...
[10:44:33] (6) ~.~ (6): 真有創意
[10:44:43] (6) ~.~ (6): paypal? donate?
[10:45:07] (l)(e)(a)(f): paypal也不錯，你有帳號嗎？
[10:45:18] (6) ~.~ (6): 沒有啦
[10:45:23] (6) ~.~ (6): 我虎爛的
[10:45:31] (l)(e)(a)(f): ㄟ，我說真的哩
[10:45:46] (6) ~.~ (6): 真的沒有阿 哈哈
[10:45:52] (6) ~.~ (6): 我想 我是不是該辦一個
[10:46:01] (6) ~.~ (6): 然後 各位同學就可以給我錢了?
[10:46:07] (l)(e)(a)(f): 是啊是啊
[10:46:08] (l)(e)(a)(f): 辦一個吧
[10:46:14] (6) ~.~ (6): good idea
[10:46:26] (6) ~.~ (6): 我來去申請 哈哈
[10:46:33] (l)(e)(a)(f): (Y)(Y)(Y)
[10:46:56] (l)(e)(a)(f): paypal 實為 remote 結婚禮金的最佳金流載具啊
[10:47:22] * (6) ~.~ (6) 已將他/她的個人訊息更改為 leafy : paypal 實為 remote
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[10:47:27] (6) ~.~ (6): 謝 我真的會去辦
[10:47:36] (l)(e)(a)(f): 好~ 我依職期待可以有一天上網刷禮金
[10:47:41] (l)(e)(a)(f): 感謝Cowo給了我一次機會~
[10:48:29] (l)(e)(a)(f): 不過我覺得其他同學應該會恨我吧 ... bwahahahah
這樣全班散佈全球的同學們.......你~們~都~跑~不~掉~啦~
我一直很想有機會在網路上用信用卡支付禮金(很奇怪吧，但是就是很想)，終於可以學多隆唱『就在今年得~償~所~望~』
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2006年3月23日 星期四
成功是一種態度
今天收到了Cheers電子報，裡面的內容講的是一個人的"良師"，轉載如下：
=================分隔線====================
良師一句話，改變你一生
作者：吳凱琳
「聽君一席話，勝讀十年書」，在校園裡，我們渴望有良師的指引；進入社會，面對更複雜、更競爭的環境，我們對於良師的需求更強烈。從平凡的上班族、主管、甚至到CEO，都渴望在面臨困難時，有人指點迷津。良師對於我們的生涯發展有什麼樣的重要性？如何培養個人的良師顧問群，如何傾聽他人的智慧？
2002年，來自義大利的陸博濤剛接任P&G寶僑家品台灣總經理，急著想要改變所有的事情，期待在短時間內有一番新作為，沒想到卻引起組織內部更大的混亂。在忙得焦頭爛額之際，他想到了自己的良師、當時擔任大中華區總裁的羅宏斐（Laurent Philippe，目前擔任西歐區總裁）。電話中，羅宏斐第一句話就問說：「你有攀岩過嗎？」這個問題讓陸博濤有些摸不著頭緒。
羅宏斐繼續說著：「攀岩時，一次只能選擇移動一個部位，如果四肢一起行動，只會沒命。攀岩的方法是先用左手抓住一個定點，再來是右手，然後是左腳，最後是右腳。」
羅宏斐提醒他，經營企業就像攀岩，不能什麼都想做，面對任何情況，你都必須做出選擇，決定什麼時候該做什麼事情，一件一件把事情做好。「『做選擇』成了我非常重要的管理原則，包括工作上以及個人生活上，」陸博濤有感而發地說。
回想過去，哪個人在你人生的關鍵時刻對你說了某句話，改變你的想法、行為、甚至是人生？還是，在你最困難、最徬徨時，找不到人說出你的疑惑，指引方向？
讀過上百本的書、上過數百次的課，都抵不過縱橫職場多年、見過大風大浪、經驗老道的主管的一句話。這正是「良師學習」（mentoring）的基本意涵，透過一對一的人際互動，由資深、有經驗的人提供建議與支持給資淺的年輕人。
對個人而言，這種學習方式到底有何特別？有什麼重要性？
良師為什麼重要？
美國波士頓大學（Boston University）管理學院組織行為學教授、同時也是研究「良師學習」的權威凱西‧克蘭姆（Kathy Kram）指出，良師對個人的影響包含3個面向：
1.為個人生涯產生決定性改變
所有人尋找良師的最主要目的，無非是希望對個人在工作上或生涯發展上提供建議、解決疑惑。很多時候，這些建議對個人的生涯產生決定性改變。
大約10年前，陸博濤在擔任海倫仙度絲西歐區行銷副總經理期間，就已下定決心要到亞洲工作，但問題是，要如何說服公司讓一個義大利人去負責亞洲業務？
他打了一通電話給他的導師約翰‧歐基夫（John O'Keeffe），約好一起吃午飯。當時歐基夫擔任P&G全球美髮用品事業群總裁，後來擔任台灣區第1任總經理。歐基夫給了陸博濤3點建議。
第1，一定要非常確定自己想要做什麼。很多人向公司提出要求，希望爭取某個職務或機會，之後卻又反悔說自己不想要，個人的信用將因此破產，往後有任何其他的機會，也不會落到你身上。
第2，努力做好充分的準備。當你確定自己要的是什麼，就要問自己，是否具備了應有的能力或條件？例如，公司可以選擇其他亞洲人，為何要選擇一個義大利人去亞洲？你可以有什麼貢獻？如果公司選擇你，可以得到什麼？你必須站在公司的立場去思考，如果自己沒有做好該有的準備，要如何說服公司給你這個機會？
第3，一旦下定決心要做任何事情，就不該保守這個祕密，而是要大聲說出來，讓所有人都知道你想做什麼，或許會有更多人幫助你達到目標。
一場午餐的約會，間接開啟了陸博濤在亞洲的生涯旅程。「如果不是和我的良師談過，我也不會去學中文，彌補自己能力的不足，也不會四處告訴所有人我要去亞洲，讓總部知道我的決心，」陸博濤回憶說。
歷經8次的爭取，1999年陸博濤終於如願以償來到亞洲，擔任海倫仙度絲與飛柔品牌的大中華區行銷副總經理。
2.改變個人的思維、態度、與行為
克蘭姆指出，良師另一個無法取代的功能便是角色示範（role modeling），這種面對面的近身學習，更能夠對一個人的思維、態度、與行為造成長期的影響與改變。
百勝肯德基台灣區董事總經理吳美君對此就有非常深刻的體認，這也是她的良師、百勝餐飲集團中國事業部總裁蘇敬軾（Sam Su）帶給她最大的影響。每3個月蘇敬軾會親自來台灣聽取業務報告，所有的主管會簡報產品失敗的原因是什麼，成功的原因是什麼，下次如何可以做得更好。「但是每次Sam都會問：『是嗎？是這樣嗎？』不斷挑戰你，不輕易接受你的回答就是對的答案，」吳美君說。
這也影響到吳美君日後在工作上面對問題時的思考模式，「Sam讓我知道clarity of thinking（思考清晰）比certainty（確定） 還重要，」凡事要追問到底，而不是想到一個答案就結束了。不斷地反問、提出質疑，人的思考才會愈來愈清晰，問到最後就會有對的答案出來。
3.給予情感上的支持
當你被壓力壓得喘不過氣，或是因為一次重大的挫敗幾乎想要放棄一切時，如果身旁有位良師，可適時拉你一把，幫助你重新出發。
1991年，美國運通（American Express）決定結束與奧美廣告（Ogilvy & Mather）的合作關係，將最重要的品牌廣告業務轉交給另一家廣告公司，奧美只負責一些無關緊要的促銷活動廣告。
這對奧美來說是前所未見的重大打擊與危機，「我們和美國運通合作長達30多年，他們是我們最大的客戶，」奧美廣告全球執行長雪莉‧拉薩蘿絲（Shelly Lazarus）事後回憶說。事件發生當時，擔任紐約奧美廣告公司總裁的拉薩蘿絲實在無法理解，事情為何會演變成這樣？想不透自己到底做錯了什麼？
就在壞消息傳來的當天，奧美廣告創辦人大衛‧奧格威（David Oglivy）打電話給拉薩蘿絲，他什麼也沒說，只是告訴她：「客戶總是來來去去，你一定可以找到新的客戶，但同時會有另一個客戶選擇離開。」
掛上電話，拉薩蘿絲的心情豁然開朗，「奧格威的話讓我明白，事情既已發生，無法挽回，就該忘了它，什麼都別想，繼續接下來該做的工作。」何必再想著過去，未來才是重要的。11個月後，拉薩蘿絲成功地讓美國運通回心轉意，重新建立新的合作關係。
如何找到良師？
如果公司內沒有正式的良師計劃，該如何找到自己的良師？《與良師學習的成功關鍵》（Power Mentoring）的作者艾蓮‧安夏爾（Ellen A. Ensher）提出以下4點建議：
1.想清楚學習的目的。在尋找自己的良師之前，應該先思考以下的問題：
‧你希望良師是怎樣的人？你希望他具備什麼樣的條件？
‧你希望良師如何幫助你？幫助你提升現在工作所需的能力、學習新的能力、或是提供生涯發展的建議？
‧你希望用什麼方式和良師學習？
‧你希望自己可以學到什麼？
2.尋找可能的人選。依據你希望達成的目的列出可能的人選。例如公司內部哪位資深員工可以幫助你學習新能力？或者他可以提供你很好的生涯建議？
許多人工作上的良師絕大多數是自己的直屬主管，好處是與直屬主管之間有較密切的互動，彼此之間也有較多的了解與認識，不需要重新建立關係。
但是，這種學習也有很大的缺點。「主管與屬下之間存在有從屬關係，主管負有評估績效的責任，有時候反而會阻礙學習，」哈佛商學院教授琳達‧希爾（Linda Hill）指出。很多人不希望在主管面前表現太差或是顯得沒有能力，因此就算真的遇到困難也不太願意和主管說。另一方面，與直屬主管之間的互動多半與工作有關，至於個人生活上或其他方面的問題，似乎不太可能和自己的直屬主管深談。
琳達‧希爾認為，應該擴展自己的學習網絡，良師可以不只有一位，也不應僅限於自己的部門或企業，可以多和不同的人學習，了解不同的觀點。
如果這個人不是公司的員工，和你沒有任何的關係，該如何接觸到他？美國雪城大學（Syracuse University）教授史蒂芬‧泰勒（Steven Taylor）建議，可以採取所謂的「滾雪球」（snowball）方法。
首先你必須事先仔細研究這個人的人際關係網絡。舉例來說，你鎖定的這位良師人選認識A、而A認識B、B認識C……然後從中找到與你的關係最近的人開始，再透過層層介紹，最後便能接觸到你想要找的人。
當然，平時應多參加相關的專業組織或是講座活動等，多認識不同的人，就能運用更廣泛的人際網絡，接觸到可能的良師人選。
3.進行初步的接觸。找到可能的人選之後，就必須正式地當面提出邀請。除了向對方說明你的學習目的之外，更重要的是告訴對方，你為何選擇他作為你的良師？你自己從他身上學到什麼？
當然，良師也有選擇的權利。因此你必須像應徵工作參加面試時一樣的慎重，準備好相關的履歷資料，讓這位可能的良師更認識你，看到你的優點。你也可以邀請你們共同認識的朋友一起參加第一次的會面，這樣可以增加成功的機率。
最後很重要的一點，一定要表現出自信的態度，思科（Cisco）資深副總裁賴瑞‧卡特（Larry Carter）稱之為「領導人氣質」（executive presence）。「我指的不是穿著或外表，而是一種心態。你的思考和行為表現必須像是一位領導人。當你遇到思科執行長約翰‧錢伯斯（John Chambers）時，應該要眼睛直視著他，而不是仰著頭對他說話。」
要對自己有信心，面對任何職位比你高的人都能很有自信地、很自在地與他們交談和學習，讓對方留下良好的第一印象。
4.評估學習的效果。並不是所有表現優秀的人都可以當良師。艾蓮‧安夏爾表示，在經過幾次的互動之後，如果發現以下的情形，就代表這個人不適合作為你的良師。
‧常常無法挪出時間與你討論，不論是透過面對面討論或是電話都是如此。
‧總是從他個人的角度提出建議，過於主觀，沒有考量你的立場，或是不太願意聆聽你的想法。
‧彼此的想法或溝通模式差異過大，很難有交集。
‧不太願意和你分享他個人的想法或事情，說話有所保留。
‧將你們的對話內容告訴別人。
當然，情況不只這些。當你有任何不好的感受，就應該和你的良師討論，若情況仍沒有改善，或許是結束這段學習關係的時候。
如何向良師學習？
雖然你與良師之間並非正式的上司下屬關係，沒有所謂的績效評估壓力。但是，學習要有效果，仍然需要方法。
1.主動提出學習要求。你必須主動去學習，而不是被動地等著良師來教導你。良師隨時都在，但如果你不去敲他的門，他也不會來找你。
除了主動之外，更要克服害羞的心理，面對自己的良師，許多人擔心自己的問題顯得很愚蠢，不好意思說出來。但是，這樣的態度反而會讓良師覺得你是不夠積極主動。問題沒有所謂的聰明與愚蠢，只有陳述的方式不同。
2.提出開放性問題。一個好的問題可以引導出更多的問題與討論，這樣的學習才有意義。
《如何當一個好的學習者》（Making the Most of Being Mentored）的作者葛登‧席亞（Gordon F. Shea）指出，提問必須是開放性的問題。舉例來說，「這份新工作需要多久的時間才能真正上手？」這是屬於封閉性問題，只有數字的回答而已。你應該問說：「要做好這份新工作，我應該要做到哪些要求？」
3.帶著想法問問題。「常常有人告訴我，他想要換新的工作，問我有什麼看法。我不會和他們討論新的工作是好是壞，我只是問他們，『那麼再下一步你要做什麼？』因為每次轉換工作，都會影響到你的下一步，如果你還沒有想清楚，那麼就先想清楚再來討論。」思科資深副總裁賴瑞‧卡特的經驗點出了良師學習的重要關鍵。
良師無法給你確切的答案，也無法替你做決策，這麼做便違背了「良師學習」的意義。你應該是帶著自己的想法，和良師交換意見，才能有所學習。
4.學會傾聽的技巧。當良師盡心盡力地提供你建議時，你是否真正抓住他要說的重點，你是否正確地理解他所要表達的意義？葛登‧席亞提出了強化傾聽技巧的3種做法：
‧找出核心概念。一般人通常會運用舉例或是重複說明的方式強調話語的重點，因此要特別留意。
‧和良師討論你的學習心得。每次和良師結束討論之前，你都應該說出自己的想法，確定自己是否正確掌握與理解他要傳遞給你的關鍵重點？
‧找出自己的情緒罩門。人們通常會對某些字眼或想法有強烈的情緒反應，特別是負面的情緒反應。這種情緒化的反應會讓你無法專注聆聽別人說什麼，也更容易誤解對方的意思。因此平時就應該注意自己是否在聽到某些批評或建議時產生強烈的情緒反應，提醒自己注意。
5.不要期待讚美。「太仁慈的良師，絕對學不到東西，」百勝肯德基台灣區董事總經理吳美君斬釘截鐵地說。「直接了當告訴我哪裡不對才真正有用，被罵也是一種前進的動力，沒什麼覺得好丟臉的。」如果你太愛面子，誰來當你的良師都沒有用。如果你態度開放，欣然接受別人對你的指正，任何人都可以是你的良師。
你已做好準備了嗎？就從現在開始尋找自己的良師吧，為自己未來的成功，踏出關鍵性的第一步。
=================分隔線====================
Ok，各位讀者看到這裡有什麼感想呢？ 我初看完的感想是：其實找良師的『態度』和成功的『態度』並沒有什麼太大的差別。也就是說，與其說良師是通往成功的第一步，不如說成功是一種態度。有了這樣的態度，很多事情就會水到渠成。如果感嘆找個良師好困難的話，那恐怕成功在哪也不容易找到哩~
=================分隔線====================
良師一句話，改變你一生
作者：吳凱琳
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良師為什麼重要？
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1.為個人生涯產生決定性改變
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百勝肯德基台灣區董事總經理吳美君對此就有非常深刻的體認，這也是她的良師、百勝餐飲集團中國事業部總裁蘇敬軾（Sam Su）帶給她最大的影響。每3個月蘇敬軾會親自來台灣聽取業務報告，所有的主管會簡報產品失敗的原因是什麼，成功的原因是什麼，下次如何可以做得更好。「但是每次Sam都會問：『是嗎？是這樣嗎？』不斷挑戰你，不輕易接受你的回答就是對的答案，」吳美君說。
這也影響到吳美君日後在工作上面對問題時的思考模式，「Sam讓我知道clarity of thinking（思考清晰）比certainty（確定） 還重要，」凡事要追問到底，而不是想到一個答案就結束了。不斷地反問、提出質疑，人的思考才會愈來愈清晰，問到最後就會有對的答案出來。
3.給予情感上的支持
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1991年，美國運通（American Express）決定結束與奧美廣告（Ogilvy & Mather）的合作關係，將最重要的品牌廣告業務轉交給另一家廣告公司，奧美只負責一些無關緊要的促銷活動廣告。
這對奧美來說是前所未見的重大打擊與危機，「我們和美國運通合作長達30多年，他們是我們最大的客戶，」奧美廣告全球執行長雪莉‧拉薩蘿絲（Shelly Lazarus）事後回憶說。事件發生當時，擔任紐約奧美廣告公司總裁的拉薩蘿絲實在無法理解，事情為何會演變成這樣？想不透自己到底做錯了什麼？
就在壞消息傳來的當天，奧美廣告創辦人大衛‧奧格威（David Oglivy）打電話給拉薩蘿絲，他什麼也沒說，只是告訴她：「客戶總是來來去去，你一定可以找到新的客戶，但同時會有另一個客戶選擇離開。」
掛上電話，拉薩蘿絲的心情豁然開朗，「奧格威的話讓我明白，事情既已發生，無法挽回，就該忘了它，什麼都別想，繼續接下來該做的工作。」何必再想著過去，未來才是重要的。11個月後，拉薩蘿絲成功地讓美國運通回心轉意，重新建立新的合作關係。
如何找到良師？
如果公司內沒有正式的良師計劃，該如何找到自己的良師？《與良師學習的成功關鍵》（Power Mentoring）的作者艾蓮‧安夏爾（Ellen A. Ensher）提出以下4點建議：
1.想清楚學習的目的。在尋找自己的良師之前，應該先思考以下的問題：
‧你希望良師是怎樣的人？你希望他具備什麼樣的條件？
‧你希望良師如何幫助你？幫助你提升現在工作所需的能力、學習新的能力、或是提供生涯發展的建議？
‧你希望用什麼方式和良師學習？
‧你希望自己可以學到什麼？
2.尋找可能的人選。依據你希望達成的目的列出可能的人選。例如公司內部哪位資深員工可以幫助你學習新能力？或者他可以提供你很好的生涯建議？
許多人工作上的良師絕大多數是自己的直屬主管，好處是與直屬主管之間有較密切的互動，彼此之間也有較多的了解與認識，不需要重新建立關係。
但是，這種學習也有很大的缺點。「主管與屬下之間存在有從屬關係，主管負有評估績效的責任，有時候反而會阻礙學習，」哈佛商學院教授琳達‧希爾（Linda Hill）指出。很多人不希望在主管面前表現太差或是顯得沒有能力，因此就算真的遇到困難也不太願意和主管說。另一方面，與直屬主管之間的互動多半與工作有關，至於個人生活上或其他方面的問題，似乎不太可能和自己的直屬主管深談。
琳達‧希爾認為，應該擴展自己的學習網絡，良師可以不只有一位，也不應僅限於自己的部門或企業，可以多和不同的人學習，了解不同的觀點。
如果這個人不是公司的員工，和你沒有任何的關係，該如何接觸到他？美國雪城大學（Syracuse University）教授史蒂芬‧泰勒（Steven Taylor）建議，可以採取所謂的「滾雪球」（snowball）方法。
首先你必須事先仔細研究這個人的人際關係網絡。舉例來說，你鎖定的這位良師人選認識A、而A認識B、B認識C……然後從中找到與你的關係最近的人開始，再透過層層介紹，最後便能接觸到你想要找的人。
當然，平時應多參加相關的專業組織或是講座活動等，多認識不同的人，就能運用更廣泛的人際網絡，接觸到可能的良師人選。
3.進行初步的接觸。找到可能的人選之後，就必須正式地當面提出邀請。除了向對方說明你的學習目的之外，更重要的是告訴對方，你為何選擇他作為你的良師？你自己從他身上學到什麼？
當然，良師也有選擇的權利。因此你必須像應徵工作參加面試時一樣的慎重，準備好相關的履歷資料，讓這位可能的良師更認識你，看到你的優點。你也可以邀請你們共同認識的朋友一起參加第一次的會面，這樣可以增加成功的機率。
最後很重要的一點，一定要表現出自信的態度，思科（Cisco）資深副總裁賴瑞‧卡特（Larry Carter）稱之為「領導人氣質」（executive presence）。「我指的不是穿著或外表，而是一種心態。你的思考和行為表現必須像是一位領導人。當你遇到思科執行長約翰‧錢伯斯（John Chambers）時，應該要眼睛直視著他，而不是仰著頭對他說話。」
要對自己有信心，面對任何職位比你高的人都能很有自信地、很自在地與他們交談和學習，讓對方留下良好的第一印象。
4.評估學習的效果。並不是所有表現優秀的人都可以當良師。艾蓮‧安夏爾表示，在經過幾次的互動之後，如果發現以下的情形，就代表這個人不適合作為你的良師。
‧常常無法挪出時間與你討論，不論是透過面對面討論或是電話都是如此。
‧總是從他個人的角度提出建議，過於主觀，沒有考量你的立場，或是不太願意聆聽你的想法。
‧彼此的想法或溝通模式差異過大，很難有交集。
‧不太願意和你分享他個人的想法或事情，說話有所保留。
‧將你們的對話內容告訴別人。
當然，情況不只這些。當你有任何不好的感受，就應該和你的良師討論，若情況仍沒有改善，或許是結束這段學習關係的時候。
如何向良師學習？
雖然你與良師之間並非正式的上司下屬關係，沒有所謂的績效評估壓力。但是，學習要有效果，仍然需要方法。
1.主動提出學習要求。你必須主動去學習，而不是被動地等著良師來教導你。良師隨時都在，但如果你不去敲他的門，他也不會來找你。
除了主動之外，更要克服害羞的心理，面對自己的良師，許多人擔心自己的問題顯得很愚蠢，不好意思說出來。但是，這樣的態度反而會讓良師覺得你是不夠積極主動。問題沒有所謂的聰明與愚蠢，只有陳述的方式不同。
2.提出開放性問題。一個好的問題可以引導出更多的問題與討論，這樣的學習才有意義。
《如何當一個好的學習者》（Making the Most of Being Mentored）的作者葛登‧席亞（Gordon F. Shea）指出，提問必須是開放性的問題。舉例來說，「這份新工作需要多久的時間才能真正上手？」這是屬於封閉性問題，只有數字的回答而已。你應該問說：「要做好這份新工作，我應該要做到哪些要求？」
3.帶著想法問問題。「常常有人告訴我，他想要換新的工作，問我有什麼看法。我不會和他們討論新的工作是好是壞，我只是問他們，『那麼再下一步你要做什麼？』因為每次轉換工作，都會影響到你的下一步，如果你還沒有想清楚，那麼就先想清楚再來討論。」思科資深副總裁賴瑞‧卡特的經驗點出了良師學習的重要關鍵。
良師無法給你確切的答案，也無法替你做決策，這麼做便違背了「良師學習」的意義。你應該是帶著自己的想法，和良師交換意見，才能有所學習。
4.學會傾聽的技巧。當良師盡心盡力地提供你建議時，你是否真正抓住他要說的重點，你是否正確地理解他所要表達的意義？葛登‧席亞提出了強化傾聽技巧的3種做法：
‧找出核心概念。一般人通常會運用舉例或是重複說明的方式強調話語的重點，因此要特別留意。
‧和良師討論你的學習心得。每次和良師結束討論之前，你都應該說出自己的想法，確定自己是否正確掌握與理解他要傳遞給你的關鍵重點？
‧找出自己的情緒罩門。人們通常會對某些字眼或想法有強烈的情緒反應，特別是負面的情緒反應。這種情緒化的反應會讓你無法專注聆聽別人說什麼，也更容易誤解對方的意思。因此平時就應該注意自己是否在聽到某些批評或建議時產生強烈的情緒反應，提醒自己注意。
5.不要期待讚美。「太仁慈的良師，絕對學不到東西，」百勝肯德基台灣區董事總經理吳美君斬釘截鐵地說。「直接了當告訴我哪裡不對才真正有用，被罵也是一種前進的動力，沒什麼覺得好丟臉的。」如果你太愛面子，誰來當你的良師都沒有用。如果你態度開放，欣然接受別人對你的指正，任何人都可以是你的良師。
你已做好準備了嗎？就從現在開始尋找自己的良師吧，為自己未來的成功，踏出關鍵性的第一步。
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Ok，各位讀者看到這裡有什麼感想呢？ 我初看完的感想是：其實找良師的『態度』和成功的『態度』並沒有什麼太大的差別。也就是說，與其說良師是通往成功的第一步，不如說成功是一種態度。有了這樣的態度，很多事情就會水到渠成。如果感嘆找個良師好困難的話，那恐怕成功在哪也不容易找到哩~
2006年3月22日 星期三
新井一二三 - 《橙色列車開進來》
新井一二三出了新書了，光是書名就讓我想起那個橙色的中央線，從新宿可以直接到東京站的一條線。穿過東京的市區，經過御茶水、霞關(我應該沒記錯吧)。
看著這篇文章，突然好想再去一次東京，再去走一次皇居那蜿蜒空曠又冷得要命的路；再去看一次"從台灣來的"明治神宮鳥居，再去一次原宿車站看著滿臉上釘著怪東西的年輕人擠電車，再去尋找早上八點多東京車站的熱騰騰現作御飯糰；好想....
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東京有幾條非常美麗的散步路。例如，青山繪畫館前邊，兩邊種著銀杏樹的一條路。或者從三鷹車站到井之頭公園的「風之散步道」。其中，最有高貴氣氛的，不外是從東京火車站到皇居的「行幸通」了。不僅車道與人行道都相當寬，而且被指定為美觀地區，周圍沒有礙眼的廣告牌子和電線。
位於丸之內出口前面左邊的高層大廈就是日本最有名的辦公室大樓「丸之內BUILDING」。後面一條街開了些歐洲名牌店和咖啡廳。
這一帶，二十世紀初曾俗稱「一塊倫敦」，一百年以後則在進行「曼哈頓化計畫」。建築材料有磚頭和水泥之區別，高度也很不同了。但是，給人的感覺始終很西洋。
沿著「行幸通」再走一段，就到「江戶城遺蹟」的解說牌。和田倉門附近的風景，既有松樹又有日式城堡建築，彷彿武士統治的時代，日本得很。
兩者的對比，其實，非常東京。
在這兒回頭看，紅磚頭車站顯得非常壯麗。
有位建築家說，「行幸通」兩端，紅色火車站和綠油油的皇居面對面，是東京唯一的巴洛克空間。看了一眼就體會到是甚麼意思了。
到了和田倉公園，在八點五米的大噴泉邊坐一會兒為好。這是本來為了紀念天皇結婚而建造的（一九六一年），後來皇太子結婚時候重新裝修過（九五年），一般稱為「雅子妃的噴水」。她的自由度似乎沒有小姑子大，今天恐怕不可能一個人來這裡看噴泉了。
很可惜。因為這裡的景色真的特別棒。尤其公園內附設了餐廳以後，成了東京新人擺喜宴的當紅地點。從每個座位都能看到噴泉和皇居森林。平日中午的自助餐價格很合理，下午則提供茶點。
皇居前廣場很大，比北京天安門廣場還要大。處處種有松樹，地面上鋪著白色圓石頭，看起來很漂亮，走起來特吃力，大概是為了不讓舉行大規模活動的緣故。
羅蘭巴特曾說過，東京的中心有空虛，指的是無邊無際，如今呈現原始森林狀態的皇居。前邊的廣場雖然有人工化美感，但是缺乏任何公共活動。這裡是世界最大的空虛，而非西方意義的廣場。有禪味。
坐旅遊巴士來的遊客會直接到二重橋前邊拍集體照去。單獨遊客不如往相反方向，沿著鴨子、白天鵝、麻雀飛來的護城河，經過PALACE HOTEL，一直走到大手門，到「皇居東御苑」參觀江戶城遺蹟去。東京市區風水最好的地方，一定值得。
從大手門出來過條馬路，左邊有三井物產公司的總部大樓。隔壁有個小廟，乃「將門首塚」，附近公司職員不停地來拜。
平將門是公元十世紀的武士，在關東地區逐漸獲得大權力，甚至發動起義，自稱「新皇」而宣布獨立（史稱「天慶之亂」）。最後被捕，在京都河邊被砍掉了腦袋。據傳說，他腦袋在空中飛行幾百公里，竟然回到故鄉關東來了。落地點為當時的「芝崎」，現「將門首塚」所在地。
附近居民埋葬了平將門腦袋，可是天崩地裂不斷發生，使民心動搖至極。於是神田神社（又稱神田明神）住持祭祀平將門靈魂，不要他繼續做祟了。日本神道有祭祀敗軍之將的傳統，主要出於對怨靈的懼怕，乃東洋所謂的「御靈信仰」。
在「將門首塚」內的介紹牌說：平將門發動起義的時候，中央政府派來的官員非常腐敗，人民生活特別艱苦，因而老百姓對當地出身的平將門抱有很大的期待。後來，他遭逮捕被處刑，人們懷念已故英雄，乃主動建立「將門首塚」的。
三百年以後，經戰國時代眾軍將之間的激烈鬥爭，德川家康統一全國，在江戶開了幕府。為了進行大規模工程，把明神遷到外神田地區去，之後當作地主神，一貫給予支持。江戶人普遍把平將門當作「鋤強扶弱的關東英雄」。加上幕府以公費支援神田明神，可以說他成了江戶最重要的「御靈信仰」對象。
神田明神早遷址，「將門首塚」卻仍然留在原地。據傳說，過去幾百年，每次企圖動它都發生可怕事件，如有人受傷、死亡等。到底屬實還是迷信無法判斷。總之，人們一直為平將門舉行安魂祭是歷史事實。附近公司也為了迴避冤魂做祟，命令職員定期參拜的。
根據平將門傳說而寫的文學作品相當多。其中，荒俣宏於一九八七年問世的《帝都物語》為總發行量三百五十萬本的超級暢銷書，曾轟動一時。
去「將門首塚」參觀的人至今不斷。有關網站也不少。其中，很多都警告不要拍攝墓碑或倒上清酒（日本人掃墓時候常見的行為），免得惹禍。可見「御靈信仰」在日本，影響力多麼大。
離開東京站以前，建議到「銀鈴廣場」地下一層候車處。展覽著人頭大的鈴，好特別。旁邊有義大利式咖啡吧。對面有賣紅豆沙餡的東京甜點「鯛燒」，熱騰騰地真好吃。
看著這篇文章，突然好想再去一次東京，再去走一次皇居那蜿蜒空曠又冷得要命的路；再去看一次"從台灣來的"明治神宮鳥居，再去一次原宿車站看著滿臉上釘著怪東西的年輕人擠電車，再去尋找早上八點多東京車站的熱騰騰現作御飯糰；好想....
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東京有幾條非常美麗的散步路。例如，青山繪畫館前邊，兩邊種著銀杏樹的一條路。或者從三鷹車站到井之頭公園的「風之散步道」。其中，最有高貴氣氛的，不外是從東京火車站到皇居的「行幸通」了。不僅車道與人行道都相當寬，而且被指定為美觀地區，周圍沒有礙眼的廣告牌子和電線。
位於丸之內出口前面左邊的高層大廈就是日本最有名的辦公室大樓「丸之內BUILDING」。後面一條街開了些歐洲名牌店和咖啡廳。
這一帶，二十世紀初曾俗稱「一塊倫敦」，一百年以後則在進行「曼哈頓化計畫」。建築材料有磚頭和水泥之區別，高度也很不同了。但是，給人的感覺始終很西洋。
沿著「行幸通」再走一段，就到「江戶城遺蹟」的解說牌。和田倉門附近的風景，既有松樹又有日式城堡建築，彷彿武士統治的時代，日本得很。
兩者的對比，其實，非常東京。
在這兒回頭看，紅磚頭車站顯得非常壯麗。
有位建築家說，「行幸通」兩端，紅色火車站和綠油油的皇居面對面，是東京唯一的巴洛克空間。看了一眼就體會到是甚麼意思了。
到了和田倉公園，在八點五米的大噴泉邊坐一會兒為好。這是本來為了紀念天皇結婚而建造的（一九六一年），後來皇太子結婚時候重新裝修過（九五年），一般稱為「雅子妃的噴水」。她的自由度似乎沒有小姑子大，今天恐怕不可能一個人來這裡看噴泉了。
很可惜。因為這裡的景色真的特別棒。尤其公園內附設了餐廳以後，成了東京新人擺喜宴的當紅地點。從每個座位都能看到噴泉和皇居森林。平日中午的自助餐價格很合理，下午則提供茶點。
皇居前廣場很大，比北京天安門廣場還要大。處處種有松樹，地面上鋪著白色圓石頭，看起來很漂亮，走起來特吃力，大概是為了不讓舉行大規模活動的緣故。
羅蘭巴特曾說過，東京的中心有空虛，指的是無邊無際，如今呈現原始森林狀態的皇居。前邊的廣場雖然有人工化美感，但是缺乏任何公共活動。這裡是世界最大的空虛，而非西方意義的廣場。有禪味。
坐旅遊巴士來的遊客會直接到二重橋前邊拍集體照去。單獨遊客不如往相反方向，沿著鴨子、白天鵝、麻雀飛來的護城河，經過PALACE HOTEL，一直走到大手門，到「皇居東御苑」參觀江戶城遺蹟去。東京市區風水最好的地方，一定值得。
從大手門出來過條馬路，左邊有三井物產公司的總部大樓。隔壁有個小廟，乃「將門首塚」，附近公司職員不停地來拜。
平將門是公元十世紀的武士，在關東地區逐漸獲得大權力，甚至發動起義，自稱「新皇」而宣布獨立（史稱「天慶之亂」）。最後被捕，在京都河邊被砍掉了腦袋。據傳說，他腦袋在空中飛行幾百公里，竟然回到故鄉關東來了。落地點為當時的「芝崎」，現「將門首塚」所在地。
附近居民埋葬了平將門腦袋，可是天崩地裂不斷發生，使民心動搖至極。於是神田神社（又稱神田明神）住持祭祀平將門靈魂，不要他繼續做祟了。日本神道有祭祀敗軍之將的傳統，主要出於對怨靈的懼怕，乃東洋所謂的「御靈信仰」。
在「將門首塚」內的介紹牌說：平將門發動起義的時候，中央政府派來的官員非常腐敗，人民生活特別艱苦，因而老百姓對當地出身的平將門抱有很大的期待。後來，他遭逮捕被處刑，人們懷念已故英雄，乃主動建立「將門首塚」的。
三百年以後，經戰國時代眾軍將之間的激烈鬥爭，德川家康統一全國，在江戶開了幕府。為了進行大規模工程，把明神遷到外神田地區去，之後當作地主神，一貫給予支持。江戶人普遍把平將門當作「鋤強扶弱的關東英雄」。加上幕府以公費支援神田明神，可以說他成了江戶最重要的「御靈信仰」對象。
神田明神早遷址，「將門首塚」卻仍然留在原地。據傳說，過去幾百年，每次企圖動它都發生可怕事件，如有人受傷、死亡等。到底屬實還是迷信無法判斷。總之，人們一直為平將門舉行安魂祭是歷史事實。附近公司也為了迴避冤魂做祟，命令職員定期參拜的。
根據平將門傳說而寫的文學作品相當多。其中，荒俣宏於一九八七年問世的《帝都物語》為總發行量三百五十萬本的超級暢銷書，曾轟動一時。
去「將門首塚」參觀的人至今不斷。有關網站也不少。其中，很多都警告不要拍攝墓碑或倒上清酒（日本人掃墓時候常見的行為），免得惹禍。可見「御靈信仰」在日本，影響力多麼大。
離開東京站以前，建議到「銀鈴廣場」地下一層候車處。展覽著人頭大的鈴，好特別。旁邊有義大利式咖啡吧。對面有賣紅豆沙餡的東京甜點「鯛燒」，熱騰騰地真好吃。
2006年3月21日 星期二
2006年3月20日 星期一
THE Beethoven Symphony
小克的Beethoven #7 新版
子曰：『友直、友諒、友多聞』，怎麼我的朋友盡是些勸我敗家的咧~連遠在美國的CPLin都會介紹這種看了讓人心中大癢的片子。貝多芬的交響曲裡面最喜歡的是七號，而不是更有名的五號或是六號。常被Choo唸說我聽的音樂太過於哀傷，可是這首交響曲在我的playlist裡面的確是排非常前面的幾首，特別是Carlos Kleiber的演奏。只要每次聽到第二樂章那快要溢出來的弦樂，心裡都會有一種很難言喻的感動。買了DG的版本，又買了飛利浦的演奏DVD。這下子~ 居然又出了1982年沒有發行過的版本，而且還是SACD的hybrid碟，而且據稱『要比DG版的還要神妙』。看來非得要跑步去尋找這片CD不可了~
子曰：『友直、友諒、友多聞』，怎麼我的朋友盡是些勸我敗家的咧~連遠在美國的CPLin都會介紹這種看了讓人心中大癢的片子。貝多芬的交響曲裡面最喜歡的是七號，而不是更有名的五號或是六號。常被Choo唸說我聽的音樂太過於哀傷，可是這首交響曲在我的playlist裡面的確是排非常前面的幾首，特別是Carlos Kleiber的演奏。只要每次聽到第二樂章那快要溢出來的弦樂，心裡都會有一種很難言喻的感動。買了DG的版本，又買了飛利浦的演奏DVD。這下子~ 居然又出了1982年沒有發行過的版本，而且還是SACD的hybrid碟，而且據稱『要比DG版的還要神妙』。看來非得要跑步去尋找這片CD不可了~
再窮也要去旅行
凱莉的地球浪漫紀行 The Traveller's Note from Kely
最近身子骨裡面那個蠢蠢欲動的旅遊病又快要發了。又想要去一個陌生的地方度過一陣子了。我很同意這個網頁裡面說的『 一到一個地方,就融入當地人的生活』。
今年，想去哪呢？
最近身子骨裡面那個蠢蠢欲動的旅遊病又快要發了。又想要去一個陌生的地方度過一陣子了。我很同意這個網頁裡面說的『 一到一個地方,就融入當地人的生活』。
今年，想去哪呢？
2006年3月17日 星期五
街上跑的MBA
這篇短文是同事轉發給我的，證明每一個行業的人，只要有正確的方法與心態，所得到的"道"是很類似的：
我要从徐家汇赶去机场，于是匆匆结束了一个会议，在美罗大厦前搜索出租车。一辆大众发现了我，非常专业的、径直的停在我的面前。这一停，于是有了后面的这个让我深感震撼的故事，象上了一堂生动的MBA案例课。为了忠实于这名出租车司机的原意，我凭记忆尽量重复他原来的话。
"去哪里……好的，机场。我在徐家汇就喜欢做美罗大厦的生意。这里我只做两个地方。美罗大厦，均瑶大厦。你知道吗？接到你之前，我在美罗大厦门口兜了两圈，终于被我看到你了！从写字楼里出来的，肯定去的不近~~~"
"哦？你很有方法嘛！"我附和了一下。
"做出租车司机，也要用科学的方法。"他说。我一愣，顿时很有些兴趣"什么科学的方法？"
"要懂得统计。我做过精确的计算。我说给你听啊。我每天开17个小时的车，每小时成本34.5元……"
"怎么算出来的？"我追问。
"你算啊，我每天要交380元，油费大概210元左右。一天17小时，平均每小时固定成本22元，交给公司，平均每小时12.5元油费。这是不是就是34.5 元？"，我有些惊讶。我打了10年的车，第一次听到有出租车司机这么计算成本。以前的司机都和我说，每公里成本0.3元，另外每天交多少钱之类的。
"成本是不能按公里算的，只能按时间算。你看，计价器有一个"检查"功能。你可以看到一天的详细记录。我做过数据分析，每次载客之间的空驶时间平均为7分钟。如果上来一个起步价，10元，大概要开10分钟。也就是每一个10元的客人要花17分钟的成本，就是9.8元。不赚钱啊！如果说做浦东、杭州、青浦的客人是吃饭，做10元的客人连吃菜都算不上，只能算是撒了些味精。"
强！这位师傅听上去真不象出租车司机，到象是一位成本核算师。"那你怎么办呢？"我更感兴趣了，继续问。看来去机场的路上还能学到新东西。
"千万不能被客户拉了满街跑。而是通过选择停车的地点，时间，和客户，主动地决定你要去的地方。"我非常惊讶，这听上去很有意思。"有人说做出租车司机是靠运气吃饭的职业。我以为不是。你要站在客户的位置上，从客户的角度去思考。"这句话听上去很专业，有点象很多商业管理培训老师说的"put yourself into others' shoes."
"给你举个例子，医院门口，一个拿着药的，一个拿着脸盆的，你带哪一个。"我想了想，说不知道。
"你要带那个拿脸盆的。一般人病小痛的到医院看一看，拿点药，不一定会去很远的医院。拿着脸盆打车的，那是出院的。住院哪有不死人的？今天二楼的谁死了，明天三楼又死了一个。从医院出来的人通常会有一种重获新生的感觉，重新认识生命的意义，健康才最重要。那天这个说：走，去青浦。眼睛都不眨一下。你说他会打车到人民广场，再去做青浦线吗？绝对不会！"
我不由得开始佩服。
"再给你举个例子。那天人民广场，三个人在前面招手。一个年轻女子，拿着小包，刚买完东西。还有一对青年男女，一看就是逛街的。第三个是个里面穿绒衬衫的，外面羽绒服的男子，拿着笔记本包。我看一个人只要3秒钟。我毫不犹豫地停在这个男子面前。这个男的上车后说：延安高架、南北高架~~~还没说后面就忍不住问，为什么你毫不犹豫地开到我面前？前面还有两个人，他们要是想上车，我也不好意思和他们抢。我回答说，中午的时候，还有十几分钟就1点了。那个女孩子是中午溜出来买东西的，估计公司很近；那对男女是游客，没拿什么东西，不会去很远；你是出去办事的，拿着笔记本包，一看就是公务。而且这个时候出去，估计应该不会近。那个男的就说，你说对了，去宝山。"
"那些在超市门口，地铁口打车，穿着睡衣的人可能去很远吗？可能去机场吗？机场也
不会让她进啊。"
有道理！我越听越有意思。
"很多司机都抱怨，生意不好做啊，油价又涨了啊，都从别人身上找原因。我说，你永远从别人身上找原因，你永远不能提高。从自己身上找找看，问题出在哪里。"这话听起来好熟，好像是"如果你不能改变世界，就改变你自己"，或者Steven Corvey的"影响圈和关注圈"的翻版。"有一次，在南丹路一个人拦车，去田林。后来又有一次，一个人在南丹路拦车，还是去田林。我就问了，怎么你们从南丹路出来的人，很多都是去田林呢？人家说，在南丹路有一个公共汽车总站，我们都是坐公共汽车从浦东到这里，然后搭车去田林的。我恍然大悟。比如你看我们开过的这条路，没有写字楼，没有酒店，什么都没有，只有公共汽车站，站在这里拦车的多半都是刚下公共汽车的，再选择一条最短路经打车。在这里拦车的客户通常不会高于15元。"
"所以我说，态度决定一切！"我听十几个总裁讲过这句话，第一次听出租车司机这么说。
"要用科学的方法，统计学来做生意。天天等在地铁站口排队，怎么能赚到钱？每个月就赚500块钱怎么养活老婆孩子？这就是在谋杀啊！慢性谋杀你的全家。要用知识武装自己。学习知识可以把一个人变成聪明的人，一个聪明的人学习知识可以变成很聪明的人。一个很聪明的人学习知识，可以变成天才。"
"有一次一个人打车去火车站，问怎么走。他说这么这么走。我说慢，上高架，再这么这么走。他说，这就绕远了。我说，没关系，你经常走你有经验，你那么走50块，你按我的走法，等里程表50块了，我就翻表。你只给50快就好了，多的算我的。按你说的那么走要50分钟，我带你这么走只要25分钟。最后，按我的路走，多走了4公里，快了25分钟，我只收了50块。乘客很高兴，省了10元钱左右。这4公里对我来说就是1块多钱的油钱。我相当于用1元多钱买了25分钟。我刚才说了，我一小时的成本34.5块，我多合算啊！"
"在大众公司，一般一个司机3、4千，拿回家。做的好的大概5千左右。顶级的司机大概每月能有7000。全大众2万个司机，大概只有2-3个司机，万里挑一，每月能拿到8000以上。我就是这2-3个人中间的一个。而且很稳定，基本不会大的波动。"
太强了！到此为止，我越来越佩服这个出租车司机。
"我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以当然快乐。我对他们说，你们正好错了。是因为我有快乐、积极的心态，所以赚的钱多。"
说的多好啊！
"要懂得体味工作带给你的美。堵在人民广场的时候，很多司机抱怨，又堵车了！真是倒霉。千万不要这样，用心体会一下这个城市的美，外面有很多漂亮的女孩子经过，非常现代的高楼大厦，虽然买不起，但是却可以用欣赏的眼光去享受。开车去机场，看着两边的绿色，冬天是白色的，多美啊。再看看里程表，100多了，就更美了！每一样工作都有她美丽的地方，我们要懂得从工作中体会这种美丽。"
"我10年前是强生公司的总教练。8年前在公司作过三个不同部门的部门经理。后来我不干了，一个月就3、5千块，没意思。就主动来做司机。我愿意做一个快乐的车夫。哈哈哈哈。"
到了机场，我给他留了一张名片，说："你有没有兴趣这个星期五，到我办公室，给微软的员工讲一讲你怎么开出租车的？你就当打着表，60公里一小时，你讲多久，我就付你多少钱。给我电话。"
我迫不及待的在飞机上记录下他这堂生动的MBA课。
我要从徐家汇赶去机场，于是匆匆结束了一个会议，在美罗大厦前搜索出租车。一辆大众发现了我，非常专业的、径直的停在我的面前。这一停，于是有了后面的这个让我深感震撼的故事，象上了一堂生动的MBA案例课。为了忠实于这名出租车司机的原意，我凭记忆尽量重复他原来的话。
"去哪里……好的，机场。我在徐家汇就喜欢做美罗大厦的生意。这里我只做两个地方。美罗大厦，均瑶大厦。你知道吗？接到你之前，我在美罗大厦门口兜了两圈，终于被我看到你了！从写字楼里出来的，肯定去的不近~~~"
"哦？你很有方法嘛！"我附和了一下。
"做出租车司机，也要用科学的方法。"他说。我一愣，顿时很有些兴趣"什么科学的方法？"
"要懂得统计。我做过精确的计算。我说给你听啊。我每天开17个小时的车，每小时成本34.5元……"
"怎么算出来的？"我追问。
"你算啊，我每天要交380元，油费大概210元左右。一天17小时，平均每小时固定成本22元，交给公司，平均每小时12.5元油费。这是不是就是34.5 元？"，我有些惊讶。我打了10年的车，第一次听到有出租车司机这么计算成本。以前的司机都和我说，每公里成本0.3元，另外每天交多少钱之类的。
"成本是不能按公里算的，只能按时间算。你看，计价器有一个"检查"功能。你可以看到一天的详细记录。我做过数据分析，每次载客之间的空驶时间平均为7分钟。如果上来一个起步价，10元，大概要开10分钟。也就是每一个10元的客人要花17分钟的成本，就是9.8元。不赚钱啊！如果说做浦东、杭州、青浦的客人是吃饭，做10元的客人连吃菜都算不上，只能算是撒了些味精。"
强！这位师傅听上去真不象出租车司机，到象是一位成本核算师。"那你怎么办呢？"我更感兴趣了，继续问。看来去机场的路上还能学到新东西。
"千万不能被客户拉了满街跑。而是通过选择停车的地点，时间，和客户，主动地决定你要去的地方。"我非常惊讶，这听上去很有意思。"有人说做出租车司机是靠运气吃饭的职业。我以为不是。你要站在客户的位置上，从客户的角度去思考。"这句话听上去很专业，有点象很多商业管理培训老师说的"put yourself into others' shoes."
"给你举个例子，医院门口，一个拿着药的，一个拿着脸盆的，你带哪一个。"我想了想，说不知道。
"你要带那个拿脸盆的。一般人病小痛的到医院看一看，拿点药，不一定会去很远的医院。拿着脸盆打车的，那是出院的。住院哪有不死人的？今天二楼的谁死了，明天三楼又死了一个。从医院出来的人通常会有一种重获新生的感觉，重新认识生命的意义，健康才最重要。那天这个说：走，去青浦。眼睛都不眨一下。你说他会打车到人民广场，再去做青浦线吗？绝对不会！"
我不由得开始佩服。
"再给你举个例子。那天人民广场，三个人在前面招手。一个年轻女子，拿着小包，刚买完东西。还有一对青年男女，一看就是逛街的。第三个是个里面穿绒衬衫的，外面羽绒服的男子，拿着笔记本包。我看一个人只要3秒钟。我毫不犹豫地停在这个男子面前。这个男的上车后说：延安高架、南北高架~~~还没说后面就忍不住问，为什么你毫不犹豫地开到我面前？前面还有两个人，他们要是想上车，我也不好意思和他们抢。我回答说，中午的时候，还有十几分钟就1点了。那个女孩子是中午溜出来买东西的，估计公司很近；那对男女是游客，没拿什么东西，不会去很远；你是出去办事的，拿着笔记本包，一看就是公务。而且这个时候出去，估计应该不会近。那个男的就说，你说对了，去宝山。"
"那些在超市门口，地铁口打车，穿着睡衣的人可能去很远吗？可能去机场吗？机场也
不会让她进啊。"
有道理！我越听越有意思。
"很多司机都抱怨，生意不好做啊，油价又涨了啊，都从别人身上找原因。我说，你永远从别人身上找原因，你永远不能提高。从自己身上找找看，问题出在哪里。"这话听起来好熟，好像是"如果你不能改变世界，就改变你自己"，或者Steven Corvey的"影响圈和关注圈"的翻版。"有一次，在南丹路一个人拦车，去田林。后来又有一次，一个人在南丹路拦车，还是去田林。我就问了，怎么你们从南丹路出来的人，很多都是去田林呢？人家说，在南丹路有一个公共汽车总站，我们都是坐公共汽车从浦东到这里，然后搭车去田林的。我恍然大悟。比如你看我们开过的这条路，没有写字楼，没有酒店，什么都没有，只有公共汽车站，站在这里拦车的多半都是刚下公共汽车的，再选择一条最短路经打车。在这里拦车的客户通常不会高于15元。"
"所以我说，态度决定一切！"我听十几个总裁讲过这句话，第一次听出租车司机这么说。
"要用科学的方法，统计学来做生意。天天等在地铁站口排队，怎么能赚到钱？每个月就赚500块钱怎么养活老婆孩子？这就是在谋杀啊！慢性谋杀你的全家。要用知识武装自己。学习知识可以把一个人变成聪明的人，一个聪明的人学习知识可以变成很聪明的人。一个很聪明的人学习知识，可以变成天才。"
"有一次一个人打车去火车站，问怎么走。他说这么这么走。我说慢，上高架，再这么这么走。他说，这就绕远了。我说，没关系，你经常走你有经验，你那么走50块，你按我的走法，等里程表50块了，我就翻表。你只给50快就好了，多的算我的。按你说的那么走要50分钟，我带你这么走只要25分钟。最后，按我的路走，多走了4公里，快了25分钟，我只收了50块。乘客很高兴，省了10元钱左右。这4公里对我来说就是1块多钱的油钱。我相当于用1元多钱买了25分钟。我刚才说了，我一小时的成本34.5块，我多合算啊！"
"在大众公司，一般一个司机3、4千，拿回家。做的好的大概5千左右。顶级的司机大概每月能有7000。全大众2万个司机，大概只有2-3个司机，万里挑一，每月能拿到8000以上。我就是这2-3个人中间的一个。而且很稳定，基本不会大的波动。"
太强了！到此为止，我越来越佩服这个出租车司机。
"我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以当然快乐。我对他们说，你们正好错了。是因为我有快乐、积极的心态，所以赚的钱多。"
说的多好啊！
"要懂得体味工作带给你的美。堵在人民广场的时候，很多司机抱怨，又堵车了！真是倒霉。千万不要这样，用心体会一下这个城市的美，外面有很多漂亮的女孩子经过，非常现代的高楼大厦，虽然买不起，但是却可以用欣赏的眼光去享受。开车去机场，看着两边的绿色，冬天是白色的，多美啊。再看看里程表，100多了，就更美了！每一样工作都有她美丽的地方，我们要懂得从工作中体会这种美丽。"
"我10年前是强生公司的总教练。8年前在公司作过三个不同部门的部门经理。后来我不干了，一个月就3、5千块，没意思。就主动来做司机。我愿意做一个快乐的车夫。哈哈哈哈。"
到了机场，我给他留了一张名片，说："你有没有兴趣这个星期五，到我办公室，给微软的员工讲一讲你怎么开出租车的？你就当打着表，60公里一小时，你讲多久，我就付你多少钱。给我电话。"
我迫不及待的在飞机上记录下他这堂生动的MBA课。
All I Ask of You
This is a piece I like very much, from Lloyd-Webber's musical "Phantom of The Opera".
Raoul:
No more talk of darkness,
Forget these wide-eyed fears.
I'm here, nothing can harm you - my words will warm and calm you.
Let me be your freedom,
let daylight dry your tears.
I'm here with you, beside you,
to guard you and to guide you...
Christine:
Say you love me every waking moment,
turn my head with talk of summertime...
Say you need me with you now and always...
Promise me that all you say is true -
that's all I ask of you...
Raoul:
Let me be your shelter,
let me be your light.
You're safe:
No-one will find you -
your fears are far behind you...
Christine:
All I want is freedom,
a world with no more night...
and you, always beside me,
to hold me and to hide me...
Raoul:
Then say you'll share with me one love, one lifetime...
let me lead you from your solitude....
Say you need me with you here, beside you...
anywhere you go, let me go too -
Christine, that's all I ask of you...
Christine:
Say you'll share with me one love, one lifetime...
say the word and I will follow you...
Raoul & Christine:
Share each day with me,
each night,
each morning...
Christine:
Say you love me...
Raoul:
You know I do...
Raul & Christine:
Love me - that's all I ask of you...
Anywhere you go let me go too...
Love me - that's all I ask of you...
2006年3月15日 星期三
《新井一二三》最遙遠的旅程
二十五年前，我十五歲，是東京一所初中的三年級學生。這個月，我將過四十歲生日。
我問自己：在四分之一世紀的時間裡，在我身上發生的最重大變化是甚麼？答案便是：由一個「女兒」轉變成一個「母親」了。
「女兒」時代的我，恨不得趕快做大人，但是不知道從何著手，也沒有明確的志願。每天下課回家以後，打開書本，想像廣大「世界」是甚麼樣子。
對當時的我來說，「人生」和「世界」基本上是同義詞。為了了解「人生」，必定增加關於「世界」的知識。我愛看日本作家森村桂的作品《最靠近天堂的島嶼》，乃一個女孩子坐貨船去南太平洋新喀里多尼亞的故事。我也看《索非亞的秋天》等，五木寬之寫的，以歐洲各城市為背景的一系列小說。
好笑的是，我甚至買了一本薄薄的《西班牙語入門》而天真地相信，看完了這一本以後，會有足夠的西語能力去馬德里留學。
那一本講談社出版的《西班牙語入門》，如今還在我書架上。打開版權頁看一看，原來是一九七六年三月印刷的第十九版。算一算，整整二十五年，四分之一世紀的時間過去了。
我已經不記得為甚麼買了《西班牙語入門》而沒有買英語參考書。大概是看過以西班牙為背景的文學作品而受了影響的。無論如何，從那個時候起，我的目的地是「盡可能遙遠的地方」。我覺得離日本越遠越好，跟日本越不一樣越棒。那是我心目中的距離，不一定反映著地理上的遠近。所以，西班牙比英美遠得多、棒得多。
我真正出國，是上了早稻田大學政治學系以後的事情。第一個目的地是中國大陸。雖然地理上很近，然而當年在觀念上、政治體制上，均是非常遙遠的國家。之後，又到加拿大、香港等地方讀書、做事。我在海外過的日子，加起來達十二年了。
就是在那十二年裡，我慢慢由「女兒」轉變成「母親」的。
這話怎麼說呢？
當初，我恨不得「跑」去遙遠的地方，是為了離開「母親」而爭取獨立。經幾年奮鬥，精神上、經濟上都獨立了以後，我再也不必繼續「跑」了。
轉眼之間，我過了三十歲。回日本結婚、生第一個孩子時，已經三十六歲了。
「媽媽，最遠的地方在哪兒？是不是坐飛機去的？我很想去呀！」兒子跟我說。他剛滿三歲九個月，好像在下意識裡，已經開始想「跑」了。
如今我知道：最遠的地方不是坐飛機、火箭去的；在人生道路上過的時間，才是最遙遠的旅程。
◎本文選自 新井一二三《123成人式》
我問自己：在四分之一世紀的時間裡，在我身上發生的最重大變化是甚麼？答案便是：由一個「女兒」轉變成一個「母親」了。
「女兒」時代的我，恨不得趕快做大人，但是不知道從何著手，也沒有明確的志願。每天下課回家以後，打開書本，想像廣大「世界」是甚麼樣子。
對當時的我來說，「人生」和「世界」基本上是同義詞。為了了解「人生」，必定增加關於「世界」的知識。我愛看日本作家森村桂的作品《最靠近天堂的島嶼》，乃一個女孩子坐貨船去南太平洋新喀里多尼亞的故事。我也看《索非亞的秋天》等，五木寬之寫的，以歐洲各城市為背景的一系列小說。
好笑的是，我甚至買了一本薄薄的《西班牙語入門》而天真地相信，看完了這一本以後，會有足夠的西語能力去馬德里留學。
那一本講談社出版的《西班牙語入門》，如今還在我書架上。打開版權頁看一看，原來是一九七六年三月印刷的第十九版。算一算，整整二十五年，四分之一世紀的時間過去了。
我已經不記得為甚麼買了《西班牙語入門》而沒有買英語參考書。大概是看過以西班牙為背景的文學作品而受了影響的。無論如何，從那個時候起，我的目的地是「盡可能遙遠的地方」。我覺得離日本越遠越好，跟日本越不一樣越棒。那是我心目中的距離，不一定反映著地理上的遠近。所以，西班牙比英美遠得多、棒得多。
我真正出國，是上了早稻田大學政治學系以後的事情。第一個目的地是中國大陸。雖然地理上很近，然而當年在觀念上、政治體制上，均是非常遙遠的國家。之後，又到加拿大、香港等地方讀書、做事。我在海外過的日子，加起來達十二年了。
就是在那十二年裡，我慢慢由「女兒」轉變成「母親」的。
這話怎麼說呢？
當初，我恨不得「跑」去遙遠的地方，是為了離開「母親」而爭取獨立。經幾年奮鬥，精神上、經濟上都獨立了以後，我再也不必繼續「跑」了。
轉眼之間，我過了三十歲。回日本結婚、生第一個孩子時，已經三十六歲了。
「媽媽，最遠的地方在哪兒？是不是坐飛機去的？我很想去呀！」兒子跟我說。他剛滿三歲九個月，好像在下意識裡，已經開始想「跑」了。
如今我知道：最遠的地方不是坐飛機、火箭去的；在人生道路上過的時間，才是最遙遠的旅程。
◎本文選自 新井一二三《123成人式》
2006年3月13日 星期一
くるみ（Kurumi）
作詩：櫻井和壽 作曲：櫻井和壽
編曲：小林武史 & Mr.Children
ねぇ くるみ
この街の景色は君の目にどう映るの？
今の僕はどう見えるの？
ねぇ くるみ
誰かの優しさも皮肉に聞こえてしまうんだ
そんな時はどうしたらいい？
良かった事だけ思い出して
やけに年老いた気持ちになる
とはいえ暮らしの中で
今 動きだそうとしている
歯車のひとつにならなくてはなぁ
希望の数だけ失望は増える
それでも明日に胸は震える
「どんな事が起こるんだろう？」
想像してみるんだよ
ねぇ くるみ
時間が何もかも洗い連れ去ってくれれば
生きる事は実に容易い
ねぇ くるみ
あれからは一度も涙は流してないよ
でも 本気で笑う事も少ない
どこかで掛け違えてきて
気が付けば一つ余ったボタン
同じようにして誰かが 持て余したボタンホールに
出会う事で意味が出来たならいい
出会いの数だけ別れは増える
それでも希望に胸は震える
十字路に出くわすたび
迷いもするだろうけど
今以上をいつも欲しがるくせに
変わらない愛を求め歌う
そうして歯車は回る
この必要以上の負担に
ギシギシ鈍い音をたてながら
希望の数だけ失望は増える
それでも明日に胸は震える
「どんな事が起こるんだろう？」
想像してみよう
出会いの数だけ別れは増える
それでも希望に胸は震える
引き返しちゃいけないよね
進もう 君のいない道の上へ
《中譯》
ね～ くるみ
這街道的景色在你的眼中是什麼模樣呢？
現在的我看起來又是怎樣？
ね～ くるみ
若是旁人的關心也讓你聽起來像挖苦似的
那個時候又該怎麼做才好呢？
只是回想起過去美好的一切
卻讓人的心情更自覺得瀕老
在這樣的生活裡頭
如今的我 一定得做個就要轉動齒輪啊
伴隨希望的衍生而增加的失望
即使如此明天的內心依舊悸動
「究竟會發生什麼事呢？」
試著去想像看看吧
ね～ くるみ
假使時間的河流會將一切給洗刷帶走的話
那生存這件事就變得再容易不過了
ね～ くるみ
在那之後我一次也不曾讓眼淚流下來
可是 讓我能夠開懷真心的笑卻也很少
不知在哪裡扣錯了
發覺到的時候才知道多了一個鈕扣
就像這樣地要是能和 某個有多的鈕扣穴的人相遇
讓一切變得有意義就好了
伴隨邂逅的次數而增加的別離
即使如此內心仍因希望而跳動
每當在走過十字路口的時候
難免也會有迷失方向的時候
總是乞望想擁有比眼前更多
為了追求那不變的愛而高歌
於是齒輪不停轉動
超過必要的負擔 讓齒輪一面發出嘎吱的聲響
伴隨希望的衍生而增加的失望
即使如此明天的內心依舊悸動
「究竟會發生什麼事呢？」
試著去想像看看吧
伴隨邂逅的次數而增加的別離
即使如此內心仍因希望而跳動
現在已經不能夠回頭了啊
向前走吧 踏上沒有你的這條路
To Be - 《與神對話》讀後感
If anyone says to this mountain, 'Go, throw yourself into the sea,'
and does not doubt in his heart but believes that what he says will happen, it will be done for him.
Therefore I tell you, whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours.
-- Mark 11:23
今天在一個版友的版上看到了這段話，正好與最近發生的一些事情互相呼應。
前兩個禮拜讀了George推薦的一本書《與神對話》，雖然說這位先生寫出這本書，在我看來跟乩童被上身有點像，但是寫出來的東西卻讓我覺得頗為震撼。這本書裡面所提到的"神"，是一個 omni-present 的 being，而不是任何 religion(再此我不用"宗教"二字來翻譯，因為religion帶有faith的意義在內) 所定義的"神"。和道德經裡面所提到的"不可道之道"我認為是同一個東西。這個 being 對萬物是沒有任何的要求，沒有任何的鼓勵與懲罰(以萬物為芻狗?)，他只是揭露了真正的"道"之所在。
以上 Mark 11:23 的這段話，也是書中提到一個很重要的想法。人對於自身的狀況，通常都有滿意與不滿意的地方，有不想要與想要的東西。所以許多的人都希望有人來拯救，都希望自己的願望可以成真。但是這是個非常弔詭的idea，the being說，因為人們常常強烈地希望得到他們所沒有的東西，所以他們永遠就是處在"希望得到所沒有的東西"的狀態。也就是說，人的狀態是由他的想法來決定的。因為他強烈的意念是"我想要得到某個我所沒有的東西"，所以他就變成了他的意念所決定的狀態。反過來說，套入 Mark 11:23 的話，也就是如果一個人的意念強烈地相信某座山一定會移開，那麼 It will be done for him。Moses 分開紅海有可能就是這樣的現象。(我爸的理論是，紅海分開其實是一個長時間週期性的現象，所以過了很久沒見到第二次也是很正常的)
但是是不是只要用力相信，事情就會發生呢? 這個問題問得有點 tricky。The being回答的是說，個人的意志與群體的意志之間，還是有力度上的差異。一個人的意志力比較難去跟群體的意志力抗衡，所以believe的事情是有機會無法實現的(比如相信自己是地球球王這樣的事情)。這個其實可以用群體禱告或是作法事時的群體唸咒的一些現象來驗證。
The being也提到其實所謂的"因果"是沒有獎勵與懲罰的，套回佛家的說法也就是"業力"(karma)的概念。做了一件事情必然導致某些後果，但是這些後果本身不見得有"好、壞"之分，It's just there. 既然沒有好壞之分，自然也沒有上輩子做了壞事這輩子要來償還這種鳥事了。這個系統到此為止讓我覺得十分合理，和自己原來的想法也相去並不太遠，只是我個人對於 believe 還強烈到心想事成的程度。不過比照 Kathy 去年的預言，和最近發生的一些事情看來，這個 believe system 的真實性與可行性是蠻高的。
不過這本書有些事情是沒有解釋的，或許也無法解釋。道德經中認為 The Being 是一種無所不在的運行規則，這個規則是不變的，是客觀的。但是顯然在這本書裡面，這個"being"是有意識的，從何而來? 到那裡去? 對於演化論的時間軸又有怎樣合理的解釋，這本書裡完全沒有提及。聖經中的上帝用七天造這個世界，這"七天"是怎樣的七天？怎樣的time scale算是"七天"? 是否有和我們目前觀察到的宇宙現象有 1:1 的對應關係？這一切都是沒有答案的。或許哪一天他會出一本新書來解答這些問題吧~
2006年3月12日 星期日
是否存在真實的中國?
哪一個中國是真實的？
文/楊照
多年以前，十幾歲的時候，意外的機緣接觸到一本《政大青年》，政治大學的校刊，讀到一篇深撼我心的文章。文章寫的是義和團，不算是嚴格的歷史陳述，沒給什麼義和團拳亂的史實敘述，毋寧是對歷史的感懷發抒吧。作者申述：讓我們換個角度看義和團，不要習慣性地將義和團看成是「腐敗滿清」的劣行之一，或拿後來八國聯軍與辛丑條約的結果反推證明慈禧的昏庸與無知，改從中國與西方霸權交接的脈絡看，那麼義和團就不再是鬧劇，而是民族巨大而悲憤的史詩一環了。想想：一個民族被欺壓侮辱到寧願相信赤手空拳能夠打贏火砲，相信血肉之軀可以抵擋槍彈，這是何等的無奈！
年少的我一次又一次閱讀那篇文章，眼睛貼著一個個方塊字，久久無法離開。多年之後，我可以確認，那是我成長期中華民族主義情緒的重要起點。腦中挨了一記思想敲擊，被迫去想：我們從歷史課本裡學來，關於中國過去的種種，對嗎？不需要提供什麼新鮮的材料與事件，只是用了不同情感立場去對待，義和團就可以、也必須變成另外一回事，完全不同的一回事。而且我自己的心緒，毋寧比較接近文章裡的「悲劇」感動，完全無法反駁文章的論點。
換句話說，我只能選擇放棄，或至少是動搖原本視為天經地義的課本歷史知識，導致天經地義瓦解的力量，正是一種民族主義的信念，以及信念背後的強烈感情。
從那時開始，我追索閱讀大量中華民族主義史學的著作。錢穆、唐君毅、梁漱溟、牟宗三……尤其是錢穆的《國史大綱》，如此清楚揭示了看待「自己的」歷史的溫情原則，書前一篇〈閱讀此書應該具備之信念〉，曾經是我們少年友朋間彼此流傳背誦的文字。
也是這個時候，意識、觀察了當年浩浩湯湯席捲台灣的中華民族主義潮流。那個社會、那個時代，如果要選擇關鍵字來描述的話，一定是「我們的」、「中國的」、「中國人」。寫中國的詩（不是西洋詩的移植翻譯）、唱我們的歌（不是美國「熱門歌曲」的無意識翻唱）、尋找中國的社會科學以及中國的道路。
在如此時代氣氛下，我放棄外文系，進入歷史系就讀，胸中繼續燃燒著對於中國歷史、中國傳統的熱情。內中有一種天真的英雄主義情緒作用著，中國歷史與中國文化多麼落難倒楣啊！被欺負被侮辱被踐踏還被輕視遺忘，正因為中國文化那麼苦澀，所以我們才要跟它不離不棄，要不然我們跟那些現實功利的人有什麼兩樣？站在富人、權力者旁邊的，永遠成不了英雄，只有選擇和倒楣可憐的人並肩共其痛苦的人，才有機會當英雄。我年少的心靈中一直有著這樣素樸的正義感為其基底啊！
不過四年大學教育下來，我對中國歷史的態度大大改變了。大學四年級，自覺折磨卻又無法逃避地，在準備研究所考試而重讀《國史大綱》時，寫了長篇的閱讀札記。我必須對自己承認，錢穆的想法、錢穆的整個史學架構，不再能滿足我，不再能說服我了。《國史大綱》一開頭就談中國歷史的源遠流長，沒有別的文明曾經保留這麼久又這麼完整的史料，這是錢先生認定的中國史學最大的光榮、最深刻的價值。然而，我察覺了，「完整」這兩個字，正是錢穆史學，甚至整個民族主義史學最大的盲點。我在札記中掙扎地寫下：錢先生相信中國歷史都在那兩千多年的史書文字材料裡，讓他看不見兩樣東西，第一是看不到沒有被記錄在歷史書裡的，其他的中國歷史活動。第二是看不到中國史書傳統有其強烈的偏見，那基本是文人的紀錄，帶著文人的價值判斷，但中國歷史不應該只是文人的歷史，更不應將中國歷史化約成文人建構的「大傳統」，拒絕、否認了其他「小傳統」的存在。
我必須告別《國史大綱》、告別我曾經深情投注學習的中華民族主義史學，因為我想認識「真實的中國」，不只是文人大傳統裡呈現的那個中國，而是包括藏在考古、民俗、田野材料中，各式各樣「小傳統」交織而成的複雜中國圖像。我們過去說。「大傳統」中整理歸納的中國歷史、中國文化特色，往往不適用於眾多繁雜的「小傳統」事實，然而我們不能因為這樣，就用「大傳統」概念否認「小傳統」的存在事實。
告別《國史大綱》的同時，我熱情地閱讀、吸納波普（Karl Popper）的哲學著作，在《歷史主義的困窮》裡我學到了波普主張的「點滴式改革」（piecemeal reform），並將之轉化成為一種「點滴式理解」的知識態度，尤其是看待中國歷史的態度。我努力說服自己，任何對於中國的全稱式理解，都不可能對。我們需要保持「拆解」的習慣，把中國拆開來一塊塊地理解、一塊塊地描述，或許有一天，「點滴式理解」累積夠久了，能有機會重新拼湊一個巨幅中國圖像；不過反正我們當下沒條件想到那裡去。現實當下，真實中國只存在於「點滴式理解」、碎片小圖像裡。
花那麼多篇幅敘述自己過往的轉折，為的是要說明：我看到龍應台和陳映真的論辯，發生在兩個巨幅中國圖像的衝突上。
請循其本。事情的起源是中國大陸近來連續幾樁媒體言論緊縮的變化，以及為了袁偉時的文章，導致《中國青年報》的《冰點》遭到停刊。
在一件事上，我完全同意龍應台，那就是用政治力量箝制言論，以及用政治力量傳播仇外的意識形態，是件錯誤的事，這樣的作法違背了兩三百年西方啟蒙理性主義，好不容易建構起來，並說服許多人信服的文明標準。而且，不管是什麼國家的什麼人（美國總統布希），為了什麼緣由（遂行攻打伊拉克的侵略意志）做同樣的事，都同樣該被反對、被譴責。
這是再清楚不過的是非價值與文明理性，對我而言，相信對龍應台也是一樣的。
可是另外一件事，龍應台雄辯行文中也顯得如此理直氣壯的，對我就沒那麼明白了。那就是：《冰點》事件等同於胡錦濤與胡錦濤路線，因此「『胡錦濤』三個字在二十一世紀的當下歷史裡，仍代表一種逆流」。
龍應台問：「中國為什麼極力爭取主辦奧運和世博？目的不就是企圖以最大的動作向世界推銷一個新的中國形象：你看，中國是一個充滿發展能量、愛好世界和平、承擔國際責任的泱泱大國！如果對外面的世界推銷的是這樣一個形象，關起門來教下一代的，卻是『中華文化至高論』、『外來文化邪惡論』以及義和團哲學，請告訴我，哪一個中國是真實的？」
文章中的問句，是「修辭問句」（rhetorical question），問法本身也就預示了答案酖酖中國是虛偽的，中國做不到或不願做自己對外推銷的進步形象。
於是《冰點》事件先上綱成胡錦濤路線，又再度上綱成對中國的評斷了。那當然是嚴厲的評斷。作為一種書寫策略，我能體會龍應台的用心，上推到胡錦濤就可以把對《冰點》的評論，個人化感情化為對胡錦濤的喊話；嚴厲指責中共「虛偽」，可以刺激中國「假戲真做」，從假進步變真進步，假文明開放變真文明開放。
不過，讓我不安，或許也同樣讓陳映真不安的是，這樣的策略就架空了、扭曲了非常核心的問題，龍應台自己問的：「哪一個中國是真實的？」
陳映真文章一開頭就不客氣明言，他認為龍應台「被對中國的刻板成見所蒙蔽」，而他接下來提出的是他自己認定的另一種中國面貌，「中國已經成為世界經濟生長點的一部分。她的經濟發展，早已發展成世界和平、多極、平等、互惠發展與秩序的推動者，努力團結愛好和平與可持續發展的中小民族與國家，制衡力主自己單極獨霸的大國，而卓有成效。」
換句話說，陳映真不滿龍應台批判、刻畫的中國圖像，而他表達不滿的方式，是提出另一個中國圖像對抗龍應台，說：「你為什麼看不到這樣的中國!」
反覆閱讀龍、陳兩篇文章，我確認了兩件事。第一件，龍、陳兩人的差異，其實不是據以評價中國的標準的差異，而是對現實中國描述上的差異。第二件事，藏在兩人差異的背後，是驚人的相似，兩人都用「整體」的眼光在看中國，試圖刻畫描述一個「整體」的中國。
因為有自己過去在中國知識上的掙扎歷程，我無法用這樣的「整體」理解中國、討論中國。中國，尤其是目下變動如此快速，卻又沈積眾多歷史弊病的這樣一個中國，不可能「非此即彼」。如果關鍵真正在「哪一個中國是真實的？」那麼我只能有一種態度：中國，可能既是龍應台憂心的，也是陳映真歌頌的，更可能在他們憂心與歌頌的之外，還有更多不同、甚至矛盾衝突的面貌。
這正是今天中國議題帶來的最大困擾，卻也是我們不能逃避的知識課題。和其他社會其他國家（包括台灣、美國）相比，今天的中國最缺乏一致的、可掌握的形象。我們可以同時在中國找到最古老與最前衛、最落後與最先進的現象。中國太容易讓人家「各取所需」，要訾罵中國的人，何愁找不到讓人憤慨、甚至讓人驚駭的材料？要讚美中國的人，也絕對不乏可以拿來表揚的事例。正是這種多元多樣的複雜混亂，讓對中國的討論，常常雞同鴨講，對不上話頭。
怎麼辦？我能想到的畢竟還是只有回到耐心的「點滴式理解」路子上。我們必須學習壓抑用全稱、巨視角度談中國的衝動，必須學習犧牲部分透過全稱、巨視行文能夠達到的修辭效果，具體、明確地將要討論的中國現象定位清楚，不讓它漫散飛揚。一點一滴，讓我們累積對中國的區域知識（local knowledge），再看看未來這些區域知識會舖排成什麼樣的新拼圖。
如果不扯胡錦濤，不用單一事件規範中國社會個性，那麼我們需要怎樣的背景來瞭解「冰點事件」？把這些背景點滴聚攏了，會不會我們可以有不一樣的，有限但紮實的「冰點事件」區域觀點呢？
這是我希望從龍、陳對話中可以刺激出的中國討論風格。
文/楊照
多年以前，十幾歲的時候，意外的機緣接觸到一本《政大青年》，政治大學的校刊，讀到一篇深撼我心的文章。文章寫的是義和團，不算是嚴格的歷史陳述，沒給什麼義和團拳亂的史實敘述，毋寧是對歷史的感懷發抒吧。作者申述：讓我們換個角度看義和團，不要習慣性地將義和團看成是「腐敗滿清」的劣行之一，或拿後來八國聯軍與辛丑條約的結果反推證明慈禧的昏庸與無知，改從中國與西方霸權交接的脈絡看，那麼義和團就不再是鬧劇，而是民族巨大而悲憤的史詩一環了。想想：一個民族被欺壓侮辱到寧願相信赤手空拳能夠打贏火砲，相信血肉之軀可以抵擋槍彈，這是何等的無奈！
年少的我一次又一次閱讀那篇文章，眼睛貼著一個個方塊字，久久無法離開。多年之後，我可以確認，那是我成長期中華民族主義情緒的重要起點。腦中挨了一記思想敲擊，被迫去想：我們從歷史課本裡學來，關於中國過去的種種，對嗎？不需要提供什麼新鮮的材料與事件，只是用了不同情感立場去對待，義和團就可以、也必須變成另外一回事，完全不同的一回事。而且我自己的心緒，毋寧比較接近文章裡的「悲劇」感動，完全無法反駁文章的論點。
換句話說，我只能選擇放棄，或至少是動搖原本視為天經地義的課本歷史知識，導致天經地義瓦解的力量，正是一種民族主義的信念，以及信念背後的強烈感情。
從那時開始，我追索閱讀大量中華民族主義史學的著作。錢穆、唐君毅、梁漱溟、牟宗三……尤其是錢穆的《國史大綱》，如此清楚揭示了看待「自己的」歷史的溫情原則，書前一篇〈閱讀此書應該具備之信念〉，曾經是我們少年友朋間彼此流傳背誦的文字。
也是這個時候，意識、觀察了當年浩浩湯湯席捲台灣的中華民族主義潮流。那個社會、那個時代，如果要選擇關鍵字來描述的話，一定是「我們的」、「中國的」、「中國人」。寫中國的詩（不是西洋詩的移植翻譯）、唱我們的歌（不是美國「熱門歌曲」的無意識翻唱）、尋找中國的社會科學以及中國的道路。
在如此時代氣氛下，我放棄外文系，進入歷史系就讀，胸中繼續燃燒著對於中國歷史、中國傳統的熱情。內中有一種天真的英雄主義情緒作用著，中國歷史與中國文化多麼落難倒楣啊！被欺負被侮辱被踐踏還被輕視遺忘，正因為中國文化那麼苦澀，所以我們才要跟它不離不棄，要不然我們跟那些現實功利的人有什麼兩樣？站在富人、權力者旁邊的，永遠成不了英雄，只有選擇和倒楣可憐的人並肩共其痛苦的人，才有機會當英雄。我年少的心靈中一直有著這樣素樸的正義感為其基底啊！
不過四年大學教育下來，我對中國歷史的態度大大改變了。大學四年級，自覺折磨卻又無法逃避地，在準備研究所考試而重讀《國史大綱》時，寫了長篇的閱讀札記。我必須對自己承認，錢穆的想法、錢穆的整個史學架構，不再能滿足我，不再能說服我了。《國史大綱》一開頭就談中國歷史的源遠流長，沒有別的文明曾經保留這麼久又這麼完整的史料，這是錢先生認定的中國史學最大的光榮、最深刻的價值。然而，我察覺了，「完整」這兩個字，正是錢穆史學，甚至整個民族主義史學最大的盲點。我在札記中掙扎地寫下：錢先生相信中國歷史都在那兩千多年的史書文字材料裡，讓他看不見兩樣東西，第一是看不到沒有被記錄在歷史書裡的，其他的中國歷史活動。第二是看不到中國史書傳統有其強烈的偏見，那基本是文人的紀錄，帶著文人的價值判斷，但中國歷史不應該只是文人的歷史，更不應將中國歷史化約成文人建構的「大傳統」，拒絕、否認了其他「小傳統」的存在。
我必須告別《國史大綱》、告別我曾經深情投注學習的中華民族主義史學，因為我想認識「真實的中國」，不只是文人大傳統裡呈現的那個中國，而是包括藏在考古、民俗、田野材料中，各式各樣「小傳統」交織而成的複雜中國圖像。我們過去說。「大傳統」中整理歸納的中國歷史、中國文化特色，往往不適用於眾多繁雜的「小傳統」事實，然而我們不能因為這樣，就用「大傳統」概念否認「小傳統」的存在事實。
告別《國史大綱》的同時，我熱情地閱讀、吸納波普（Karl Popper）的哲學著作，在《歷史主義的困窮》裡我學到了波普主張的「點滴式改革」（piecemeal reform），並將之轉化成為一種「點滴式理解」的知識態度，尤其是看待中國歷史的態度。我努力說服自己，任何對於中國的全稱式理解，都不可能對。我們需要保持「拆解」的習慣，把中國拆開來一塊塊地理解、一塊塊地描述，或許有一天，「點滴式理解」累積夠久了，能有機會重新拼湊一個巨幅中國圖像；不過反正我們當下沒條件想到那裡去。現實當下，真實中國只存在於「點滴式理解」、碎片小圖像裡。
花那麼多篇幅敘述自己過往的轉折，為的是要說明：我看到龍應台和陳映真的論辯，發生在兩個巨幅中國圖像的衝突上。
請循其本。事情的起源是中國大陸近來連續幾樁媒體言論緊縮的變化，以及為了袁偉時的文章，導致《中國青年報》的《冰點》遭到停刊。
在一件事上，我完全同意龍應台，那就是用政治力量箝制言論，以及用政治力量傳播仇外的意識形態，是件錯誤的事，這樣的作法違背了兩三百年西方啟蒙理性主義，好不容易建構起來，並說服許多人信服的文明標準。而且，不管是什麼國家的什麼人（美國總統布希），為了什麼緣由（遂行攻打伊拉克的侵略意志）做同樣的事，都同樣該被反對、被譴責。
這是再清楚不過的是非價值與文明理性，對我而言，相信對龍應台也是一樣的。
可是另外一件事，龍應台雄辯行文中也顯得如此理直氣壯的，對我就沒那麼明白了。那就是：《冰點》事件等同於胡錦濤與胡錦濤路線，因此「『胡錦濤』三個字在二十一世紀的當下歷史裡，仍代表一種逆流」。
龍應台問：「中國為什麼極力爭取主辦奧運和世博？目的不就是企圖以最大的動作向世界推銷一個新的中國形象：你看，中國是一個充滿發展能量、愛好世界和平、承擔國際責任的泱泱大國！如果對外面的世界推銷的是這樣一個形象，關起門來教下一代的，卻是『中華文化至高論』、『外來文化邪惡論』以及義和團哲學，請告訴我，哪一個中國是真實的？」
文章中的問句，是「修辭問句」（rhetorical question），問法本身也就預示了答案酖酖中國是虛偽的，中國做不到或不願做自己對外推銷的進步形象。
於是《冰點》事件先上綱成胡錦濤路線，又再度上綱成對中國的評斷了。那當然是嚴厲的評斷。作為一種書寫策略，我能體會龍應台的用心，上推到胡錦濤就可以把對《冰點》的評論，個人化感情化為對胡錦濤的喊話；嚴厲指責中共「虛偽」，可以刺激中國「假戲真做」，從假進步變真進步，假文明開放變真文明開放。
不過，讓我不安，或許也同樣讓陳映真不安的是，這樣的策略就架空了、扭曲了非常核心的問題，龍應台自己問的：「哪一個中國是真實的？」
陳映真文章一開頭就不客氣明言，他認為龍應台「被對中國的刻板成見所蒙蔽」，而他接下來提出的是他自己認定的另一種中國面貌，「中國已經成為世界經濟生長點的一部分。她的經濟發展，早已發展成世界和平、多極、平等、互惠發展與秩序的推動者，努力團結愛好和平與可持續發展的中小民族與國家，制衡力主自己單極獨霸的大國，而卓有成效。」
換句話說，陳映真不滿龍應台批判、刻畫的中國圖像，而他表達不滿的方式，是提出另一個中國圖像對抗龍應台，說：「你為什麼看不到這樣的中國!」
反覆閱讀龍、陳兩篇文章，我確認了兩件事。第一件，龍、陳兩人的差異，其實不是據以評價中國的標準的差異，而是對現實中國描述上的差異。第二件事，藏在兩人差異的背後，是驚人的相似，兩人都用「整體」的眼光在看中國，試圖刻畫描述一個「整體」的中國。
因為有自己過去在中國知識上的掙扎歷程，我無法用這樣的「整體」理解中國、討論中國。中國，尤其是目下變動如此快速，卻又沈積眾多歷史弊病的這樣一個中國，不可能「非此即彼」。如果關鍵真正在「哪一個中國是真實的？」那麼我只能有一種態度：中國，可能既是龍應台憂心的，也是陳映真歌頌的，更可能在他們憂心與歌頌的之外，還有更多不同、甚至矛盾衝突的面貌。
這正是今天中國議題帶來的最大困擾，卻也是我們不能逃避的知識課題。和其他社會其他國家（包括台灣、美國）相比，今天的中國最缺乏一致的、可掌握的形象。我們可以同時在中國找到最古老與最前衛、最落後與最先進的現象。中國太容易讓人家「各取所需」，要訾罵中國的人，何愁找不到讓人憤慨、甚至讓人驚駭的材料？要讚美中國的人，也絕對不乏可以拿來表揚的事例。正是這種多元多樣的複雜混亂，讓對中國的討論，常常雞同鴨講，對不上話頭。
怎麼辦？我能想到的畢竟還是只有回到耐心的「點滴式理解」路子上。我們必須學習壓抑用全稱、巨視角度談中國的衝動，必須學習犧牲部分透過全稱、巨視行文能夠達到的修辭效果，具體、明確地將要討論的中國現象定位清楚，不讓它漫散飛揚。一點一滴，讓我們累積對中國的區域知識（local knowledge），再看看未來這些區域知識會舖排成什麼樣的新拼圖。
如果不扯胡錦濤，不用單一事件規範中國社會個性，那麼我們需要怎樣的背景來瞭解「冰點事件」？把這些背景點滴聚攏了，會不會我們可以有不一樣的，有限但紮實的「冰點事件」區域觀點呢？
這是我希望從龍、陳對話中可以刺激出的中國討論風格。
2006年3月10日 星期五
Blog活過來了
上個月某一天，正在遠端update我的server的時候，突然ssh斷線，telnet也進不去。完全不知道發生什麼事情了，但是因為爸爸媽媽的電腦上網沒問題，所以也就暫時沒管它。後來嚴重到影響到他們上網了，所以只好請遠在台北家中的爸爸把server reset。
進去一看，發現是 root proc_count過多，結果爆掉了。想想應該只有portmanager會造成這種現象。之前在orion上面也是，portmanager跑 -u 的時候友可能會跑到一半就core dump。看來package management還是個大麻煩.....
最早的時候，FreeBSD 只有 pkg_* 可以用。 pkg_add, pkg_delete，一直到有人寫了 sysutils/portupgrade，日子才變得好過一些。自動track dependancy，自動upgrade tree等等。但是portupgrade一直有幾個問題：
1. ruby dependancy，這樣跟早年perl dependancy是一樣的，都得多裝個 lang pack。不過這一點現在看來，反而是一種好處(後述)
2. 常常會有stale dependancy。比如 p5-Berkeley-DB如果選的是DB44，應該 p5-Berkeley-DB的depending ports會跟著pickup DB44當作他的dependancy，但是事實上卻是每次都抓到原來的DB3當作 dependancy。
3. 速度很慢，所以db format需改成 db4以上，才有顯著的改善。
portmanager一開始就用C來寫，所以performance相當好，所有的速度瓶頸都是在 make -V <$var> 這個步驟。portmanager 也不需要另外開一個 dependancy db，全部都照 /var/db/pkg裡面的內容作判斷。這樣可以解決上面2的問題，因為它的dependancy是依照 installed ports裡面的 +CONTENT 來判斷，而不是照 ports Makefile的來判斷。當然portmanager也不是沒有問題。用C寫的程式常常會有buffer overrun的問題(sigh....our server code)，之前 Mike Schultz就做了好幾次這種修正。這次更是因為 fork 出去的東西太多，造成整個系統出問題。這時使用ruby的好處就出現了，interpreter 式的語言或是 bytecode based的語言在 VM/interpreter的限制(or say 保護?)下，很少可以讓系統整個掛在那邊。所以還是乖乖回到 portupgrade的懷抱，畢竟server遠在數百公里之外，要真的卡住了，也不是幾個小時就可以回去修理的。很可惜的是 Mike 決定不繼續開發portmanager，不然我真的還有很多 bug report要給他咧....
進去一看，發現是 root proc_count過多，結果爆掉了。想想應該只有portmanager會造成這種現象。之前在orion上面也是，portmanager跑 -u 的時候友可能會跑到一半就core dump。看來package management還是個大麻煩.....
最早的時候，FreeBSD 只有 pkg_* 可以用。 pkg_add, pkg_delete，一直到有人寫了 sysutils/portupgrade，日子才變得好過一些。自動track dependancy，自動upgrade tree等等。但是portupgrade一直有幾個問題：
1. ruby dependancy，這樣跟早年perl dependancy是一樣的，都得多裝個 lang pack。不過這一點現在看來，反而是一種好處(後述)
2. 常常會有stale dependancy。比如 p5-Berkeley-DB如果選的是DB44，應該 p5-Berkeley-DB的depending ports會跟著pickup DB44當作他的dependancy，但是事實上卻是每次都抓到原來的DB3當作 dependancy。
3. 速度很慢，所以db format需改成 db4以上，才有顯著的改善。
portmanager一開始就用C來寫，所以performance相當好，所有的速度瓶頸都是在 make -V <$var> 這個步驟。portmanager 也不需要另外開一個 dependancy db，全部都照 /var/db/pkg裡面的內容作判斷。這樣可以解決上面2的問題，因為它的dependancy是依照 installed ports裡面的 +CONTENT 來判斷，而不是照 ports Makefile的來判斷。當然portmanager也不是沒有問題。用C寫的程式常常會有buffer overrun的問題(sigh....our server code)，之前 Mike Schultz就做了好幾次這種修正。這次更是因為 fork 出去的東西太多，造成整個系統出問題。這時使用ruby的好處就出現了，interpreter 式的語言或是 bytecode based的語言在 VM/interpreter的限制(or say 保護?)下，很少可以讓系統整個掛在那邊。所以還是乖乖回到 portupgrade的懷抱，畢竟server遠在數百公里之外，要真的卡住了，也不是幾個小時就可以回去修理的。很可惜的是 Mike 決定不繼續開發portmanager，不然我真的還有很多 bug report要給他咧....
2006年3月6日 星期一
你還沒付錢呢，大佬~
StephenCNM/史提芬周不是我
昨晚又重溫了星爺的「零零漆大戰金槍客」，還是喜歡那段妓女對零零漆的告白：「沒有用的，你太出色了，就像漆黑中的螢火蟲一樣。那憂鬱的眼神，唏噓的鬍渣子，...雖然你是那樣的出眾，但昨晚的過夜費你是要不要付?」
這就是典型的星式無俚頭：用最老套的字句搞浪漫，然後在最浪漫的地方耍冷。
於是，零零漆說：「我以為憑我們的關係至少可以講點感情。」
下面這句就經典了，妓女說：「講感情也是要付錢的。」
你曾想過為什麼一則笑話，一個故事，一齣戲劇，一部電影會感動我們嗎?那是因為我們在那裡面聽到，看到，想到，感受到[真理]。
而且是屬於真實人生的現實面，那個你我都有機會經歷的過去、未來，甚至是現在。難怪國外影評人會說星爺的電影裡有一種禪的哲學味道。
雖然我們都知道，天下沒有白吃的午餐。但是講感情還要付錢，是一件多麼煞風景的事ㄚ。人人都不願去提，連想都不想，咸認為其俗不可耐。然而事實上呢?
沒有一個人能不付錢的，只看是哪種錢罷了。
原文連結
昨晚又重溫了星爺的「零零漆大戰金槍客」，還是喜歡那段妓女對零零漆的告白：「沒有用的，你太出色了，就像漆黑中的螢火蟲一樣。那憂鬱的眼神，唏噓的鬍渣子，...雖然你是那樣的出眾，但昨晚的過夜費你是要不要付?」
這就是典型的星式無俚頭：用最老套的字句搞浪漫，然後在最浪漫的地方耍冷。
於是，零零漆說：「我以為憑我們的關係至少可以講點感情。」
下面這句就經典了，妓女說：「講感情也是要付錢的。」
你曾想過為什麼一則笑話，一個故事，一齣戲劇，一部電影會感動我們嗎?那是因為我們在那裡面聽到，看到，想到，感受到[真理]。
而且是屬於真實人生的現實面，那個你我都有機會經歷的過去、未來，甚至是現在。難怪國外影評人會說星爺的電影裡有一種禪的哲學味道。
雖然我們都知道，天下沒有白吃的午餐。但是講感情還要付錢，是一件多麼煞風景的事ㄚ。人人都不願去提，連想都不想，咸認為其俗不可耐。然而事實上呢?
沒有一個人能不付錢的，只看是哪種錢罷了。
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