2006年1月14日 星期六

過去一年沒有讀到的書 - 轉載楊照發表於電子報上的文章

文/楊照

剛剛過去的2005年,離第二次世界大戰結束,滿六十年一甲子。也就是說,儘管各式各樣的地區性衝突不斷,儘管曾經有隨時可以毀滅地球幾百次的驚人武器存在,人類畢竟將自我內在的獸性和死亡本能,箝制了六十年,沒有再發生〔世界大戰〕。


從歷史的角度看,沒有發生的事,無從紀錄起,也就無從探討起。不過若是換從人類未來的角度看,對比二十世紀初期,短短三十年內爆發了兩場席捲全世界的大戰,六十年的〔相對和平〕,是多麼重大且重要的成就!
為什麼會有這六十年的〔相對和平〕?多少靠偶然運氣,又多少是可以理性歸納出教訓來的?這段經驗意味著人類找出解決十九世紀以來,民族國家興起造成的問題嗎?還是更根本地,人性、〔人之所以為人〕,都在這半個多世紀間有了變化?六十年相對的世界和平,還能延續下去嗎?要避免下一波大戰,我們該繼續做什麼,又該停止做什麼?
這是多麼值得思考的大議題,又剛好遇上了再好不過的時機。除了二次大戰終戰六十週年之外,二十一世紀開頭了五年,也到了可以開始尋找〔世紀性格〕的時後,二十一世紀會怎樣繼承、又怎樣遠離二十世紀呢?借用英國左翼史家霍布斯邦的講法,二十世紀接在〔革命〕、〔資本〕、〔帝國〕高度發展的十九世紀後面,將十九世紀歐洲出現的這些歷史因素推向極端,成就了〔極端的年代〕。那麼,從〔極端〕中走出來的二十一世紀,再下一步怎麼走?
這是我想像的一個絕佳書題,一個可以創造跨國性暢銷書的題材,可惜,一整年過去了,我期待的書沒有出現。
或許是西方人的時間感裡,缺乏〔六十年〕的敏感性吧!也可能是過去十年從終戰五十年到千禧年到世紀開端,西方書市已經有了許多回顧整理二十世紀的著作,疲乏倦怠了吧!可是,東方,尤其是亞洲國家呢?我所看到的,日本躲避終戰題材唯恐不及,中國大陸一談起終戰六十年,就老是叫喚起自己的委屈與犧牲,台灣更慘,除了老統派想要炒一下一九四五年台灣如何〔心向祖國〕的宣傳冷飯之外,沒人有興趣去記憶六十年前,更沒興趣探討六十年來世界怎麼走過來。
我看到的,是歷史這門學問的悲哀。歷史本來活在現實與遺忘的夾縫間,講求的是事件在脫除了現實情緒之後,被徹底遺忘之前,可以轉變? X的智慧。看來,歷史這門學問岌岌可危了,因為人們,尤其是東亞的人們,很難擺脫現實情緒,而一旦現實情緒沒了,事件也就被遺忘了。沒有中間地帶,也就沒有歷史,也就沒有歷史智慧了。
剛過去的2005年,還有一項時間紀念,那就是毛澤東逝世三十週年。這方面,東西書市就反應得比較熱烈了。中英文都有好幾本毛澤東傳記出版,還有歷史攝影畫冊,甚至還有別出心裁,拿毛澤東當經營大師,用他的話來寫市場行銷的書。
值得一提的,台灣終於出版了〔毛澤東語錄〕,而且〔毛語錄〕還是所有毛澤東相關書籍中,賣得最好的一本。曾經是中國大陸一整代人生活中朝夕背誦學習對象的〔毛語錄〕,在台灣幾乎沒人接觸過。認真想想,這還真是件不可思議的事。十幾二十年來,大批大批台灣人到中國做生意,也許正因為覺得有共同語言共同文化的基礎吧,台灣人到中國闖蕩,好像從來不需要做什麼準備。
比較日本、美國、歐洲人的態度吧。他們要去中國做生意,怎麼敢不先做好功課,對那個陌生國度有所認識理解,而要認識理解當代中國,又怎麼敢不先讀讀毛澤東呢?
不是說讀了毛澤東就一定懂中國,而是不讀毛澤東,一定搞不清楚當代中國社會根深蒂固的〔策略價值〕。毛澤東從沒真正相信過什麼原理原則,他是個〔大策略家〕,永遠從策略、尤其是革命策略出發,進行思考。中國人讀了幾十年毛澤東,怎麼可能不被〔毛思想〕改造呢?
台灣人在中國碰到的問題,我猜香港人在中國也碰到過的同樣問題,很多都來自對於〔策略價值〕的無知。中國人從〔兩手策略〕、〔聯合次要敵人,打擊主要敵人〕等〔毛式口號〕裡學來處世方法,港人台人往往從道德層面會資本效率角度看得目瞪口呆,不可思議。
港台人士,早就該〔補課〕了。讀讀〔毛語錄〕,只能算補課的開端。可惜,沒看到〔毛語錄〕的〔配套〕。〔毛語錄〕太片段,畢竟還是應該配合〔毛澤東選集〕來讀才清楚,〔毛澤東選集〕之外還該有言簡意賅,直抵重點的〔毛澤東傳〕,解釋解釋毛思想與時代的關係,還有毛思想對中國大陸產生的集體社會效應。
可惜,沒讀到專門為港台人士補課用的〔毛選〕、〔毛傳〕。2005年出的幾本毛澤東傳記,我都覺得太八卦了,炒作細節來賣書的用心太深,當然就犧牲了比較寬廣的視野。寫書的人只想要用毛的生平〔娛樂〕讀者,忘記了其實還有一大批讀者認識毛澤東,是為了更了解中國,更了解如何經營中國市場。
看來看去,我還是最喜歡幾年前史景遷(Jonathan Spence)替企鵝公司〔傳記系列〕寫的小書〔毛澤東〕。史景遷給那本書下的英文副標叫〔The Rebelling Lord〕,台灣出中譯本時翻成〔叛逆的領主〕,文意上沒錯,只是沒搞清楚史景遷用的是毛澤東自己的話,正確的中文應該是〔當家造反〕。當家還要造反,這是史景遷看到毛澤東個性中最奇特最突出的部份,當家造反的精神讓毛澤東崛起成不世領袖,卻也讓毛澤東的統治釀成大禍。
毛澤東逝世三十年,唉,他的政敵蔣介石,也逝世三十年。三十年後,整個世界遺忘了蔣介石。可是別人沒理由想起蔣介石,台灣實在沒理由跟著忽略蔣介石。令我遺憾感慨的是,一整年,在台灣都沒人提起蔣介石。蔣介石逝世三十週年,四月五日(其實他是四月四日深夜去世的,因為政治考量,寧可將他的逝世紀念日跟〔清明節)放在一起,別扯上四月四日的〔兒童節〕)當天,台灣還在為了總統大選〔兩顆子彈〕的爭議炒嚷不休,誰有空理會蔣介石?
算是報應嗎?積極塑造自己生平神話,生前就安排秘書董顯光寫官方版〔蔣總統傳〕的蔣介石,至今沒有一本像樣的傳記中實紀載他的所作所為。大家以前認識的蔣介石,現在被推翻認為有許多虛偽造假的地方,可是推翻了假的,卻沒有浮現真的。曾經在中國在台灣,權力不可一世的人物,也曾在? 篕睇R台上光榮亮相過的人物,似乎即將就此默默消失了。怎麼可以如此?
可惜,我沒看到〔蔣介石傳〕,也看不到台灣社會有什麼誠實認真整理檢討自身過去的努力,雖然〔本土〕變成顯學,然而吊詭地,誠實認真的台灣歷史研究熱情,卻在這幾年快速萎縮了。
過去一年,讀了不少書,可是留下最深刻印象,竟是這麼幾本沒有讀到的書啊!

沒有留言:

張貼留言